1尊師重道
解釋 尊:尊敬;重:重視;道:道理。尊敬師長;重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》:「臣聞明王聖主,莫不尊師敬道。」
2敬老憐貧
解釋 老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:「吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。」
3敬老恤貧
解釋 老:年老的人。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:「吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。」
4敬老慈幼
解釋 敬:尊敬;慈:憐愛。尊敬老人,愛護兒童。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》:「敬老慈幼,無忘賓旅。」
5孝悌力田
解釋 指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。
出處 《漢書 文帝紀》:「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
6無家可歸
解釋 歸:返回。沒有家可回。指孤苦零丁;流離失所的人。
出處 唐 陸贄《平朱泚後車駕還京大赦製》:「如無家可歸者,量給田宅,使得存濟。」
7寸草春暉
解釋 寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草的心意;難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。
出處 唐 孟郊《遊子吟》詩:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!」
8為人師表
解釋 指在人品德學問方麵作別人學習的榜樣;多指教師。師表:榜樣;表率。
出處 《北齊書 王昕書》:「楊愔重其德業,以為人之師表。」
9骨肉相連
解釋 像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關係密切;不可分割。
出處 《北齊書 楊愔傳》:「常山玉以磚叩頭,進而言曰:‘臣與陛下骨肉相連。’」
10好為人師
解釋 好:喜歡;為:做;當。喜歡做別人的老師。指不謙虛;喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「人之患在好為人師。」
11必恭必敬
解釋 必:一定;十分;恭:有禮貌;敬:尊敬;有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜;也作「畢恭畢敬」。
出處 《詩經 小雅 小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」
12壽比南山
解釋 南山:指秦嶺終南山。舊時比喻長壽。
出處 《詩經 小雅 天保》:「如月之恒,如日之升,如南山之壽。」
13赤子之心
解釋 赤子:初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「大人者,不失其赤子之心者也。」
14良師諍友
解釋 良:好;諍:敢於直言。很好的老師;能夠直言相勸的朋友。也指能使人獲得教益和幫助的人。
15良師益友
解釋 良:好;益:有益;有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回:「雖然有那良師益友,苦口婆心的規勸,卻總是耳邊風,縱有時聽得入耳,自己要想發憤為雄,都是一般虎頭蛇尾。」
16師心自用
解釋 師心:以己意為師。固執己見;自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》:「又況不及中才,師心自用,肆於人上,以遂非拒諫,孰有不危者乎?」
17孝子賢孫
解釋 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。
出處 元 劉唐卿《降桑椹》:「聖人喜的是義夫節婦,愛的是孝子賢孫。」
18惜老憐貧
解釋 惜:愛惜;憐:哀憐;同情。愛護老年人;憐憫窮苦人。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第39回:「我們太太最是惜老憐貧的,比不得那個狂三詐四的那些人。」
19恩重如山
解釋 恩情像高山一樣厚重;形容恩義極為深重。
出處 宋 陸遊《刪定官供職謝啟》:「及瓜以往,曾無累月之淹。恩重如山,感深至骨。」
20恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷:「安住見說是丈人,恭恭敬敬唱了個喏。」
21恩逾慈母
解釋 逾:超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處 唐 韓愈《禦史台上論天旱人饑狀》:「陛下恩逾慈母。」
22師心自是
解釋 師心:以心為師。指固執己見,自以為是。
出處 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:「見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。」
23開山祖師
解釋 原為佛教用語;指最初創建寺院的和尚。
出處 宋 劉克莊《詩話前集》:「歐公詩如昌黎,不當以詩論,本朝詩惟宛陵為開山祖師。」
24一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》:「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
25敬老尊賢
解釋 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
