1司空見慣
解釋 司空：古代官名；見慣：常見而習慣了。原指司空看慣了某事以為平淡；後比喻常見之事；不足為奇。
出處 唐 孟棨《本事詩 情感》：「劉於席上賦詩曰：‘……司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。’」
2家常便飯
解釋 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》：「常詞官好做，家常飯好吃。」
3不足為奇
解釋 不足：不值得。不值得認為奇怪。多指某種事物或現象很平常；沒有新奇之處。也作「不足為怪」。
出處 宋 畢仲遊《祭範德孺文》：「人樂其大而忘其私，不然則公不足為奇。」
4習以為常
解釋 習：習慣；常：平常。指某種事情經常去做；或某種現象經常看到；也就覺得平常了。
出處 《逸周書 常訓》：「民生而有習有常，以習為常。」
5屢見不鮮
解釋 屢：多次；鮮：新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作「數見不鮮。」
出處 魯迅《而已集 略談香港》：「第二條是‘搜身’的糾葛，在香港屢見不鮮。」
6平淡無奇
解釋 奇：特殊。平平淡淡；沒有什麼顯著的、出色的地方。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第19回：「聽起安老爺這幾句話，說得也平淡無奇。」
7比比皆是
解釋 比比：一個挨一個；引申為處處；到處；皆：全部。形容某種東西到處都是；很多。
出處 宋 羅大經《鶴林玉露》：「自後世惡直好佞，以直言賈禍者比比皆是。」
8不以為奇
解釋 並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第23回：「而且老太太時常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。」
9安之若素
解釋 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對於困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：「第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。後來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。」
10數見不鮮
解釋 數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
出處 《史記 酈生陸賈列傳》：「一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。」
11曾經滄海
解釋 曾經：以前經曆過；滄海：大海。曾經見過大海。後比喻人見過大世麵；眼界很高。
出處 唐 元稹《離思》詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
12百裏之才
解釋 百裏：方圓百裏之地；才：才能。指能治理方圓百裏地區的人才。
出處 明 羅貫中《三國演義》第57回：「龐士元非百裏之才。」
13凡桃俗李
解釋 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出處 明·王冕《題墨梅圖》：「凡桃俗李爭芬芳，隻有老梅心自常。」
14昂昂自若
解釋 昂昂：氣概昂揚，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
出處 明 馮夢龍《古今小說》第25卷：「三士帶劍立於殿下，昂昂自若。」
15出類拔萃
解釋 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一類；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類之上。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
16鶴立雞群
解釋 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：「有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’」
17大驚小怪
解釋 指對不足為奇的事情過分驚訝、奇怪。
出處 宋 朱熹《答林擇之書》：「要須把此事來做一平常事看，樸實頭做將去，久之自然見效，不必如此大驚小怪，起模畫樣也。」
18見怪不怪
解釋 看見奇怪的事也不以為怪；能泰然處之。指遇事沉穩不慌。
出處 宋 洪邁《夷堅三誌 己 薑七家豬》卷二：「畜生之言，何足為信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。」
19異乎尋常
解釋 異：不同；尋常：平常 。不同於平常。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第70回：「耽誤了點年紀，還沒有甚麼要緊，還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇。」
20熟視無睹
解釋 熟視：細看；睹：看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象；但不關心；隻當沒有看見。
出處 晉 劉伶《酒德頌》：「靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。」
21層出不窮
