漢語查 成語 形容說的是實話的成語

形容說的是實話的成語


1真心實意 [ zhēn xīn shí yì ]

解釋 心意真實誠懇;毫無虛假。形容沒有絲毫虛偽。

出處 元 無名氏《百花亭》第三折:「常言道:海深須見底,各辦著個真心實意。」

2實話實說 [ shí huà shí shuō ]

解釋 用直捷了當的方法講出真實情況。

出處 張恨水《夜深沉》第30回:「我實話實說,您兩隻眼睛不方便,就得早早有個兒媳婦來伺候著。」

3一言為定 [ yī yán wéi dìng ]

解釋 一句話說定了;不再更改。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「賈璉笑道:‘你我一言為定。隻是我信不過二弟,你是萍蹤浪跡,倘然去了不來,豈不誤了人家一輩子的大事。’」

4推心置腹 [ tuī xīn zhì fù ]

解釋 把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推:拿出;置:安放。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 光武帝紀》:「蕭王推赤心置腹中,安得不投死乎!」

5模棱兩可 [ mó léng liǎng kě ]

解釋 模棱:說話處事含混;兩可:這樣也行;那樣也行。形容對事情的兩麵沒有明確的態度或主張。

出處 《舊唐書 蘇味道傳》:「處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但模棱以持兩端可矣。」

6頭頭是道 [ tóu tóu shì dào ]

解釋 原為禪宗語;原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚;道理充分;麵麵俱到。

出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》:「方知頭頭皆是道,法法本圓成。」

7原原本本 [ yuán yuán běn běn ]

解釋 原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。後指詳細敘述事情的全部經過。

出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》:「元元本本,數始於一。」

8直截了當 [ zhí jié liǎo dàng ]

解釋 了當:幹脆;爽快。幹脆爽快;不繞彎子。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「紫芝妹妹嘴雖利害,好在心口如一,直截了當,倒是一個極爽快的。」

9鄭重其事 [ zhèng zhòng qí shì ]

解釋 對事物的態度認真嚴肅(鄭重:嚴肅認真)。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「所以鄭重其事,必得三日後方進門。」

10肺腑之言 [ fèi fǔ zhī yán ]

解釋 肺腑:指內心。發自內心的真摯誠懇的話語。

出處 元 鄭德輝《芻梅香》第二折:「小生別無所告,隻索將這肺腑之言,實訴與小娘子。」

11信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ]

解釋 誓言說的誠懇可信。信誓:表示真誠的誓言;旦旦:明白確實的樣子。

出處 《詩經 衛風 氓》:「總角之宴,言笑晏宴,信誓旦旦,不思其反。」

12言之鑿鑿 [ yán zhī záo záo ]

解釋 鑿鑿:確實。話說得非常確實。

出處 清 紀昀《閱微草堂筆記》:「宋儒據理談天,自謂窮造化陰陽之本,於日月五星,言之鑿鑿,如指諸掌。」

13有口皆碑 [ yǒu kǒu jiē bēi ]

解釋 碑:記功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》:「勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。」

14既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]

解釋 既:已經;往:過去;咎:責備。已經過去的事不再追究責任。

出處 先秦 孔子《論語 八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」

15彌天大謊 [ mí tiān dà huǎng ]

解釋 彌:充滿。天大的謊話。

出處 元 王伯成《李太白貶夜郎》:「那廝主置定亂宮心,醞釀著漫天謊。」

16緘口不言 [ jiān kǒu bù yán ]

解釋 緘:封閉;言:說話。封住嘴巴;不開口說話。

出處 《明史 何遵傳》:「正德間,給事、禦史挾勢淩人,趨權擇便,凡朝廷大闕失,群臣大奸惡,緘口不言。」

17童言無忌 [ tóng yán wú jì ]

解釋 忌:忌諱。兒童講話誠實,縱出不吉之言,無須見怪。譏人說話幼稚可笑。

出處 巴金《家》:「老太爺因為覺群在堂屋裏說了不吉利的話,便寫了‘童言無忌,大吉大利’的紅紙條,拿出來貼在門柱上。」

18牙牙學語 [ yá yá xué yǔ ]

解釋 形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。

出處 唐·司空圖《障車文》:「二女則牙牙學語,五男則雁雁成行。」

19無可諱言 [ wú kě huì yán ]

