漢語查 成語 形容與世無爭的成語

形容與世無爭的成語


1循規蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解釋 指遵守規矩;一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守;不敢有任何變動。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。

出處 宋 朱熹《答方賓王書》:「循塗守轍,猶言循規蹈矩雲爾。」

2與世無爭 [ yǔ shì wú zhēng ]

解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。

出處 《戰國策·楚策四》:「自以為無患;與人無爭也。」

3世外桃源 [ shì wài táo yuán ]

解釋 借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞,相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來,完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的「世外桃源」。

出處 清 孔尚任《桃花扇》:「且喜已到鬆鳳閣,這是俺的世外桃源。」

4隨遇而安 [ suí yù ér ān ]

解釋 隨:順從;遇:遭遇;安:安然自得。順從環境的變化而安然自得;指能適應各種環境並感到滿足。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「計算起來,也是吾生有限,浩劫無涯,倒莫如隨遇而安。」

5安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]

解釋 分:本分;守:保持;己:指自己活動的範圍或指自身所具有的品節。指謹慎老實;遵守合乎自己身分的規矩;不越軌外求;亦指安於現狀。

出處 宋 袁文《甕牖閑評》第八卷:「自以為一己之能,萬一人主見喜,則超臘奮迅何事不可為,彼安分守己恬於進取者,方且以道義自居,其肯如此僥幸乎?」

6悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解釋 悠然:安閑舒適的樣子;自得:內心得意而舒適。形容態度悠閑;心情舒適。

出處 《晉書 隱逸傳 楊柯》:「常食粗飲水,衣褐縕袍,人不堪其憂,而柯悠然自得。」

7閑雲野鶴 [ xián yún yě hè ]

解釋 閑:無拘束。飄浮的雲,野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。

出處 宋·尤袤《全唐詩話》卷六:「州亦難添,詩亦難改,然閑雲孤鶴,何天而不可飛。」

8和光同塵 [ hé guāng tóng chén ]

解釋 和;同:一起;混同;光:榮耀;塵:塵俗。指把光榮與塵濁同樣看待。

出處 先秦 李耳《老子》:「和其光,同其塵。」

9不求聞達 [ bù qiú wén dá ]

解釋 聞:有名望;達:顯達。不追求名譽和地位。

出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸候。」

10同流合汙 [ tóng liú hé wū ]

解釋 思想、言行與惡劣的風氣、汙濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。流:流俗。

出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》:「同乎流俗,合乎汙世。」

11天真爛漫 [ tiān zhēn làn màn ]

解釋 自然純真;毫不造作。多指少年兒童純真可愛。天真:心地單純;不虛偽做作;爛漫:坦率自然。

出處 宋 龔開《高馬小兒圖》:「此兒此馬俱可憐,馬高三齒兒未冠,天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜。」

12盡善盡美 [ jìn shàn jìn měi ]

解釋 盡:極;善:好。內容和形式都完美無缺;沒有缺點。形容事物完美到沒有一點兒缺點。

出處 西漢 戴聖《大戴禮記 哀公問五義》:「雖不能盡善盡美,必有所處焉。」

13無憂無慮 [ wú yōu wú lǜ ]

解釋 無:沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。

出處 元 鄭廷玉《忍字記》第二折:「來,來,來,我做了個草庵中無憂無慮的僧家。」

14不露鋒芒 [ bù lù fēng máng ]

解釋 鋒:兵刃;芒:植物的尖刺。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。

出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集 雜說》第20卷:「語有力而不露鋒芒者,善言也。」

15安之若素 [ ān zhī ruò sù ]

解釋 安:指心安;若:如同;素:平素;向來。①對於困危境地或異常情況;心情平靜得像往常一樣;毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問;聽之任之。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第38回:「第二天寶小姐酒醒,很覺得過意不去。後來彼此熟了,見瞿太太常常如此,也就安之若素了。」

16心如止水 [ xīn rú zhǐ shuǐ ]

解釋 形容心境平靜,毫無雜念。

出處 唐·白居易《祭李侍郎文》:「浩浩世途,是非同軌;齒牙相軋,波瀾四起。公獨何人,心如止水;風雨如晦,雞鳴不已。」

17超然物外 [ chāo rán wù wài ]

解釋 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫於世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。

出處 宋 葉夢得《石林詩話》:「淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區區在位者,何足概其心哉?」

18梅妻鶴子 [ méi qī hè zǐ ]

解釋 以梅為妻,以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山,植梅養鶴,終生不娶,人謂「梅妻鶴子」。

出處 宋 沈括《夢溪筆談 人事二》:「林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄,盤旋久之,復入籠中。逋常泛小艇,遊西湖諸寺。有客至逋所居,則一童子出應門,延客坐,為開籠縱鶴。良久,逋必棹小船而歸。蓋嚐以鶴飛為驗也。」

19渾俗和光 [ hún sú hé guāng ]

解釋 渾俗:與世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露鋒芒,與世無爭。也比喻無能,不中用。

出處 先秦 李耳《老子》:「挫其銳,解其忿;和其光,同其塵。」

20隨寓而安 [ suí yù ér ān ]

解釋 見「隨遇而安」。

出處 宋·朱熹《朱子語類》第14卷:「安,謂隨所寓而安,蓋深於靜也。」

21知足知止 [ zhī zú zhī zhǐ ]

解釋 知道滿足知道適可而止。

出處 《周書·蕭大闤傳》:「況乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。豈如知足知止,蕭然無盡。」

22混俗和光 [ hùn sú hé guāng ]

解釋 同於塵俗,不露鋒芒。謂不求特異,與世無爭。

出處 明·無名氏《李雲卿》第一折:「貧僧混俗和光,常於鬧市之中,口發狂言,串拖二八金錢,每與孩童嬉戲遊玩,人皆見而惡之。」

23釋知遺形 [ shì shì yí xíng ]

解釋 猶言棄智忘身。指超然物外,與世無爭。

出處 《史記 屈原賈生列傳》:「釋知遺形兮,超然自喪;寥廓忽荒兮,與道翱翔。」

24寢丘之誌 [ qǐn qiū zhī zhì ]

解釋 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地,而請受瘠薄的寢丘,以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為「寢丘之誌」。

出處 南朝·齊·王儉《褚淵碑文》:「既秉辭梁之分,又懷寢丘之誌。所受田邑,不盈百井。」

25濠濮間想 [ háo pú jiān xiǎng ]

解釋 濠濮:古代二水名。比喻悠然自得的會心或情趣。

出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:「會心處不必在遠,翳然林水,便自有濠濮間想也。」

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