1高歌猛進
解釋 高聲歌唱；奮勇前進。形容鬥誌高昂；勇往直前。
出處 郭沫若《衷心的祝願》：「一定要牢記毛主席，周總理的遺願，努力為實現我國新時期的總任務而高歌猛進。」
2曲高和寡
解釋 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
3餘音繞梁
解釋 餘音：音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
4弦外之音
解釋 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明說出來的意思。
出處 清 袁枚《隨園詩話》第三卷：「故言盡而意亦止，絕無弦外之音，味外之味。」
5扣人心弦
解釋 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作「動人心弦」。形容言論或表演深深地打動人心。
出處 魏巍《東方》第二部第七章：「據說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。」
6抑揚頓挫
解釋 抑：降低；挫：轉折。形容聲音高低起伏；節奏分明；和諧悅耳。一般指音樂、朗誦。有時也指文學作品。
出處 宋 張戎《歲寒堂詩話》卷上：「而子建詩，微婉之情，灑落之韻，抑揚頓挫之氣，固不可以優劣論也。」
7娓娓動聽
解釋 形容善於講話；使人喜歡聽。娓娓：說話連續不倦的樣子。
出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》：「若言入耳，娓娓可聽。」
8輕歌曼舞
解釋 輕：輕快；慢：體態柔美。輕鬆愉快的音樂；加上柔和的舞蹈。
出處 《群音類選 玉如意記 賞月登仙》：「助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移鬥橫。」
9鶯歌燕舞
解釋 黃鶯歌唱；燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
出處 宋 蘇軾《報錦亭》詞：「煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。」
10高山流水
解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’」
11行雲流水
解釋 形容文章自然不受拘束；就像飄浮著的雲和流動著的水一樣。
出處 宋 蘇軾《與謝民師推官書》：「所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣；大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。」
12繞梁三日
解釋 繞梁：在房梁間繚繞飄蕩。（餘音）環繞屋梁旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁儷，三日不絕，左右以其人弗去。」
13餘音嫋嫋
解釋 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。」
14歌聲繞梁
解釋 繞：回旋；梁：房屋的大梁。歌聲回旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。
出處 《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」
15餘音繚繞
解釋 形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
16擊節稱賞
解釋 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
出處 晉·左思《蜀都賦》：「巴姬彈弦，漢女擊節。」
17黃鍾大呂
解釋 黃鍾：我國古代音樂分十二律；陰、陽各六律。其為六種陽律的第一律；聲調最洪大、響亮；大呂：十二律中六種陽律的第四律。舊時形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。
出處 《陸九淵集 語錄下》：「先生之文如黃鍾大呂，發達九地，真啟洙泗鄒魯之秘，其可不傳耶？」
18彈絲品竹
解釋 吹彈樂器，諳熟音樂。
出處 宋 無名氏《張協狀元》戲文開場：「但咱們，雖宦裔，總皆通。彈絲品竹，那堪詠月與嘲風。」明 楊柔勝《玉環記 皋謁延賞》：「盡稱我彈絲品竹，沉李浮瓜，此處當追賞。」
19嫋嫋餘音
解釋 嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音嫋嫋」。
出處 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：「諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回嫋嫋餘音哩。」
20宛轉悠揚
解釋 委宛曲折，也指聲音悠揚動聽。
出處 魯迅《社戲》：「那聲音大概是橫笛，宛轉悠揚。」
21顧曲周郎
解釋 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 周瑜傳》：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’」
22正聲雅音
解釋 純正優雅的音樂。
出處 唐 皮日休《通玄子棲賓亭記》：「其正聲雅音，笙師之吹竽，邠人之鼓籥，不能過也。」
23簫韶九成
解釋 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
出處 《尚書·益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」
24絲竹管弦
解釋 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
出處 晉·王羲之《蘭亭集序》：「雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」
25朱弦三歎
解釋 《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。」後因以「朱弦三歎」指稱音樂的美妙。
出處 《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。」
26洋洋盈耳