解釋 層：重複；層出：重複地出現；窮：盡。接連不斷地出現；沒有窮盡。有時喻指事物變幻之快。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜誌二》：「天下之巧，層出不窮，千變萬化，豈一端所可盡乎？」
22獨一無二
解釋 隻有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。
出處 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：「獨一無二，即真解脫。」
23大模大樣
解釋 ①形容架子很大；旁若無人的樣子。②形容裝模作樣。擺出毫無拘束的樣子。
出處 明 徐霖《繡襦記》：「這廝大模大樣，公然慢我的。」
24千奇百怪
解釋 許許多多奇特怪異的事物。
出處 宋 釋惟白《續傳燈錄》：「如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋常。」
25不足為怪
解釋 不足：不值得。不值得認為奇怪。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第112回：「主帥差矣！輸贏勝敗，兵家常事，不足為怪。」
26視死如歸
解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。
出處 《韓非子 外儲說左下》：「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》：「三軍之士，視死如歸。」
27少見多怪
解釋 少見：見識少。見識太少；遇到事情就以為奇怪。多形容見聞淺陋。
出處 漢 牟融《理惑論》：「諺雲：'少所見，多所怪，睹駱駝，言馬腫背。」
28有所作為
解釋 可以做事情；並能取得較大的成績。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「人有不為也，而後可以有為。」
29凡夫俗子
解釋 泛指平庸的人。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：「瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。」
30貌不驚人
解釋 指相貌平常，沒有什麼引人注意的地方。
出處 清·錢彩《說嶽全傳》第11回：「看你這般人不出眾，貌不驚人，有何本事，要想做狀元麼？」
31非同尋常
解釋 尋常：平常。不同於平常。形容人或事物很突出；不同於一般。
出處 清·李寶嘉《官場現形記》第52回：「況且他也是王爺之分，非同尋常可比。」
32超塵拔俗
解釋 塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。後指超出一般人之上；不同凡俗。
出處 宋 黃庭堅《與王周彥長書》：「蓋登太山而小天下，觀於海者難為水也。企而慕者，高而遠雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。」
33碌碌無為
解釋 碌碌：平庸的樣子。平平庸庸；無所作為。
出處 楊沫《青春之歌》第一部第21章：「我早就這樣想：與其碌碌無為地混這一生，不如壯烈去死！」
34井井有條
解釋 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》：「井井兮其有理也。」
35蓋世無雙
解釋 蓋：壓倒。世上再沒有第二個。
出處 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：「力拔山兮氣蓋世。」
36談笑自若
解釋 指在不平常的情況下；有說有笑；同平常一樣。自若：跟平常一樣。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 甘寧傳》：「寧受攻累日，敵設高樓。雨射城中，士眾皆懼，惟寧談笑自若。」
37泛泛而談
解釋 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談談。
出處 茅盾《怎樣評價〈青春之歌〉》：「也由於時間關係，不能把《青春之歌》重讀一遍然後執筆，故而隻能泛泛而談，不能引證原文作具體的分析。」
38等閑視之
解釋 等閑：無關緊要；之：它。把它看得無關緊要；不加重視。
出處 明 羅貫中《三國演義》第95回：「此乃大任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。」
39說說笑笑
解釋 有說有笑，連說帶笑。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：「我們在海船裏頭不耐煩寂寞，若得兄去，在船中說說笑笑，有甚難過的日子？」
40離奇古怪
解釋 十分奇特少見
出處 蘇曼殊《與劉三書》：「曼近日所遭，離奇古怪，待長者今冬回申，當極談耳。」
41累見不鮮
解釋 形容數量多，見怪不怪。
42絕無僅有
解釋 絕：絕對；僅：隻。隻有這一個；此外不會再有。形容極其少有。
出處 宋 蘇軾《上皇帝書》：「改過不吝，從善如流，此堯、舜、禹、湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。」
43泰然自若
解釋 泰然：鎮靜的樣子；自若：跟平常一樣。形容碰上意外、嚴重或緊急的情況；能沉著鎮靜；不慌不忙。
出處 《金史 顏盞門都傳》：「有敵忽來，雖矢石至前，泰然自若。」
44超凡入聖
解釋 凡：凡人；普通人。超越凡俗；進入聖賢境界。後來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。
