1以禮相待
解釋 禮：儀禮；應有的禮節；待：對待；接待。用應有的禮節來對待別人。
出處 明 施耐庵《水滸傳》：「宋江以禮相待，用好言撫慰。」
2知書達禮
解釋 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
出處 《群音類選 牧羊記 衛律說降》：「奈何所見不同，更不知書達禮。」
3禮儀之邦
解釋 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
出處 章詒和《往事並不如煙·最後的貴族》：「中國自古是禮儀之邦，現在卻連同城而居的好朋友都不能見麵，還美其名曰文化大革命，一點文化也沒有。」
4虛左以待
解釋 虛：空著；左：古時以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。
出處 《史記·魏公子列傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」
5敬賢禮士
解釋 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實子安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
6與人為善
解釋 與：讚成；為：做；善：好；好事。原指讚成人學好。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」
7禮尚往來
解釋 尚：注重。在禮節上要注重有來有往。後也指你對我怎麼樣；我對你就怎麼樣。
出處 西漢 戴聖《禮記 曲禮上》：「禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」
8五體投地
解釋 五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。後比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
出處 《梁書 中天竺國傳》：「今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
9平易近人
解釋 平易：原指道路平坦寬廣；後比喻態度平和；沒有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。
出處 西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
10彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
11溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
12洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
13文質彬彬
解釋 原義為人的文采和本質都很適宜。後形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」
14謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
15虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
16舉案齊眉
解釋 案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 梁鴻》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」
17禮賢下士
解釋 禮：以禮相待；對待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居於別人之下；以示對人尊敬；士：舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待；對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》：「其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嚐引李巡、張參在幕府。」
18幹淨利落
解釋 形容沒有多餘的東西。令人爽心悅目。也形容動作熟練、敏捷準確。
出處 趙樹理《李家莊的變遷》：「不是老人家，誰能做這樣幹淨利落？」
19相敬如賓
解釋 賓：貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 逸民傳 龐公》：「居峴山之南，未嚐入城府。夫妻相敬如賓。」
20溫柔敦厚
解釋 原指態度溫和；樸實厚道。後也泛指待人溫和寬厚。溫柔：溫和柔順；敦：誠懇。
出處 西漢 戴聖《禮記 經解》：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
21深情厚誼
解釋 深厚的感情和友誼。
出處 郭小川《茫茫大海中的一個小島》詩：「這個島嗬，為什麼如此高大不凡？隻因為：億萬親人的深情厚誼，在這裏流連忘返。」
22互為表裏
解釋 甲為乙的外表；乙為甲的內裏；乙為甲的外表；甲為乙的內裏。比喻互相依存；互相接受。
出處 晉 陳壽《三國誌 董允傳》：「陳祗代允為侍中，與黃皓互為表裏。」
23不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
24謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
25竭誠相待
解釋 竭誠：竭盡誠意。待：對待。竭盡誠意地對待別人。
出處 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：「蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得誌，則縱情以傲物。」
26敬賢愛士
解釋 尊重和愛護有才德的人。
出處 《晉書·張軌傳》：「實字安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。」
27虛文浮禮
解釋 沒有意義的，表麵應酬的禮數。
28心到神知
解釋 舊時指隻誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什麼虛文浮禮。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第11回：「太太們這麼一說，這就叫作心到神知了。」
29屈高就下
解釋 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
出處 元·關漢卿《單刀會》第四折：「猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑。」
30通文達禮
解釋 謂有學問懂禮儀。
出處 清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：「況甥女雖係一小小村女，然讀書識字，通文達禮，有才有德，不減古之列女，豈有上以白壁之姿，下就青衣之列？」
31識禮知書
解釋 懂得禮儀，熟知詩書。
出處 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：「此乃罪臣家屬，寂沒入官，姓木名難兒，溫柔賢淑，識禮知書，兼通數學。」
32謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
33掃榻以待
解釋 榻：床。把床打掃幹淨等待客人到來。對客人表示歡迎的意思。
出處 清 張集馨《道鹹宦海見聞錄 朋僚函劄 向榮來函》：「如閣下允為留營，弟當於營中掃榻以待。」
34打恭作揖
解釋 舊時禮節，彎身抱拳，上下擺動，表示恭敬。
出處 明·李贄《因記往事》：「嗟乎！平居無事，隻解打恭作揖，終日匡坐，同於泥塑。」
35門不停賓
解釋 賓：賓客。門外不停留客人。形容勤於待客。
出處 《晉書 王渾傳》：「渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。」
36通書達禮
解釋 謂通詩書，懂禮儀。
出處 明·馮夢龍《喻世明言》第二卷：「原來田氏是東村田貢元的女兒，倒有十分顏色，又且通書達禮。」
37虛己以聽
解釋 形容接受意見的態度誠懇。
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
38矩步方行
解釋 行走時步伐端方合度。指行為舉止合乎禮儀規範。
出處 清·李綠園《歧路燈》第二回：「這樣先生，漸不能矩步方行，不過東家西席，聊存名目而已。」
39投木報瓊
解釋 《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。」原謂男女相愛互贈禮品。後用以指報答他人對待自己的深情厚誼。
出處 《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。」
40父慈子孝
解釋 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處 《禮記 禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
41禮為情貌
解釋 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表裏。
出處 戰國·韓·韓非《韓非子·解老》：「禮為情貌者也，文為質飾者也。」
42賜茅授土
解釋 封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，並包以白茅，使歸以立社。
43輕薄無禮
解釋 指輕佻浮薄，不知禮儀。
出處 明·葉憲祖《鸞鎞記》：「那溫庭筠這等輕薄無禮，小人也為著一事，丞相爺差去見他，倒被他嗬叱了一場。」
44屈尊就卑
解釋 原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現用來形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。
45縟禮煩儀
解釋 指煩瑣的禮儀。
出處 明 唐順之《與王堯衢書》：「其於塵俗奔走、縟禮煩儀之事，既以其溷擾而獨避之。」
46衣冠禮樂
解釋 指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規範。指封建社會中各種典章禮儀。
出處 南朝·梁·任昉《策秀才文》：「百王之敝，齊季斯甚。衣冠禮樂，掃地無餘。」
47泣血稽顙
解釋 稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜並致以謝忱。
出處 巴金《家》：「雖然訃聞上說過‘寢苫枕塊’，‘泣血稽顙’的話，但是他們整天躲在靈幃裏，既不需要哭，又不必出來答禮。」
48必也正名
解釋 指必須按照正統倫理觀念和禮儀關係來端正綱紀名分。
出處 《論語 子路》：「子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’」