解釋 諱言:不敢說或不願說。沒有什麼不可以直說的。指可以坦率地說。

出處 瞿秋白《餓鄉紀程》:「一步一步前進的現象卻不能否認,而思想紊亂搖蕩不定,也無可諱言。」

20支吾其詞 [ zhī wú qí cí ]

解釋 言辭躲躲閃閃;搪塞應付(支吾:言詞不清)。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第28回:「這句話不便向時筱仁說明,隻得支吾其詞道。」

21閉口結舌 [ bì kǒu jié shé ]

解釋 閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。

出處 《快心編初集》第一回:「眾人問知是郝家難為他,便閉口結舌不來兜搭。」

22心口如一 [ xīn kǒu rú yī ]

解釋 心裏想的和嘴裏說的一樣。形容誠實直爽。

出處 宋 汪應辰《題續池陽集》:「由是觀世之議論,謬於是非邪正之實者,未必心以為是,使士大夫心口如一,豈複有紛紛之患哉!」

23言之有序 [ yán zhī yǒu xù ]

解釋 說話和寫文章很有條理。

出處 《周易 艮》:「言有序,悔亡。」

24不蔓不枝 [ bù màn bù zhī ]

解釋 蔓:蔓延;枝:生枝節。原指蓮莖不蔓延也不分枝。

出處 宋 周敦頤《愛蓮說》:「中通外直,不蔓不枝。」

25氣壯理直 [ qì zhuàng lǐ zhí ]

解釋 謂理由充分,說話有氣勢。

出處 義俠《為滇越鐵路告成警告全滇》:「法人無端廢約於先,吾滇人要求廢約於後,氣壯理直,諒法人不複狡焉思逞。」

26井然有條 [ jǐng rán yǒu tiáo ]

解釋 猶言井井有條。

出處 宋·周密《癸辛雜識後集·修史法》:「凡本年之事有所聞必歸此匣,分月日先後次第之,井然有條,真可為法也。」

27直捷了當 [ zhí jié le dāng ]

解釋 同「直截了當」。

出處 魯迅《墳·燈下漫筆》:「但措施太繞彎子了。有更其直捷了當的說法在這裏。」

28實不相瞞 [ shí bù xiāng mán ]

解釋 瞞:欺騙。實話告訴,決不欺瞞。

出處 明·施耐庵《水滸傳》第二回:「實不相瞞:小人母子二人,貪行了些路程,錯過了宿店,來到這裏。」

29誇誇而談 [ kuā kuā ér tán ]

解釋 形容說話浮誇不切實際。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第十一回:「進了書房門,聽見楊執中在內咶咶而談,知道是他已來了,進去作揖同,同坐下。」

30蹈襲前人 [ dǎo xí qián rén ]

解釋 蹈襲:因襲,沿用。因襲前人,缺乏創新。

出處 《宋史 米芾傳》:「芾為文奇險,不蹈襲前人軌轍。」

31兩道三科 [ liǎng dào sān kē ]

解釋 說三道四,花言巧語。

出處 元·關漢卿《魯齋郎》第四折:「誰聽你兩道三科,嚷似蜂窩,甜似蜜缽。」

32加油加醋 [ jiā yóu jiā cù ]

解釋 為誇張或渲染的需要,在敘事或說話時增添原來沒有的內容。

出處 趙樹理《三裏灣>寫作前後》:「有創作才能的人,也把現實中的特殊人物、特殊事件加以表揚或抨擊,加油加醋說給人聽。」

33一語成讖 [ yì yǔ chéng chèn ]

解釋 讖:指將要應驗的預言、預兆,一般指一些「凶」事,不吉利的預言。一語成讖,就是一句(不好的)話說中了,就是「不幸而言中」(不吉利的事情,詛咒別人似的)。

34不聲不氣 [ bù shēng bù qì ]

解釋 指不說話;不出聲。

出處 周立波《山鄉巨變》上一:「你們隻想自己的愛人像舊式婦女一樣,百依百順,不聲不氣,來服侍你們。」

35推襟送抱 [ tuī jīn sòng bào ]

解釋 襟、抱:指心意。向對方表示殷勤的心意。

出處 南朝 梁 張充《與王儉書》:「所可通夢交魂,推襟送抱,唯丈人而已。」

36遣言措意 [ qiǎn yán cuò yì ]

