漢語查 成語 形容能包容很多事物的成語

形容能包容很多事物的成語


1海納百川 [ hǎi nà bǎi chuān ]

解釋 納:容納,包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛,而且數量很大。

出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》:「形器不存,方寸海納。」李周翰注:「方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也。」

2舉一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

解釋 反:類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善於學習;能夠由此及彼。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「舉一隅,不以三隅反,則不複也。」

3藏汙納垢 [ cáng wū nà gòu ]

解釋 汙、垢:肮髒的東西。比喻隱藏或包容壞人壞事。

出處 清 孫雨林《皖江血 定計》:「收回那十八省剩水殘山,洗盡這二百年藏汙納垢。」

4姑息養奸 [ gū xī yǎng jiān ]

解釋 無原則地一味寬容;就會助長壞人壞事。姑息:無原則地寬容;養:助長;奸:壞人壞事。

出處 西漢 戴聖《禮記 檀弓上》:「細人之愛人也以姑息。」

5融會貫通 [ róng huì guàn tōng ]

解釋 融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全麵透徹的理解。

出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》:「舉一而三反,聞一而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。」

6兼收並蓄 [ jiān shōu bìng xù ]

解釋 兼收:多方麵吸收;並蓄:一並保存。多方麵吸收並保留下來。指吸收、招攏多方麵的人才或事物。

出處 唐 韓愈《進學解》:「玉劄丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也。」

7包羅萬象 [ bāo luó wàn xiàng ]

解釋 包羅:收集、容納;大範圍的包括;萬象:宇宙間萬物萬事的景象。包括了形形色色一切景象。形容內容豐富龐雜;無所不包。

出處 《黃帝宅經》上卷:「所以包羅萬象,舉一千從。」

8琳琅滿目 [ lín láng mǎn mù ]

解釋 琳琅:美玉。滿眼都是美好而珍貴的東西。比喻精美、珍貴的物品很多。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「今日之行,觸目見琳琅珠玉。」

9源遠流長 [ yuán yuǎn liú cháng ]

解釋 源:源頭;流:水的流程。河的源頭很遠;水流很長。比喻曆史悠久。

出處 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》:「夫源遠者流長,根深者枝茂。」

10氣吞山河 [ qì tūn shān hé ]

解釋 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。

出處 元 金仁傑《追韓信》第二折:「背楚投江,氣吞山河,知音未遇,彈琴空歌。」

11死記硬背 [ sǐ jì yìng bèi ]

解釋 指不用理解力去使用記憶力而一味死板地背誦書本。

出處 葉聖陶《我呼籲》:「你們要招收的決不是那些‘死記硬背的東西太多,缺乏獨立思考和豐富的想象’的學生。」

12易如反掌 [ yì rú fǎn zhǎng ]

解釋 像翻轉手掌一樣;比喻做事很容易。

出處 漢 枚乘《上書諫吳王》:「必若所欲為,危於累卵,難於上天;變所欲為,易如反掌,安於泰山。」

13無所不包 [ wú suǒ bù bāo ]

解釋 包:包容。沒有什麼不被包括。形容包含的東西非常多。

出處 東漢 王充《論衡》:「故夫大人之胸懷非一,才高知大,故其於道術,無所不包。」

14麵麵俱到 [ miàn miàn jù dào ]

解釋 俱:都。各方麵都照顧到。也指雖然各方麵都照顧到;但重點不突出;很一般化。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回:「他八股做得精通,自然辦起事來亦就麵麵俱到了。」

15豁達大度 [ huò dá dà dù ]

解釋 豁達:開朗;大度:氣量大。形容人心的開闊;有度量;能容人。

出處 晉 潘嶽《西征賦》:「觀夫漢高之興也,非徒聰明神武,豁達大度而已也。」

16虛懷若穀 [ xū huái ruò gǔ ]

解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀:山穀。

出處 先秦 李耳《老子》:「敦兮其若樸,曠兮其若穀。」

17求同存異 [ qiú tóng cún yì ]

解釋 尋求彼此的共同處;保留彼此的分歧處。

出處 《人民日報》1965.3.23:「共同點是基本的,分歧是局部的,可以求同存異。」

18多如牛毛 [ duō rú niú máo ]

解釋 多得像牛身上的毛。形容多得數不清。

出處 《北史 文苑傳序》:「學者如牛毛,成者如麟角。」

19寬宏大量 [ kuān hóng dà liàng ]

解釋 寬宏:度量大。形容心胸開闊;度量大;能容人、容事。也作「寬洪大量」。

出處 元 無名氏《魚樵記》第三折:「我則道相公不知打我多少,元來那相公寬宏大量。」

20生吞活剝 [ shēng tūn huó bō ]

