1取長補短
解釋 吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處。
出處 《孟子 滕文公上》:「今滕絕長補短,將五十裏也,猶可以為善國。」
2謙虛謹慎
解釋 謙虛:虛心;不自滿;謹慎:慎重小心。形容人虛心禮讓;小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》:「封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。」
3不恥下問
解釋 不恥:不以為恥辱;下問:降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」何晏集解:「下問,謂凡在己下者。」
4見賢思齊
解釋 賢:有才德的人;齊;看齊。見到有才德的人就要向他看齊。
出處 先秦 孔子《論語 裏仁》:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
5枉轡學步
解釋 比喻錯誤地模仿別人。
出處 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》:「因利騁節,情采自凝;枉轡學步,力止壽陵。」
6不愧下學
解釋 愧:慚愧。不恥下問,虛心向地位低的人學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》:「是以君王無羞亟問,不愧下學。」
7效顰學步
解釋 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作「東施效顰」、「邯鄲學步」。
出處 明李贄《答耿司寇書》:「且克明何如人也,筋骨如鐵,而肯效顰學步從人腳跟走乎!」
8好問則裕
解釋 好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。
出處 《尚書 湯誥》:「好問則裕,自用則小。」
9專心致誌
解釋 心裏很專一;注意力集中。致:極盡;誌:心意;誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「今夫弈之為數,小數也,不專心致誌,則不得也。」
10邯鄲學步
解釋 邯鄲:戰國時趙國的都城;步:邁步走路。步伐;相傳戰國時趙國人走路的步伐、姿勢特別優美大方;威武好看。燕國壽陵地方有幾個年輕人結伴到趙國去學習邯鄲人的走路姿勢。結果不但沒有把趙國人的走路姿勢學到手;反而連自己原來的走法也忘記了;隻好爬著回去。比喻模仿別人不成;反而把自己原有的技能丟掉了。
出處 莊周《莊子 秋水》:「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。」
11廢寢忘食
解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。
出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」
12聞過則喜
解釋 聽到有人批評自己的過失;就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過:過失、錯誤。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》:「子路,人告之以有過則喜。」
13弄巧成拙
解釋 弄:賣弄;耍弄;巧:靈巧;拙:愚笨。本想賣弄聰明;做得好些;結果卻做了蠢事或把事情弄糟。
出處 宋 黃庭堅《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇畫足。」
14東施效顰
解釋 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰裏醜女(後稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更醜(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。
出處 先秦 莊周《莊子 天運》:「故西施病心而矉其裏,其裏之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。」
15力爭上遊
解釋 上遊:江河的源頭。努力爭取處於上流源頭。比喻努力爭取先進。
出處 清 趙翼《閑居讀書作》詩:「所以才智人,不肯自棄暴,力欲爭上遊,性靈乃其要。」
16亦步亦趨
解釋 亦:也;步:行走;趨:快走。原指學生緊緊追隨老師;後來形容處處模仿或一味地追隨他人。
出處 先秦 莊周《莊子 田子方》:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。」
17學而不厭
解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。
出處 先秦 孔子《論語 述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」
18德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備:都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》:「乃舉夢解才德兼備,宜擢清要,以展所蘊。」
19全神貫注
解釋 貫注:集中在一點。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
出處 錢鍾書《圍城》:「人事太忙,不許我們全神貫注,無間斷地專懷念一個人。」
20任勞任怨
解釋 任:擔當、承擔。做事既能承受勞苦;又能承受埋怨。
出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:「惟存一矢公矢慎之心,無愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡。」
21擇善而從
解釋 選擇好的而遵循;依從。擇:選擇。
出處 先秦 孔子《論語 述而》:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之。」
22如饑似渴
解釋 形容要求很迫切;好像餓了急著要吃飯;渴了急著要喝水一樣。
出處 晉 陳壽《三國誌 陳思王值傳》:「遲奉聖顏,如饑似渴。」
23聞雞起舞