解釋 洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
出處 《論語 泰伯》：「師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。」
27四麵楚歌
解釋 四麵都是楚人的歌聲。後用來比喻四麵受敵；處於孤立無援的處境。
出處 《史記 項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四麵皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’」〖示例〗在這四麵楚歌裏，憑你怎樣伶牙俐齒，也隻得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》
28改弦更張
解釋 換了琴弦；重新安上。比喻變更方針、計劃、辦法或態度。更：改換。張：給樂器上弦。
出處 東漢 班固《漢書 董仲舒傳》：「竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。」
29斷章取義
解釋 原指引用《詩經》中某一篇章的詩句；借用來表達自己的意思；並不是所引詩篇的原意。後泛指引用別人的詩文或談話；隻根據自己的理解或需要截取片斷或部分；而不顧全文和原意。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公二十八年》：「賦《詩》斷章，餘取所求焉。」
30陽春白雪
解釋 陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；後來泛指高深的；不通俗的文學藝術。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
31妙不可言
解釋 妙：美妙、巧妙；言：說。美妙得不能用言語表。
出處 晉 郭璞《江賦》：「經紀天地，錯綜人術，妙不可盡之於言，事不可窮之於筆。」
32出神入化
解釋 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。
出處 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。」金聖歎批：「真正出神入化之筆。」
33妙趣橫生
解釋 橫生：層現迭出。美妙動人的意趣；時時迸發；處處充溢。形容人的談吐、詩文等充滿了意趣。
出處 秦牧《藝海拾貝 藝術力量和文筆情趣》：「好些平常的事物，在卓越的作者筆下妙趣橫生，他們借助的重要手段之一，就是運用譬喻。」
34有板有眼
解釋 板；眼：民族音樂的節拍。每節中的最強音叫板；其餘叫眼。比喻做事情有條理和有層次。
出處 周立波《山那邊人家》：「哭起來一數一落，有板有眼，好象唱歌，好聽極了。」
35不同凡響
解釋 凡響：平凡的音樂；不同於平凡的音樂。原指演唱特別出色；後泛指事物不平凡；非常出色。
出處 高雲覽《小城春秋》第四章：「他那雙炯炯的攝人魂魄的眼睛，聰明的人一定會看出這是個不同凡響的人物。」
36歌舞升平
解釋 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。
出處 元 陸文圭《詞源>跋》：「淳祐、景定間，王邸侯館，歌舞升平，居生處樂，不知老之將至。」
37無憂無慮
解釋 無：沒有。沒有任何憂慮。形容心情舒暢自然。
出處 元 鄭廷玉《忍字記》第二折：「來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。」
38引吭高歌
解釋 引：拉；伸；吭：喉嚨；嗓子。放開噪子；大聲歌唱。
出處 晉 張華注《離經》：「搏則利嘴，嗚則引吭。」
39靡靡之音
解釋 靡靡：頹廢萎靡。使人萎靡、頹唐的聲音。形容頹廢、萎靡或淫蕩的音樂。
出處 先秦 韓非《韓非子 十過》：「師曠曰：‘此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。’」
40興味索然
解釋 一點興趣也沒有。索然：毫無興趣的樣子。
出處 清 王韜《瀛壖雜誌》：「卓午來遊者，絡繹不絕。溽暑蒸鬱，看花之興味索然矣。」
41萎靡不振
解釋 形容意誌消沉。萎靡：精神頹喪；不振作；頹唐：消沉；振：振奮。
出處 宋 馬永卿《元城先生語錄》上卷：「至嘉佑末年，天下之事似乎舒緩，委靡不振，當時士大夫亦自厭之，多有文字論列。」
42異曲同工
解釋 異：不同的；曲：曲調；工：工巧；精致。不同的曲調；卻同樣的美妙。比喻事物的內容或形式雖然不一樣；但卻是同樣的出色。也比喻不同的做法；收到同樣好的效果。也作「同工異曲。」
出處 唐 韓愈《進學解》：「子雲相如，同工異曲。」
43下裏巴人
解釋 下裏：鄉裏；巴人：巴蜀的人民。原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：《下裏巴人》，國中屬而和者數千人。」
44蕩氣回腸
解釋 形容音樂或文辭婉轉動人。也形容感情充沛而強烈。蕩；搖蕩。回；回旋。
出處 三國 魏 曹丕《大牆上蒿行》：「女娥長歌，聲協宮商，感心動耳，蕩氣回腸。」
45窮奢極侈
解釋 窮：極；奢、侈：奢侈。極端奢侈，盡量享受。形容揮霍浪費，荒淫腐化。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 陸康傳》：「末世衰主，窮奢極侈，造作無端。」
46綿延不絕
解釋 綿延：延續不斷的樣子。延續不斷的樣子。
出處 巴金《懷念·悼範兄》：「我知道生命無處不在，我知道生命綿延不絕。」
47長歌當哭
解釋 長歌：放聲歌詠；引申為寫詩文；當：當作。以放聲歌詠代替哭泣；指用詩文抒發胸中悲憤的感情。也作「長歌代哭」。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第87回：「感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。」
48一唱三歎
解釋 原指宗廟的樂曲；一個人唱；三個人讚歎應和。
出處 先秦 荀況《荀子 禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」
49一板三眼
解釋 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
出處 清 吳趼人《糊塗世界》第六卷：「老弟你看，如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。」
50言外之意