解釋 同「遣辭措意」。

出處 宋·蘇洵《上歐陽內翰第一書》:「陸贄之文,遣言措意,切近的當,有執事之實。」

37引喻失義 [ yǐn yù shī yì ]

解釋 引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。指說話不恰當,不合道理。

出處 三國蜀 諸葛亮《前出師表》:「不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。」

38滔滔汩汩 [ tāo tāo gǔ gǔ ]

解釋 水湧流貌。多比喻說話連續不斷。

出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十三回:「說罷,又把題詩的人名字,屈著手指頭數出來,說了許多甚麼生,甚麼主人,甚麼居士,甚麼詞人,甚麼詞客,滔滔汩汩,數個不了。」

39言簡意該 [ yán jiǎn yì gāi ]

解釋 見「言簡意賅」。

出處 清·崔述《讀風偶識》卷一:「夫《論語》所載孔子論詩之言多矣,若《關雎》、《思無邪》章,誦《詩三百》以及《興觀群怨》、《周南》等章,莫不言簡意該,義深詞潔。」

40成事不說 [ chéng shì bù shuō ]

解釋 說:解說。原指事情已成,不要在解說;後指事情已過,不要再解說。

出處 《論語 八佾》:「子聞之曰:'成事不說,遂事不諫,既往不咎。'邢昺疏:'事已成不可複說也。'

41言若懸河 [ yán ruò xuán hé ]

解釋 見「言類懸河」。

出處 《北史·裴蘊傳》:「蘊亦機辯,所論法理,言若懸河,或重或輕,皆由其口,剖析明敏,時人不能致詰。」參見「口若懸河」。

42口吐珠璣 [ kǒu tǔ zhū jī ]

解釋 珠、璣:都是珠寶,圓的叫珠,不圓的叫璣。形容說話有文采。

出處 元 無名氏《醉寫赤壁賦》第一折:「因俺夫人聞知蘇軾胸懷錦繡,口吐珠璣,有貫世之才。」

43大辯不言 [ dà biàn bù yán ]

解釋 大辯:善於辯論。有口才、善於辯論的人,並不多說話以顯示自己。

出處 《莊子·齊物論》:「大辯不言,大仁不仁。」

44礙口識羞 [ ài kǒu shí xiū ]

解釋 礙口:說不出口。指怕羞而不說話。

出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》:「文若虛終是礙口識羞,待說又止。」

45目目相覷 [ mù mù xiāng qù ]

解釋 同「麵麵相覷」。

出處 元·關漢卿《五侯宴》第四折:「我恰才見阿媽和四個叔叔都目目相覷,其中必然暗昧。」

46巴三攬四 [ bā sān lǎn sì ]

解釋 形容說話東拉西扯。

出處 元·蕭德祥《殺狗勸夫》第四折:「我說的丁一確二,你說的巴三攬四。」

47明白了當 [ míng bái liǎo dàng ]

解釋 形容說話或做事幹淨利落。

48言顛語倒 [ yán diān yǔ dǎo ]

解釋 說話顛三倒四。

出處 《群音類選·〈繡襦記·蠍蛇熾惡〉》:「他是老年人,言顛語倒,不可認為聞言心旆搖。」

49詞不逮理 [ cí bù dài lǐ ]

解釋 詞:言語,詞句。逮:到;及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。

出處 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君傳》:「少孺(枚乘)速而未工,長卿(司馬相如)工而未速,孟堅(班固)辭不逮理,平子(張衡)意不及文。」

50點手莋腳 [ diǎn shǒu huá jiǎo ]

解釋 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘,或輕率地指點、批評。

51途途是道 [ tú tú shì dào ]

解釋 指頭頭是道。說話或做事很有條理。

出處 聶紺弩《女權論辯>題記一》:「女人的幸福是看他的丈夫怎樣,應該先努力安排一個家等等,這樣或者那樣,說得途途是道。」

52金舌弊口 [ jīn shé bì kǒu ]

解釋 金舌:用金子做舌頭;弊:破。用金做的舌頭,說破了嘴。比喻說話很多,枉費口舌。

出處 《荀子·正論》:「金舌弊口,猶將無益也。」

53言笑晏晏 [ yán xiào yàn yàn ]

解釋 說說笑笑,和柔溫順。

出處 《詩·衛風·氓》:「總角之宴,言笑晏晏。」毛傳:「晏晏,和柔也。」

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