出處 西漢 劉向《說苑 修文》:「入其境,土地辟除,敬老尊賢,則有慶,益其地。」
26敬老愛幼
解釋 尊敬老人,愛護小孩。
出處 清·黃世仲《洪秀全演義》第47回:「林啟榮又能敬老愛幼,每屆冬至前後,必預期布告置酒款宴鄉老。」
27憐貧敬老
解釋 老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
出處 元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:「吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。」
28椿萱並茂
解釋 椿:一種喬木;傳說長壽;喻父親;萱:萱草;傳說能使人忘憂;喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。
出處 莊周《莊子 逍遙遊》:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。」
29焚香禮拜
解釋 焚香:點燃香火。禮拜:向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜,以表尊敬服從之意。
出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回:「卻說玄德前軍……所到之處,秋毫無犯,百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。」
30磕頭禮拜
解釋 磕頭:舊時禮節,跪在地上頭碰地。禮拜:向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
出處 元·無名氏《小張屠》第三折:「你隻望著大安州磕頭禮拜。」
31骨肉至親
解釋 指關係最密切的親屬。
出處 《三國誌·魏書·鮮卑傳》:「不如還我,我與汝是骨肉至親,豈與仇等。」
32師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」
33南山之壽
解釋 南山:終南山。壽命像終南山那樣長久。
出處 《詩經·小雅·天保》:「如月之恒,如日之升,如南山之壽。」
34尊師貴道
解釋 亦作「尊師重道」。
出處 南朝宋·範曄《後漢書·儒林列傳上》:「帝謂孔僖曰:‘今日之會,寧於卿宗有光榮乎?’對曰:‘臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘,辱臨敝裏,此乃崇禮先師,增輝聖德;至於光榮,非非所敢承。」
35養生送死
解釋 子女對父母的贍養和殯葬。
出處 西漢 戴聖《禮記 禮運》:「所以養生送死,事鬼神之大端也。」
36返哺之恩
解釋 返哺:雛鳥長大,銜食哺其母。比喻報答親恩。
出處 《春秋運鬥樞》:「飛翔羽翮為陽,陽氣仁,故烏反哺也。」清·蒲鬆齡《聊齋誌異·青鳳》:「君如念妾,還祈以樓宅相假,使妾得以返哺之私。」
37愛老慈幼
解釋 慈:慈愛。愛護老人與兒童。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第13回:「家中仆從老小想他素日憐貧憐賤,愛老慈幼之恩,莫不悲號痛哭。」
38敬老慈稚
解釋 敬:尊敬;慈:憐愛;稚:幼小。尊敬老人,愛護兒童。
出處 宋·陳亮《祭妻弟何少嘉文》:「尚賢睦族,以任門戶,敬老慈稚,愛及行路。」
39安老懷少
解釋 尊重老人,使其安逸;關懷年輕人,使其信服。
出處 南朝 梁 陸倕《石闕銘》:「安老懷少,伐罪吊民,農不遷業,市無易賈。」
40老師宿儒
解釋 宿儒:原指長期鑽研儒家經典的人,泛指長期從事某種學問研究,並具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作「老手宿儒」。
出處 宋·陸九淵《語錄》:「三百篇之詩,有出於婦人女子,而後世老師宿儒,且不能注釋得分明,豈其智有所不若。」
41能者為師
解釋 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處 《禮記·學記》:「能博喻,然後能為師。」
42扇枕溫衾
解釋 同「扇枕溫席」。
出處 明·高濂《玉簪記·擢第》:「扇枕溫衾,番做個倚門倚閭;不孝兒,逆天罪,難饒恕。」
43恤孤念寡
解釋 恤:體恤,周濟。救濟孤兒,關心寡婦。
出處 元·無名氏《來生債》第二折:「據居士恤孤念寡,敬老憐貧,世之少有也。」
44師嚴道尊
解釋 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」宋 韓淲《澗泉日記》:「鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授於玄……漢之師道尊嚴如此。」
出處 《荀子·致士》:「師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師。」《禮記·學記》:「凡學之道,嚴師為難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」
45菽水承歡
解釋 指供養父母,使父母歡樂。
出處 《群音類選 祝發記 分食寄姑>》:「慈幃恩愛成拋閃,怎能夠菽水承歡。」
46敬老慈少
解釋 見「敬老慈幼」。
出處 宋·陳亮《蔡元德墓碣銘》:「敬老慈少,使詭猾暴橫者不得自肆,平民安之,而官事賴以省。」
47冬溫夏清
解釋 冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
出處 北魏《張猛龍碑》:「冬溫夏清,曉夕承奉。」
48顧複之恩
解釋 顧:回頭看;複:反複。比喻父母養育的恩德。
出處 《詩經·小雅·蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我……顧我複我,出入腹我。
49白雲親舍
解釋 親:指父母;舍:居住。比喻思念父母的話。
