1一針見血
解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話（或寫文章）簡明扼要；能抓住本質；切中要害。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》：「一針即瘥。」
2頭頭是道
解釋 原為禪宗語；原指道無所不在。後多形容說話、做事條理清楚；道理充分；麵麵俱到。
出處 《續傳燈錄 慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」
3茅塞頓開
解釋 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心裏好像被茅草堵塞著；現在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！」
4麵麵俱到
解釋 俱：都。各方麵都照顧到。也指雖然各方麵都照顧到；但重點不突出；很一般化。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第57回：「他八股做得精通，自然辦起事來亦就麵麵俱到了。」
5顯而易見
解釋 顯：明顯。很明顯；極容易看清。
出處 宋 王安石《洪範傳》：「在我者，其得失微而難知，莫若質諸天物之顯而易見，且可以為戒也。」
6不言而喻
解釋 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也；晬然見於麵，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
7言之成理
解釋 之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作「言之有理」。
出處 先秦 荀況《荀子 非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。」
8言之有理
解釋 說的話有道理。
出處 明 無心子《金雀記 守貞》：「還是左兄言之有理，極是曲體人情。」
9言近旨遠
解釋 旨：題旨；所要表達的意思。言語雖然淺近；含意卻很深遠。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：「言近而指遠者，善言也。」
10通情達理
解釋 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達：明白、通曉。通達人情事理。
出處 清 天花才子《後西遊記》：「還是這位師兄通情達理，請坐奉茶。」
11字字珠璣
解釋 每個字都像珍珠一樣。比喻談話、文章的詞句十分優美。珠璣：珠子。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「任憑是篇篇錦繡，字字珠璣，會不上一名進士。」
12入情入理
解釋 形容合乎情況和道理。入：合乎。
出處 明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》：「款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨。」
13以理服人
解釋 服：說服。用道理說服別人。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
14妙言要道
解釋 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
出處 魯迅《漢文學史綱要》第八篇：「宮室之疾，食色之害，宜聽妙言要道，以疏神導體。」
15詞嚴義正
解釋 措詞嚴肅，道理正當。
出處 元·黃溍《湖廣等處行中書省平章政事追封文國公諡武宣劉公神道碑》：「為之開陳禍福，詞嚴義正，累數千言。」
16闡幽明微
解釋 使幽深隱微的事物或道理顯露出來。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 孝子》：「司風教者，重務良多，無暇彰表，則闡幽明微。」
17義正詞嚴
解釋 義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作「義正辭嚴」、「辭嚴義正」、「辭嚴意正」、「詞嚴理正」、「正義嚴辭」。
出處 明·胡應麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：「子玄之論，義正詞嚴，聖人複起，弗能易矣。」
18顛撲不磨
解釋 見「顛撲不破」。
出處 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：「你不信，試看將來不遠的，便應有一個窮源反本、顛撲不磨的定論。」
19洞徹事理
解釋 洞徹：透徹，深遠；理：道理，規律。深入透徹了解事物規律。
20文以載道
解釋 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
出處 宋 周敦頤《通書 文辭》：「文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。」
21名正理順
解釋 謂名義正當，合乎道理。
出處 唐·顏真卿《請複七聖諡號狀》：「高祖諡太武，用漢製；太宗諡曰文，行周道也。名正理順，垂之無窮。」
22不言而諭
解釋 言：解釋，說明。不用說就可以明白。形容事理非常明顯。
出處 宋 蘇軾《卻鼠刀銘》：「嗚呼嗟夫，吾苟有之，不言而諭，是亦何勞。」
23言之有禮
解釋 說的話有道理。
24攧撲不破
解釋 無論怎樣摔打都不破。比喻道理正確，推翻不了。
25義正辭約
解釋 道理嚴正公允，措詞簡煉。亦作「辭順理正」。
26至德要道
解釋 至：極，最。最美好的品德和最精要的道理。
出處 《孝經·開宗明義》：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。」
27通元識微
解釋 通曉玄奧微妙的道理。
出處 明·張居正《禮樂記》：「孔子睹廟器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元識微之士，能於器數之間，仰溯聖人之蘊者，則有司存焉。」
28析精剖微
解釋 指剖析精微深奧的道理。
出處 清惲敬《讀一》：「蓋知者至廣極大，析精剖微不可端倪者也。」
29無稽之談
解釋 稽：音機；查考；談：話語；傳言。沒有根據的說法。
出處 宋 鄭樵《通誌 總序》：「且謂漢紹堯運，自當繼堯，非遷作《史記》，廁於秦、項，此則無稽之談也。」
30有目共睹
解釋 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。
出處 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：「惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿雲在天，有目共睹。」
31仗勢欺人
解釋 仗：倚仗；依靠。依仗某種權勢欺壓別人。
出處 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：「他憑師友，君子務本；你倚父兄，仗勢欺人。」
32井井有條
解釋 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。
出處 荀況《荀子 儒效》：「井井兮其有理也。」
33一目了然
解釋 目：看。了然：明明白白的樣子。一眼就看得很清楚。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第137卷：「見得道理透後，從高視下，一目了然。」
34蠻不講理
解釋 蠻：野蠻；粗暴。態度蠻橫；不講道理。