解釋 比喻機械地套用別人的言論、經驗、方法;或囫圇吞棗、食而不化。

出處 唐 劉肅《大唐新語 譜謔》:「有棗強尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺雲:‘活剝王昌齡,生吞郭正一。’」

21藏垢納汙 [ cáng gòu nà wū ]

解釋 垢、汙:肮髒的東西;納:容納。比喻包容壞人壞事。也比喻居上位者有容人之量;能夠容忍有損自己的言行。也作「藏汙納垢」。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:「川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也。」

22目不暇接 [ mù bù xiá jiē ]

解釋 暇:閑暇;接:接收。可看的東西太多;眼睛都忙得看不過來了。

出處 清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨之二》:「見其揚翬振彩,倏來倏往,目不暇給。」

23寬大為懷 [ kuān dà wéi huái ]

解釋 寬大:對人寬宏大量;懷:胸懷。對別人抱有寬大的胸懷。

出處 馮玉祥《我所認識的蔣介石》第71章:「我們最好是寬大為懷,不為己甚。」

24以德報怨 [ yǐ dé bào yuàn ]

解釋 拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容;不僅不記仇;反而給以好處。

出處 《論語 憲問》:「或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’」

25寬以待人 [ kuān yǐ dài rén ]

解釋 寬:寬容。以寬宏大度的態度來對待別人。

出處 明·羅貫中《三國演義》第六十回:「某素知劉備寬以待人,柔能克剛,英雄莫敵。」

26無所不有 [ wú suǒ bù yǒu ]

解釋 沒有什麼沒有的。即應有盡有。

出處 唐 李朝威《柳毅傳》:「始見台閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有。」

27應有盡有 [ yīng yǒu jìn yǒu ]

解釋 應該有的都有。形容十分齊備。

出處 《宋書 江智淵傳》:「懷文每稱之曰:‘人所應有盡有,人所應無盡無,其江智淵乎!’」

28縱橫捭闔 [ zòng héng bǎi hé ]

解釋 戰國時策士為推行合縱或連橫策略而進行遊說的手段。後形容在政治、外交上進行分化瓦解或拉攏的手段。縱橫:合縱與連橫;捭:開;闔:合。

出處 漢 劉向《戰國策序》:「蘇秦為從,張儀為橫,橫則秦帝,從則楚王,所在國重,所去國輕。」《鬼穀子 捭闔》:「捭之者,開也,言也,陽也;闔之者,閉也,默也,陰也。」

29心寬體胖 [ xīn kuān tǐ pán ]

解釋 原指人心胸開闊,外貌就安詳。後用來指心情愉快,無所牽掛,因而人也發胖。

出處 西漢 戴聖《禮記 大學》:「富潤屋,德潤身,心廣體胖。」

30含垢納汙 [ hán gòu nà wū ]

解釋 垢、汙:髒垢;汙穢。心裏忍受著羞恥和汙辱。本指國君應當有容忍恥辱和誣枉的氣度。後指有容忍恥辱的度量;也轉用以形容穢惡聚集之處;或包容壞人壞事。

出處 左丘明《左傳 宣公十五年》:「諺曰:‘高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢。’」

31襟懷磊落 [ jīn huái lěi luò ]

解釋 襟懷:胸懷。磊落:光明正大。心懷坦蕩,光明磊落。

出處 宋·胡夢昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》:「弟之襟懷磊落,交遊敬之。」

32筆下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]

解釋 超生:佛家語,指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難,書寫時,在用意和措詞方麵都給予寬容或開脫。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:「實是不忍他含冤負屈,故此來到台前控訴,乞老爺筆下超生。」

33壁立千仞 [ bì lì qiān rèn ]

解釋 形容岩石高聳。

出處 晉 張載《劍閣銘》:「是曰劍閣,壁立千仞,窮地之險,極路之峻。」

34寬仁大度 [ kuān rén dà dù ]

解釋 大度:氣量大,能容人。為人寬厚,心胸豁達。

出處 漢·班固《漢書·高帝記》:「寬仁而愛人喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生產作業。」

35幕天席地 [ mù tiān xí dì ]

解釋 幕:帳幕。把藍天當作帳幕;把大地當作「鋪席」。形容胸襟曠達開闊;也形容野外的生活情景。

出處 晉 劉伶《酒德頌》:「行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。」

36大度包容 [ dà dù bāo róng ]

解釋 形容氣量大,能寬容人。

出處 清·李寶嘉《官場現形記》第十回:「這事情自以為不辦為是。倘若嫂夫人是大度包容的呢,自然沒得話說。」

37無所不在 [ wú suǒ bù zài ]