解釋 言：語言；之：助詞；相當於「的」。言語之外的意思。指沒有在話裏或文章裏明說出來的意思。也作「意在言外」。
出處 宋 葉夢得《石林詩話》下卷：「七言難於氣象雄渾、句中有力，而紆餘不失言外之意。」
51頓挫抑揚
解釋 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
出處 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節 休齋論〈歸去來辭〉》：「陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。」
52陽關三迭
解釋 陽關：古關名，在今甘肅敦煌縣西南；三迭：反複歌唱某一句。原指古代送別的曲調。後也比喻離別。
出處 唐 王維《渭城曲》詩：「渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」
53慷慨悲歌
解釋 情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。
出處 晉 陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：「慷慨獨悲歌，鍾期信為賢。」
54不知肉味
解釋 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處 春秋 孔子《論語 述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。」
55白雪陽春
解釋 指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術。
出處 宋 王禹偁《為宰相謝賜禦製歌詩表》：「《白雪》《陽春》之句，空炫清新。」
56亡國之音
解釋 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
出處 西漢 戴聖《禮記 樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
57吹篪乞食
解釋 吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
出處 西漢·司馬遷《史記·範睢蔡澤列傳》：「膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吳市。」
58巴人下裏
解釋 ①即下裏巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下裏，鄉裏。②泛指粗俗的。
出處 南朝 梁簡文帝《與湘東王書》：「故玉微金銑，反為拙目所嗤；《巴人下裏》，更合郢中之聽。」
59亡國之聲
解釋 指淫靡的音樂。
出處 《韓非子·十過》：「此亡國之聲，不可遂也。」
60鳳簫鸞管
解釋 笙簫之類的吹奏樂。
出處 明·謝讜《四喜記·大宋畢姻》：「歌動迎仙，聲嫋鳳簫鸞管。」
61一倡三歎
解釋 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」謂一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作「唱」。
出處 《荀子·禮論》：「清廟之歌，一倡而三歎也。」
62窮極要妙
解釋 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作「窮極其妙」、「窮妙極巧」。
出處 漢·荀悅《漢紀·元帝紀》：「孝元皇帝多才藝，善史書，鼓琴吹洞簫，自度聲曲，分別節度，窮極要妙。」
63窮極其妙
解釋 形容極其美好。
出處 唐·無名氏《巴西侯傳》：「又美人十數，歌者舞者，絲竹既發，窮極其妙。」
64窮妙極巧
解釋 形容極其美好。
出處 漢·馬融《長笛賦》：「窮妙極巧，曠以日月，然後成器，其音如彼。」
65狗馬聲色
解釋 良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂。
出處 宋·張孝祥《宣州新建禦書閣記》：「謂雖極天下之貴，而退朝燕息，從容娛樂者，獨在於是，狗馬聲色技巧之奉，不皇及也。」
66鼓吹喧闐
解釋 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
出處 《醒世姻緣傳》第九三回：「離店家不上五六裏之地，隻是後麵鼓吹喧闐，回頭觀看，燈火燭天。」
67更弦易轍
解釋 比喻改變方法或態度。
出處 《明史·潘塤傳》：「今春秋已盛，更弦易轍，此其時也。」
68回腸傷氣
解釋 見「回腸蕩氣」。
出處 戰國·楚·宋玉《高唐賦》：「纖條悲鳴，聲似竽籟，清濁相和，五變四會，感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。」李善注：「言上諸聲，能回轉入腸，傷斷人氣。」
69峨峨洋洋
解釋 本用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’」
出處 語本《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’」
70靡靡之聲
解釋 同「靡靡之音」。
出處 《南史·宋紀中·前廢帝》：「事畢，將奏靡靡之聲。」
71餘響繞梁
解釋 見「餘音繞梁」。
出處 晉·張華《博物誌》卷八：「秦青顧謂其友曰：‘昔韓娥東之齊，遺糧，過雍門，鬻歌假食而去，餘響繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。’」
72擊築悲歌
解釋 擊：敲擊；築：古樂器名。敲擊著築，唱著悲壯的歌。形容慷慨悲歌。
出處 《戰國策·燕策》：「高漸離擊築，荊軻和而歌。」
73吹彈歌舞
解釋 演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
出處 元·無名氏《來生債》第二折：「居士，如今那高樓上吹彈歌舞，飲酒歡娛，敢管待那士大夫哩。」
74鏗鏘有力
解釋 形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。
出處 郭小川《痛悼敬愛的周總理》詩：「我們的總理，回答得最為鏗鏘有力；不用語言，而用電閃雷鳴般的一生的經曆。」
75玉潤珠圓
解釋 潤：細膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美，或文字流暢明快。