出處 明 金鑾《醉太平 送葉泮西內台》套曲:「青燈旅館添歸夢,白雲親舍覓征鴻。」
50彩衣娛親
解釋 傳說春秋時有個老菜子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處 西漢·劉向《列女傳》:「老萊子孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,著五色彩衣,嚐取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒蹄,或美鳥鳥於親側。」
51晨昏定省
解釋 晚間服侍就寢,早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
出處 宋 陸遊《上殿劄子》:「所謂悅親之道,非薦旨甘,奉輕暖也;非晨昏定省,冬夏溫凊也。」
52寢苫枕塊
解釋 苫:草薦。睡在草薦上,頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。
出處 《儀禮·既夕禮》:「居倚廬,寢苫枕塊。」
53慈烏反哺
解釋 慈:奉養;慈烏:烏鴉的一種,相傳能反哺其母;反哺:烏雛長大,銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
出處 元·無名氏《薛苞認母》第二折:「常言道馬有垂韁,犬有那展草,踹踏街心,慈烏反哺。」
54甘馨之費
解釋 甘:甜;馨:芳香。指供養雙親的費用。
出處 唐·白居易《謝官狀》:「養闕甘馨之費,病乏藥石之資。」
55陟岵陟屺
解釋 陟:登、升;岵:有草木的山;屺:無草木的山。指久居在外的人想念父母。
出處 《詩經·魏風·陟岵》:「陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。」
56祝哽祝噎
解釋 祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。
出處 漢 賈山《至言》:「然而養三老於太學,親執醬而饋,執爵而酳,祝噎在前,祝哽在後。」
57至聖先師
解釋 至:最。舊時特指孔子。
出處 《禮記 中庸》:「唯天下至聖,為能聯盟睿知,足以有臨也。《禮記 文王世子》:「凡始立學者,必釋奠於先聖先師。」
58負駑前驅
解釋 背著弓箭在前麵開道。比喻迎接的禮度極為尊敬。
出處 《史記·司馬相如列傳》:「至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負駑矢先驅。」
59宗師案臨
解釋 學政到達他主管的地區主持考試。宗師:學政。
出處 清·吳敬梓《儒林外史》第四回:「賤姓嚴,舍下就在咫尺。去歲,宗師案臨,幸叨歲薦,與我這湯父母是極好的相與。二位老先生,想都是年家故舊?」
60孝悌忠信
解釋 孝順父母,敬愛兄長,忠於君主,取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標準。
出處 明·周楫《西湖二集·祖統製顯靈救駕》:「凡遇人,隻勸人以‘孝悌忠信’四字。」
61葵藿之心
解釋 葵:葵花;藿:藿香。葵花和藿香傾向太陽。比喻心向仰慕的人或下級對上級的忠心。
出處 唐·白居易《謝清明日賜新火狀》:「仰之如日,空傾葵藿之心。」
62孝子愛日
解釋 謂珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。
出處 漢·揚雄《法言·孝至》:「事父母自知不足者,其舜乎?不可得而久者,事親之謂也。孝子愛日。」
63先聖先師
解釋 舊時尊稱孔子;也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
出處 《禮記·文王世子》:「凡始立學者,必釋奠於先聖先師。」
64尊年尚齒
解釋 年:年齡。尚:崇尚。齒:歲數。指尊重老年人。
出處 唐·令狐德棻等《周書·武帝上》:「尊年尚齒,列代弘規,序舊酬勞,哲王明範。」
65壽山福海
解釋 壽象山那樣久,福象海那樣大。舊時用於祝人長壽多福。
出處 明 吳承恩《西遊記》第22回:「屏門上,掛一軸‘壽山福海’的橫披畫。」
66藉草枕塊
解釋 藉:墊襯。古時居父母之喪,坐臥在草墊上,枕著土塊。形容悲痛欲絕。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第64回:「賈珍賈蓉此時為禮法所拘,不免在靈旁藉草枕塊,恨苦居喪。」
67抗顏為師
解釋 抗顏:不看別人臉色,態度嚴正不屈。為師:為人師表。不為他人所製約,不為潮流所左右,這種意誌堅定的人可以作為學習的榜樣。
出處 唐·柳宗元《答韋中立論師道書》:「獨韓愈奮不顧流俗,犯笑梅,收召後學,作《師說》,因抗顏而為師。」
68教無常師
解釋 受教不必有固定的老師。
出處 《尚書 鹹有一德》:「德無常師,主善為師。」
69學無常師
解釋 學習沒有固定的老師。即凡有點長處、學問的人都是老師。
出處 《論語·子張》:「夫子焉不學?而亦何常師之有?」
70研桑心計
解釋 研:計研,一名計然,春秋時越國範蠡的老師,善經商;桑:桑弘羊,漢武帝時的禦史大夫,長於理財。形容善於經商致富。
出處 漢·班固《答賓戲》:「研桑心計於無垠。」
71升堂拜母
解釋 升:登上;堂:古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。
出處 《三國誌·吳誌·周瑜傳》:「堅子策,與瑜同年,獨相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。」
72三老五更
解釋 相傳古代統治者設三老五更,以尊養老人。
出處 《禮記·文王世子》:「遂設三老五更,群老之席位焉。」《樂記》:「食三老五更於大學。」
73名師出高徒
解釋 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
出處 錢鍾書《圍城》:「顧先生搖頭道:‘唉!名師出高徒,名師出高徒。」