1物極必反
解釋 極:盡頭;反:轉向反麵。指事物發展到極端;必定會向相反方向轉化。
出處 宋 朱熹《近思錄》引宋 程頤曰:「如《複卦》言七日來複,其間無不斷續,陽已複生,物極必返,其理須如此。」
2過猶不及
解釋 事情做過了頭就跟做得不夠一樣;都是不好的。指做事要恰如其分。
出處 先秦 孔子《論語 先進》:「子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’」
3矯枉過正
解釋 矯:糾正;枉:彎曲;過正:超過了限度。彎向另一方。把彎曲的東西扭直;超過了限度而彎向另一方。比喻糾正謬誤超過了應有的限度。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 仲長統傳》:「逮至清世,則複入矯枉過正之檢。」
4欲速不達
解釋 欲:想要。一味性急圖快;主觀要求違背客觀規律;反而達不到預期的目的。
出處 先秦 孔子《論語 子路》:「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」
5人多嘴雜
解釋 雜:雜亂,多種多樣。談論的人多,說法多種多樣。也指在場的人多,七嘴八舌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「閨臣恐人多嘴雜,說話不便,即同良箴,紅蕖,紫綃另在一房居住。」
6人多手雜
解釋 指動手的人多。也隻人頭雜的場合,東西容易散失或丟失。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第三十七回:「老太太屋裏還罷了,太太屋裏人多手雜,別人還可已,那個主兒的一夥子人見是這屋裏的東西,又該使黑心弄壞了才罷。」
7實事求是
解釋 實事:客觀事物;求:研究。是:事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。
出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》:「河間獻王德以孝景前二年立,修學好古,實事求是。」
8樂極生悲
解釋 極:到極點。歡樂到極點就會生出悲傷之事。
出處 西漢 劉安《淮南子 道應訓》:「夫物盛而衰,樂極則悲。」
9濫竽充數
解釋 濫:與真實不符;竽:一種簧管樂器。不會吹竽的人冒充吹竽行家;混在樂隊中湊數。比喻沒有本事的人冒充有本事;或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。
出處 先秦 韓非《韓非子 內儲說上》:「齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。」
10弄巧成拙
解釋 弄:賣弄;耍弄;巧:靈巧;拙:愚笨。本想賣弄聰明;做得好些;結果卻做了蠢事或把事情弄糟。
出處 宋 黃庭堅《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇畫足。」
11橫衝直撞
解釋 橫的衝過去;直的撞過來。形容毫無顧忌地亂衝亂撞或蠻不講禮。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第113回:「黑旋風李逵和鮑旭引著兩個牌手,在城裏橫衝直撞,追殺南兵。」
12多此一舉
解釋 舉:行動、舉動。做出不必要的;多餘的舉動。表示這一行動毫無必要。
出處 清 侯方域《南省策》:「而況於避影匿形,惟恐多此舉,以身累者乎?」
13勢不兩立
解釋 兩立:並存。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。
出處 西漢 劉向《戰國策 楚策一》:「楚強則秦弱,楚弱則秦強,此其勢不兩立。」
14似是而非
解釋 是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表麵上相似;實際上不一樣。
出處 先秦 孔子《孟子 盡心下》:「孔子曰:‘惡似而非者。’」
15畫蛇添足
解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益;多此一舉。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》:「蛇固無足,子安能為之足?」
16適得其反
解釋 恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。
出處 清 魏源《籌海篇 議守上》:「今議防堵者,莫不曰:‘禦諸內河不若禦諸海口,禦諸海口不若禦諸外洋。’不知此適得其反也。」
17魚目混珠
解釋 魚目:魚眼睛;混:混同;冒充。用魚眼來假冒珍珠。形容以假亂真;以次充好。
出處 漢 魏伯陽《參同契》上卷:「魚目豈為珠?蓬蒿不成檟。」
18七嘴八舌
解釋 形容人多嘴雜;議論紛紛。也比喻讓別人充分發表意見。
出處 《好逑傳》第五回:「眾人正跑得有興頭上,忽被鐵公子攔住,便七嘴八舌地亂嚷。」
19泛濫成災
解釋 泛濫:江河湖泊的水四處溢出。指江河湖泊的水漫溢橫流;造成災害。也比喻有害的思想言行到處傳播;成為禍患。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:「洪水橫流,泛濫於天下。」
20適可而止
解釋 做到適當的程度就停止。比喻做事恰到好處。