出處 唐 張文琮《詠水詩》：「方流涵玉潤，圓折動珠光。」
76鈞天廣樂
解釋 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。
出處 漢 張衡《西京賦》：「昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。」
77北鄙之聲
解釋 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。
出處 見「北鄙之音」。
78品竹彈絲
解釋 品：吹弄樂器；竹：指簫笛之類管樂器；絲：指琵琶、二胡之類弦樂器。指吹彈樂器。
出處 元·無名氏《貨郎擔》第四折：「又不會賣風流，弄粉調脂；又不會按宮商，品竹彈絲。」
79桑間之音
解釋 指淫靡的音樂。
出處 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·音初》：「世濁則禮煩而樂淫，鄭衛之聲，桑間之音，此亂國之所好，衰德之所說。」
80黃鍾毀棄
解釋 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鍾：古樂器；音調最為洪亮。黃鍾被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》：「蟬翼為重，千鈞為輕，黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。」
81鄭衛之音
解釋 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
出處 《禮記·樂記》：「魏文侯問於子夏曰：‘吾端冕而聽古樂，則惟恐臥；聽鄭衛之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？’」
82擊節歎賞
解釋 節：節拍；擊節：打拍子；歎賞：讚歎賞識。指打著拍子欣賞詩文或藝術作品。形容對人的行為、言論、詩文、技藝等十分讚賞。
出處 宋 王楙《野客叢書 阿房宮賦》：「擊節歎賞，以謂善形容廣大如此。」
83急管繁弦
解釋 急：快；繁：雜。形容各種樂器同時演奏的熱鬧情景。
出處 唐 白居易《憶舊遊》：「修娥慢臉燈下醉，急管繁弦頭上催。」
84鏗鏹頓挫
解釋 鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。形容音律和諧有力、動聽。
85金鼓喧闐
解釋 金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈。
出處 清 金捧閶《守一齋筆記 蘆花會》：「忽金鼓喧闐，儀衛甚盛，觀者踵接肩摩。」
86遏密八音
解釋 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
出處 《尚書 舜曲》：「三載，四海遏密八音。」
87龍言鳳語
解釋 喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
88引商刻羽
解釋 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
出處 戰國 楚 宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已；是其曲彌高，其和彌寡。」
89東野巴人
解釋 古代楚國民間通俗歌曲，又稱《下裏巴人》。
出處 漢·陳琳《答東阿王箋》：「夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節，然後《東野巴人》，蚩鄙益著。」呂延濟注：「東野，下裏之音。」宋玉以問曰：「客有歌於郢中都中，其始曰《下裏巴人》也。」
90引吭高聲
解釋 引吭：放開嗓子。放開喉嚨，高聲歌唱。亦作「引吭高歌」、「囀喉高歌」。
出處 倪匡《暗號之二》一：「這就是合該有事了，我由於酒興高，所以一路「引吭高聲」，唱的是「滿江紅」，從「怒發衝冠」開始，進屋之後，剛好唱到「壯誌饑餐胡虜肉」。」
91八音遏密
解釋 八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏音樂。各種樂器停止演奏。指國家元首去世。
出處 《尚書 舜曲》：「百姓如喪考妣。三載，四海遏密八音。」
92北鄙之音
解釋 指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。亦作「北鄙之聲」。
出處 《史記 樂書》：「紂為朝歌北鄙之音，身死國亡……夫朝歌者不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，枚身死國亡。」
93聲動梁塵
解釋 形容歌聲嘹亮動人。
出處 漢·劉向《別錄》：「漢興，魯人虞公善雅樂，發聲盡動梁上塵。」
94南風不競
解釋 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。
出處 先秦 左丘明《左傳 襄公十八年》：「不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。」
95引吭悲歌
解釋 引：拉，伸。吭：喉嚨，嗓子。放開嗓子大聲歌唱。
出處 冰心《櫻花讚》：「墓地裏盡是些陰鬱的低頭掃墓的人，間以喝多了酒引吭悲歌的醉客。」
96引吭高唱
解釋 吭：嗓子，喉嚨。喉嚨高聲歌唱。
出處 王蕙玲《人間四月天》第二卷一：「一個叫花子又從後台我來一根連響棍，邊敲邊唱。誌摩也引吭高唱一曲英國民歌。」
97五音六律
解釋 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
出處 《尚書·益稷》：「予欲聞六律，五聲，八音，在治忽；以出納五言，汝聽。」《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。」
98絲竹之音
解釋 絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
出處 春秋·齊·管仲《管子·七臣七主》：「材女樂三千人，鍾石絲竹之音不絕。」
99周郎顧曲
解釋 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
出處 《三國誌·吳書·周瑜傳》：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’」