出處 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：「就此理會得透，自可超凡入聖。」
45氣度不凡
解釋 氣：氣質。氣質和風度不同一般。
出處 王朔《空中小姐》：「我那時的確也有些氣度不凡。」
46有說有笑
解釋 連說帶笑。形容十分歡快。
出處 清 吳趼人《情變》第五回：「想起昨天晚上，還是有說有笑，相親相愛的何等有趣，今天晚上變了這個情形。」
47不以為意
解釋 不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。
出處 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》：「臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，鹹共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。」
48不鹹不淡
解釋 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
出處 歐陽山《苦鬥》：「周炳仍然在不鹹不淡地教書。」
49從容自如
解釋 不慌不忙，得心應手。
出處 吳伯簫《記一輛紡車》：「熟練的紡手趁著一線燈光或者朦朧的月色也能搖車，抽線，上線，一切做得從容自如。」
50匪夷所思
解釋 匪；即「非」；不是；夷：通「彝」；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。
出處 《周易 渙》：「渙有丘，匪夷所思。」
51普普通通
解釋 指平常的，一般的。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第60回：「這一聲，在別人聽來隻是普普通通的聲氣，不曉得什麼道理，一進月英耳朵就宛如當頭起個青天霹靂。」
52平平常常
解釋 普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
出處 清·無垢道人《八仙全傳》第15回：「可是數十年來也不過做了一個無功無過平平常常的女子。」
53泛泛之交
解釋 交情不深的朋友。
出處 宋·朱熹《朱子語類》第三十八卷：「朋友交遊，固有深淺，若泛然之交，一一要周旋，也不可。」
54平平淡淡
解釋 質量中等或低於中等水平，普普通通。
出處 錢鍾書《圍城》：「像現在平平淡淡，情感在心上不成為負擔這也是頂好的，至少是頂舒服的。」
55安常習故
解釋 安：安於，習慣於；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣於成規。
出處 清 魏源《默觚下 治篇七》：「彼安常習故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？」
56視死若歸
解釋 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。
出處 西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：「故戰日有期，視死若歸。」
57一般見識
解釋 平常的見識。表示不要跟知識低、修養差的人爭論，說「不要跟他一般見識。」
出處 元 武漢臣《老生兒》第三折：「十三把鑰匙都在我手裏，我也不和你一般見識。」
58入聖超凡
解釋 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處 唐 呂岩《七言之二》：「舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。」
59寸有所長
解釋 寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。
出處 戰國 楚 屈原《卜居》：「夫尺有所短，寸有所長。
60筐篋中物
解釋 比喻平常的事情。
出處 《三國誌·吳書·韋曜傳》：「此人家筐篋中物耳。」
61家常茶飯
解釋 家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。
出處 宋·朱熹《答高應朝書》：「若一向隻如此說，而不孝以日用平常意思，涵養玩索功夫，即恐學者將此家常茶飯，做個怪異特底事看了。」
62等閑人物
解釋 等閑：尋常，一般。無足輕重的尋常人。
出處 明·羅貫中《三國演義》第61回：「操還營自思：‘孫權非等閑人物……’於是有退兵之意。」
63超塵出俗
解釋 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標注引謝承《後漢書》：「徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。
64視死猶歸
解釋 把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同「視死如歸」。
出處 晉·葛洪《抱樸子·弭訟》：「夫不伏之人，視死猶歸，血刃之禍，於是將起。」
65庸言庸行
解釋 指平平常常的言行。
出處 《周易 幹》：「庸言之信，庸行之謹。」
66不可缺少
解釋 必不可少的。
出處 毛澤東《論持久戰》：「所有這些，造成了和造成著為中國最後勝利不可缺少的重要的條件。」
67庸中佼佼
解釋 庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特別出眾者。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 劉盆子傳》：「卿所謂鐵中錚錚，傭中佼佼者也。」