出處 先秦 孔子《論語 鄉黨》:「不多食」宋 朱熹集注:「適可而止,無貪心也。」
21格格不入
解釋 形容彼此不協調;不相容。格格:阻礙;隔閡。入:融洽。
出處 清 袁枚《寄房師鄧遜齋先生》:「以前輩之典型,合後來之花樣,自然格格不入。」
22杞人憂天
解釋 杞:古時國名;憂天:擔心天塌陷。杞國人擔心天會塌下來;寢食不安。比喻不必要的或毫無根據的憂慮。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 天瑞》:「杞國有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。」
23魚龍混雜
解釋 比喻壞人和好人混雜在一起;成分複雜。
出處 唐 張誌和《和漁夫詞》十三:「風攪長空浪攪風,魚龍混雜一川中。」
24事與願違
解釋 事實與願望相反。指原來打算做的事沒能做到。
出處 三國 魏 稽康《幽憤》詩:「嗟我憤歎,曾莫能儔。事與願違,遘茲淹留。」
25一無是處
解釋 是:對,正確。沒有一點兒對的或好的地方。
出處 宋 歐陽修《與王懿敏公》:「事與心違,無一是處,未知何日遂得釋然。」
26言多必失
解釋 言:話;失:失誤;錯誤。話說得多了;一定有失誤的地方。
出處 《鬼穀子 本經符》:「言多必有數短之處。」
27繁文縟節
解釋 文;節:舊時指禮節;縟:繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多餘的事項或手續。
出處 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:「省去繁文末節,則一歲可以再郊。」
28粗製濫造
解釋 粗:粗糙;濫:過多而不加以節製。原指產品製作粗糙;隻求數量;不顧質量。現也泛指工作草率;不講求質量。
出處 魯迅《花邊文學 商賈的批評》:「如果並不以賣文為活,因此也無須‘粗製濫造’。」
29寸步難行
解釋 寸步:寸步之路;形容距離非常短。①形容走路十分艱難;連很短的路都不容易走。②亦形容陷入窘境;無力擺脫。也作「寸步難移」、「寸步不移」。
出處 元 白仁甫《東牆記》:「聽了他淒涼慘切,好教我寸步難行。」
30人滿為患
解釋 因人多造成了困難。
出處 郭沫若《洪波曲》第二章一:「客棧小,已經人滿為患。」
31多種多樣
解釋 多方麵,各種各樣或有變化。
出處 曹禺《我的生活和創作道路》:「《聊齋》寫的人物很多,性格多種多樣,故事曲折,引人入勝。」
32繁文末節
解釋 文:規定、儀式;節:禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多餘的事情。
出處 宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》:「儀者必又曰:省去繁文末節,則一歲可以再郊。」
33百無一用
解釋 百樣之中無一有用的。形容毫無用處。
出處 清 黃景仁《雜感》:「十有九人堪白眼,百無一用是書生。」
34洪水橫流
解釋 橫流:不循河道而流。洪水泛濫。比喻邪道橫行。
出處 《孟子·滕文公上》:「當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,氾濫於天下。
35冬扇夏爐
解釋 比喻不合時宜。
出處 東漢 王充《論衡 逢遇》:「作無益之能,納無補之說,以夏進爐,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻所不欲聞之語,其不遇禍,幸矣,何福佑之有乎。」
36不為已甚
解釋 已甚:過分。不做過分的事,要適可而止。多指對人的譴責或處罰要適可而止。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 離婁下》:「仲尼不為已甚者。」朱熹集注:「己,猶太也。楊氏曰:‘言聖人所為,本分之外,未加毫末。’」
37極則必反
解釋 謂事物發展到極端,就會向相反的方麵轉化。
出處 《呂氏春秋·博誌》:「全則必缺,極則必反,盈則必汙。」
38床上疊床
解釋 比喻多餘和重複。同「床上施床」。
出處 明 徐渭《四書繪>序》:「而傳注講章,轉相纏說,未免床上疊床。」
39不劣方頭
解釋 劣:不好;方頭:俗指不通時宜為方頭。不以不通時宜為不好。形容人性格倔強、頑固。
出處 元 無名氏《陳州糶米》第二折:「我從來不劣方頭,恰便似火上澆油。我偏和那有勢力的官人每卯酉。」
40龍多乃旱
解釋 喻人多互相依賴,反而辦不成事。
出處 宋·李季可《鬆窗百說·恃眾》:「今不救之,罪分於眾而難責,則皆莫之顧,況橫身犯眾,為人肩利害事耶?諺所謂龍多乃旱是也。」
41頭上著頭
解釋 猶言頭上安頭。比喻多餘和重複。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄·雲門山文偃禪師》:「諸和尚子,饒你道有什麼事,猶是頭上著頭。」
42冠上加冠
解釋 同畫蛇添足,比喻多餘的舉動。
出處 清 趙翼《陔餘叢考 成語》:「畫蛇添足、冠上加冠,二皆陳軫說楚令尹昭陽之言。」
43塵垢粃糠
解釋 灰塵和汙垢,穀粃和米糠。喻卑微無用之物。
出處 《莊子·逍遙遊》:「是其塵垢粃糠,將猶陶鑄堯舜者也。」
44欲速則不達
解釋 速:快;達:達到。指過於性急圖快,反而不能達到目的。
出處 先秦 孔子《論語 子路》:「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」