解釋 一聽見雞叫就起床練劍。形容有誌報國之士奮發圖強;也比喻抓緊時間不懈努力。雞:雞鳴報曉。
出處 《晉書 祖逖傳》:「中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也。’因起舞。」
24堅持不懈
解釋 懈:放鬆。堅持到底;沒有絲毫的鬆懈。
出處 《清史稿 劉體重傳》:「遇大雨,賊決河自衛。煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂複濮洲。」
25虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。
出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」
26如法炮製
解釋 本指依照一定的方法製作中藥。現指比喻照著現成的樣子做。
出處 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:「若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮製。」
27博采眾長
解釋 博:廣泛;采:采納;長:長處;優勢。廣泛地吸取各家或各方麵的優點、長處。
出處 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》:「考括墳籍,博采群議。」
28孜孜不倦
解釋 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。
出處 《尚書 君陳》:「惟日孜孜,無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》:「性沉深好學,孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》:「乃更潛心典籍,孜孜不倦。」
29不驕不躁
解釋 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。
出處 毛澤東《中共中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:「隻要同誌們對於軍事政策(行動和作戰)和團結人民的政策,不犯大錯誤,謙虛謹慎,不驕不躁,是完全有辦法的。」
30驕傲自滿
解釋 自高自大;滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷:「既登宥密,頗驕傲自滿。」
31手不釋卷
解釋 釋:放開;卷:書本。書本不離手。形容勤奮好學。
出處 三國 魏 曹丕《典論 自敘》:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。」
32拋磚引玉
解釋 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》:「時有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個墜子。’」
33鑿壁偷光
解釋 在牆上鑿開一個小孔;偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。
出處 晉 葛洪《西京雜記》第二卷:「匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。」
34居功自傲
解釋 居功:自恃有功。自以為有功勞而驕傲自大。
出處 李六如《六十年的變遷》第十章:「然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情,而且異常謙遜地說:‘這算什麼功。」
35好為人師
解釋 好:喜歡;為:做;當。喜歡做別人的老師。指不謙虛;喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「人之患在好為人師。」
36禮賢下士
解釋 禮:以禮相待;對待有禮貌;賢:指賢士;有美德、有才能的人;下:謙居於別人之下;以示對人尊敬;士:舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待;對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和 重視人才。
出處 《新唐書 李勉傳》:「其在朝廷,鯁亮謙介,為宗臣表,禮賢下士有終始,嚐引李巡、張參在幕府。」
37爭分奪秒
解釋 不放過一分一秒;形容對時間抓得很緊。也作「分秒必爭」。
出處 《晉書 陶侃傳》:「常語人曰:‘大禹聖者,乃惜寸陰,至於眾人,當惜分陰。」
38犬馬之勞
解釋 犬馬:古時臣子對君主常自比為替主子奔走的犬馬;以表示忠誠。比喻心甘情願受人驅使;為人效勞。
出處 《晉書 段灼傳》:「願陛下思子方之仁,念犬馬之勞,思帷蓋之報,發仁惠之詔,廣開養老之製。」
39焚膏繼晷
解釋 點起燈燭;接替日光照明。(焚:燒;點燃;膏:油脂;指燈油;繼:接續;晷:日影;日光。)形容夜以繼日地發憤讀書或勤奮學習。
出處 唐 韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。」
40不以為恥
解釋 不認為是可恥。指不知羞恥。
出處 《鄧析子 轉辭》:「今掛劓不以為恥,斯隊之所以亂多治少也。」
41占為己有
解釋 將不是自己的東西占為自己所有。
出處 清·蒲鬆齡《聊齋誌異·劉姓》:「又以他人之物,占為己有。」
42勤學苦練
解釋 認真學習,刻苦訓練。
出處 老舍《文藝學徒》:「在他的一幅作品裏,四妙鹹備,樣樣表現著他終生勤學苦練、奮鬥不懈的精神。」
43功成不居
解釋 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》:「生而不有,為而不恃,功成而不居。」
44磨穿鐵硯
解釋 把鐵鑄的硯台都磨穿了。比喻讀書用功,有恒心。
出處 元 範康《竹葉舟》第一折:「坐破寒氈,磨穿鐵硯。自誇經史如流,拾他青紫,唾手不須憂。」
45宵衣旰食
解釋 天不亮就穿衣起來;很晚了才吃飯。原形容帝王勤於政事;後泛指勤奮刻苦;從早到晚不懈怠。
出處 唐 陸贄《興元論解薑公輔狀》:「乃是陛下握發吐哺之日,宵衣旰食之辰。」
46任其自然
解釋 任:聽憑;不管。指對人、對事聽憑他(它)自由發展;不加約束或引導。
出處 宋 周密《齊東野語 小兒瘡痘》:「大要在固髒氣之外,任其自然耳。」
47不矜不伐