解釋 到處都存在,到處都有。

出處 巴金《家》四:「電燈光死去時發出的淒慘的叫聲還在空中蕩漾,雖然聲音很低,卻是無所不在。」

38苞籠萬象 [ bāo lóng wàn xiàng ]

解釋 苞:通「包」,包含;籠:收羅;象:形狀,樣子。包含容納一切。形容內容豐富,無所不包。

出處 隋·劉善經《四聲論》:「夫四聲者,無響不到,不言不攝,總括三才,苞籠萬象。」

39恒河沙數 [ héng hé shā shù ]

解釋 恒河:南亞的大河。象恒河裏的沙粒一樣,無法計算。形容數量很多。

出處 《金剛經 無為福勝分》:「以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界,以用布施。」

40貫通融會 [ guàn tōng róng huì ]

解釋 猶言融會貫通。

出處 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:「自始知學,講求大道,弗得弗措,久而寢明,又久而大明,此心此理,貫通融會,美在其中,不勞外索。」

41萬象包羅 [ wàn xiàng bāo luó ]

解釋 象:形狀,樣子;萬象:宇宙間萬物萬事的景象;羅:捕鳥的網;包羅:容納。包含容納一切。形容內容豐富,無所不有。

出處 明·許仲琳《封神演義》第44回:「萬象包羅為一處,方知截教有鴻蒙。」

42明月入懷 [ míng yuè rù huái ]

解釋 比喻人心胸開朗。

出處 南朝 宋 鮑照《代淮南王》詩:「朱城九門門九閨,願逐明月入君懷。」

43遊目騁懷 [ yóu mù chěng huái ]

解釋 遊目:遠眺;騁懷:放開胸懷,往遠處想。縱目四望,開闊心胸。

出處 晉 王羲之《蘭亭集序》:「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。」

44曠達不羈 [ kuàng dá bù jī ]

解釋 曠達:心胸開闊,想得開;不羈:不受束縛。心胸開闊達觀,不受拘束。

出處 《晉書·張翰傳》:「翰任心自適,不求當世。或謂之曰:‘卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?’答曰:‘使我有身後名,不如即時一杯酒,’時人貴其曠達。」

45汪洋浩博 [ wāng yáng hào bó ]

解釋 形容人的氣度寬廣、文辭豪放、學識淵博像水勢浩大無邊。

出處 宋 陸遊《答劉主簿書》:「德者前輩之學,積小以成大,以所有易所無,以所能問於不能。故其久也,汪洋浩博,該極百家,而不可涯矣。」

46含垢藏疾 [ hán gǒu cáng jí ]

解釋 本謂應有包容的氣量,後轉用以指包容壞人壞事。

出處 左丘明《左傳 宣公十五年》:「諺曰:‘高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。國君含垢。’」

47克逮克容 [ kè dǎi kè róng ]

解釋 謂能和順而寬容。

出處 清·周亮工《書影》第三卷:「即邑薑雖賢,不過如大姒克勤克儉,克逮克容。」

48休休有容 [ xiū xiū yǒu róng ]

解釋 形容君子寬容而有氣量。

出處 《尚書 秦誓》:「其心休休焉,其如有容。」

49恢廓大度 [ huī kuò dà dù ]

解釋 恢廓:寬大,開闊。心胸開闊,氣量宏大,不計較個人的利害得失。

出處 《後漢書·馬援傳》:「今見陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。」

50並容徧覆 [ bìng róng biàn fù ]

解釋 廣為包容覆庇。比喻德化之廣。

出處 宋 曾鞏《移滄州過闕上殿劄子》:「真宗皇帝繼統遵業,以涵煦生養,蕃息齊民;以並容徧覆,擾服異類。」

51川澤納汙 [ chuān zé nà wū ]

解釋 以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養,能包容所有的善惡、毀譽。

出處 《左傳 宣公十五年》:「諺曰:‘高下在心,川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕。’國君含垢,天之道也。」

52禁網疏闊 [ jìn wǎng shū kuò ]

解釋 指法律過於寬容。

出處 漢荀悅《漢紀 哀帝紀上》:「及漢興,禁網疏闊,未之匡正。」

53蒲鞭之罰 [ pú biān zhī fá ]

解釋 比喻對下屬的過錯持寬容的態度。

出處 《後漢書·劉寬傳》:「吏人有過,但以蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。」

54函牛之鼎 [ hán niú zhī dǐng ]

解釋 函:包含,包容。能容納一頭牛的大鼎。形容氣勢宏大。

出處 西漢·劉安《淮南子·詮言訓》:「夫函牛之鼎沸,而蠅蚋不敢入。」

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