68凡夫肉眼
解釋 比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
出處 《法華經》：「凡夫淺識，深著五欲。」 唐·玄奘譯《讚彌勒四禮文》：「凡夫肉眼未曾識，為現千尺一金軀。」
69肉眼凡胎
解釋 迷信的說法，指塵世平常的人。
出處 明 吳承恩《西遊記》第63回：「寡人肉眼凡胎，隻知高徒有力量，拿住妖賊便了；豈知乃騰雲駕霧之上仙也。」
70布帛菽粟
解釋 帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
出處 《宋史 程頤傳》：「其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。」
71布衣雄世
解釋 布衣：平民。一個平民成了世間的英雄。
出處 宋·葉廷珪《海錄碎事·人事·敏慧》：「袁紹稱鄭玄以布衣雄世。」
72絕後空前
解釋 從前沒有過，今後也不會再有。形容獨一無二的成就或不平常的盛況。
出處 清·陳廷焯《白雨齋詞話》第三卷：「蓋偏至之詣，至於絕後空前，亦令人望而卻步，其年亦人傑矣哉！」
73瑰意奇行
解釋 見「瑰意琦行」
出處 劉師培《文說·宗騷》：「瑰意奇行，超然高舉。」
74家雞野鶩
解釋 比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。
出處 晉·何法盛《晉中興書》卷七：「小兒輩厭家雞，愛野雉，皆學逸少書。」
75庸中皎皎
解釋 指出類拔萃，常人中顯得才能特出者。
出處 北魏·酈道元《水經注·洛水》：「上歎曰：‘卿庸中皎皎，鐵中錚錚也。’」
76非常之謀
解釋 非常：不平常。不是一般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。
出處 《漢書·孝成趙皇後傳》：「故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。」
77夷然自若
解釋 指神態鎮定，與平常一樣。
出處 《魏書 盧義僖傳》：「內外惶怖，義僖夷然自若。」
78肉眼凡夫
解釋 肉眼：佛經中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指塵世平常的人。
出處 元 範子安《竹葉舟》第一折：「這都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。」
79器宇不凡
解釋 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
出處 明 羅貫中《三國演義》第三十五回：「玄德視其人，鬆形鶴骨，器宇不凡。」
80談噱自若
解釋 噱：大笑；自若：跟平常一樣。指和平常一樣有說有笑。形容態度自然。
出處 明·焦竑《玉堂叢語·籌策》：「密賄永左右，俱得其歡心。甩晨起直登永床，與語，談噱自若。」
81凡胎肉眼
解釋 凡人的隻能看見塵俗世界的眼睛。
出處 明·汪道昆《洛水悲》：「你每凡胎肉眼，怎得見國色天香？」
82無毀無譽
解釋 既無毀謗，也無稱譽。形容很平常。
出處 《莊子·山木》：「無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。」
83瑰意琦行
解釋 瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「夫聖人瑰意琦行，超然獨處。」
84安其所習
解釋 安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的製約。
出處 東漢 班固《漢書 藝文誌》：「安其所習，毀所不見。」
85籬壁間物
解釋 籬：籬笆，圍牆。指家園內的平常物品
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：「德之休明，肅慎負其楛矢；如其不爾，籬壁間物亦不可得也。」
86安適如常
解釋 平安舒適像正常情況一樣。
出處 葉聖陶《線下 孤獨》：「待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。」
87舊愛宿恩
解釋 舊：已往；宿：通「夙」，平常。以往的眷愛和恩情。
出處 晉·陳壽《三國誌·吳誌·孫皓傳》：「休以舊愛宿恩，任用興、布，不能拔進良才。」
88方言矩行
解釋 謂言行方正，合乎規範。
出處 清·錢泳《履園叢話·科第·孝感》：「彭一庵，名瓏，字雲客，長洲人，方言矩行，士林推重。」
89平澹無奇
解釋 見「平淡無奇」。
90泛泛之人
解釋 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什麼有所作為有才幹的人物。
91轉凡為聖
解釋 將平常人轉化為聖人。
出處 宋·釋延壽《宗鏡錄》：「還丹一粒，轉鐵為金；至理一言，轉凡為聖。」
92鉛刀一割
解釋 鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時也能有點用處。多作請求任用的謙詞。
出處 《後漢書·班超傳》：「況臣奉大漢之威，而無鉛刀一割之用呼？」
93歡若平生
解釋 平生：平素；平時。像平素久已相交一樣地歡樂。
出處 清 張元賡《張氏卮言 陳友石》：「即邀至船中，茶罷對奕，歡若平生。」
94物以稀為貴
解釋 事物因稀少而覺得珍貴。
出處 唐 白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩：「物以稀為貴，情因老更慈。」