解釋 矜:自誇;自大;伐:自我誇耀。不驕傲自大;不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》:「汝惟不矜,天下莫與汝爭能,汝惟不伐,天下莫與汝爭功。」
48學步邯鄲
解釋 學步:學習走路。比喻機械地模仿,不但學不互別人的長處,反而會把自己原有的本事也丟掉。
出處 先秦 莊周《莊子 秋水》:「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。」
49目不窺園
解釋 窺:瞥看。原指漢代董仲舒專心治學;幾年中都無暇觀賞花園中的景致。後用以比喻埋頭鑽研;不為外事分心。
出處 東漢 班固《漢書 董仲書傳》:「下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其麵。蓋三年不窺園,其精如此。」
50不好意思
解釋 ①表示礙於情麵而隻能怎樣或不便怎樣。②害羞;難為情。
51無冬無夏
解釋 無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
出處 《詩經 陳風 宛丘》:「無冬無夏,值其鷺羽。」
52推誠相待
解釋 誠:誠實的心意。指以真心對待人。
出處 《北齊書·慕容紹宗傳》:「我與晉州推誠相待,何忽輒相猜阻,橫生此言。」
53坐以待旦
解釋 旦:天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。
出處 《尚書 太甲上》:「先王昧爽丕顯,坐以待旦,旁求俊彥。」
54功成弗居
解釋 見「功成不居」。
出處 明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》:「功成弗居,賢將所難。」
55雞鳴而起
解釋 雞叫時就起床。形容勤奮不怠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》:「雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。」
56不露圭角
解釋 圭角:圭玉的棱角。比喻才幹不外露。
出處 西漢 戴聖《禮記 儒行》「毀方而瓦合」鄭玄注「去已之大圭角,下與眾小人合也。」孔穎達疏「圭角謂圭之鋒芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲異眾過甚,去其大圭角,言猶有小圭角也
57回嗔作喜
解釋 嗔:生氣。由生氣轉為喜歡。
出處 《京本通俗小說 錯斬崔寧》:「那客人回嗔作喜,收拾了刀杖。」
58見德思齊
解釋 見「見賢思齊」。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·裏仁》:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
59韋編三絕
解釋 韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》:「讀《易》,韋編三絕。」
60不足之處
解釋 不完善的地方。
出處 鄧小平《目前的形勢和任務》:「總的來說是好的,但是也有不足之處。」
61損之又損
解釋 形容極為謙虛。
出處 《莊子 知北遊》:「故曰為道者日損,損之又損之,以至於無為。」
62深藏若虛
解釋 把寶物藏起來,好象沒有一樣。比喻人有真才實學而不外露。
出處 西漢 司馬遷《史記 老子韓非列傳》:「吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。」
63移宮換羽
解釋 宮、羽:古代樂曲中的兩種曲調名。原指樂曲換調。後也比喻事情的內容有所變更。
出處 宋·周邦彥《意難忘·美人》詞:「知音見說無雙,解移宮換羽,未怕周郎。」
64穿壁引光
解釋 穿:鑿通;引:引進。鑿通牆壁,引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處 《西京雜記》卷二:「匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。」
65取法乎上
解釋 法:標準,規範。取上等的為標準,也隻能得到中等的。指做事要高標準嚴要求
出處 老舍《我怎樣寫火葬》:「假若文藝作品的目的隻是為給人娛樂,那麼像《戰爭與和平》那樣的作品便根本不應存在。我們似應當‘取法乎上’吧?」
66功薄蟬翼
解釋 功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
出處 漢·蔡邕《讓高陽鄉侯章》:「臣事輕葭莩,功薄蟬翼。」
67攻苦食淡
解釋 攻:做;若:艱苦;淡:清淡。做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵。
出處 西漢 司馬遷《史記 劉敬叔孫通列傳》:「呂後與陛下攻苦食啖(淡),其可背哉。」
68朝乾夕惕
解釋 乾:乾乾,即自強不息;惕:小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。
出處 《周易 乾》:「君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。」
69敏而好學
解釋 敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。
出處 《論語·公冶長》:「子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’」
70懸梁刺骨
解釋 形容刻苦學習。
出處 《戰國策·秦策一》:「(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股。」《太平禦覽》卷三百六十三引《漢書》:「孫敬字文寶,好學,晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩係頭,懸屋梁。後為當世大儒。」
71辭尊居卑
解釋 辭:推卻。不受尊位,甘居卑下。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章下》:「為貧者辭尊居卑,辭富居貧。」
72移樽就教
解釋 端著酒杯離座到對方麵前共飲,以便請教。比喻主動去向人請教。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第24回:「名九公道:'也罷,我們移樽就教罷。'」