出處 毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》：「在我們社會裏，也有少數不顧公共利益，蠻不講理，行凶犯法的人。」
35高深莫測
解釋 究竟高深到什麼程度無法推測。形容摸不準；度量不得。莫：不。測：估測。
出處 宋 高似孫《緯略 沃焦山》引《物類相感誌》：「沃焦山，東海之外荒，海中有山，焦炎而峙，高深莫測。」
36模棱兩可
解釋 模棱：說話處事含混；兩可：這樣也行；那樣也行。形容對事情的兩麵沒有明確的態度或主張。
出處 《舊唐書 蘇味道傳》：「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣。」
37直截了當
解釋 了當：幹脆；爽快。幹脆爽快；不繞彎子。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當，倒是一個極爽快的。」
38簡明扼要
解釋 扼要：抓住要點。簡單明了；抓住要點。
出處 毛澤東《黨委會的工作方法》：「講話、演說、寫文章和寫決議案，都應當簡明扼要。」
39剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
40胡說八道
解釋 指沒有根據；不負責任的亂說一氣。也作「胡說亂道」。
出處 宋 宗杲《大慧普覺禪師語錄》：「手指東畫西，口中亂說亂道。」
41名正言順
解釋 名正：名義或名分正當；言順：道理講得通。指名分或名義正當說起話來便順理；逆理也講得通。亦泛指做事有充分正當的理由。
出處 春秋 孔子《論語 子路》：「名不正則言不順，言不順則事不成。」
42循規蹈矩
解釋 指遵守規矩；一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守；不敢有任何變動。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出處 宋 朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
43融會貫通
解釋 融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方麵的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全麵透徹的理解。
出處 宋 朱熹《朱子全書 學三》：「舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。」
44一望而知
解釋 一看就明白。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「又說了一回話，大約言語甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。」
45抱薪救火
解釋 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災害；結果不但沒有消除災害；反而使災害擴大。也作「負（背）薪救火」。
出處 西漢 劉向《戰國策 魏策三》：「以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，火不滅。」
46諱莫如深
解釋 諱：瞞著不說；深：事件重大。原指事情重大；因而隱瞞不言。後比喻隱瞞得非常嚴；唯恐別人知道。
出處 《穀梁傳 莊公三十二年》：「何也？諱莫如深，深則隱。苟有所見，莫如深也。」
47微言大義
解釋 包含在精微語言裏的深刻的道理。微：精深；大義：本指經書的要義；後指深遠或深刻的意義。
出處 清 黃宗羲《移史館論不宜立理學傳書》：「其微言大義，苟非工大積久，能見本體。」
48不在話下
解釋 原多用於舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節。現多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。
出處 元 秦簡夫《趙禮讓肥》第四折：「以下各隨次第加官賜賞，這且不在話下。」
49昭然若揭
解釋 昭然：明明白白的樣子；揭：高舉。形容真相大白；非常明顯。
出處 先秦 莊周《莊子 達生》：「今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」
50有條不紊
解釋 紊：亂。有條理；不紊亂。
出處 【出處】《尚書 盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」
51彰明較著
解釋 極其明顯。
出處 西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》：「是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。」
52據理力爭
解釋 據：依據；按照。依據正確的道理；盡力爭取。
出處 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：「崇雖貴盛，固據理不撓，談者欣焉。」
53能言善辯
解釋 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話；善於辯論；口才好。
出處 元 尚仲賢《氣英布》：「若得能言巧辯之士，說他歸降。」
54良藥苦口
解釋 良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 孫奮傳》：「夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。」
55荒誕不經
解釋 荒誕：荒唐離奇；極不真實；不經：不合正常的情理。形容說話荒唐；毫無根據。
出處 明 張岱《家傳》：「與人言多荒誕不經，人多笑之。」
56言不及義
解釋 及：涉及；義：正經的道理；這裏指正經的事情。說話不涉及正題與中心。
出處 先秦 孔子《論語 衛靈公》：「群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！」
57言之有物
解釋 物：指內容。說話或寫文章內容具體。
出處 《周易 家人》：「君子以言有物，而行有恒。」
58言必有中
解釋 中：關鍵的地方。不說則已；一說就說到點子上。指說話很中肯。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「子曰：‘夫人不言，言必有中。’」
59辭嚴義正
解釋 辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》：「歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉。
60金玉良言
解釋 金、玉：比喻十分珍貴。良言：好話。比喻寶貴的勸告或教誨。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
61顛撲不破
解釋 顛：跌倒；撲：拍打。無論怎樣摔打都不會破。形容理論、學說等完全正確；無可辯駁。
出處 宋 朱熹《朱子全書》：「既能體之而樂，則亦不患不能守，須如此而言，方是顛撲不破，絕滲漏，無病敗耳。」
62字斟句酌
解釋 一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌：考慮；推敲。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》：「《論語》、《孟子》，宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。」
63一板一眼
解釋 板；眼：民族音樂和戲曲中的節拍；比喻做事有條理；合規矩；不馬虎。也比喻做事死板；不知靈活變動。
出處 李六如《六十年的變遷》第二卷第九章：「望著季交恕，一板一眼地說。」
64不近人情
解釋 近：接近。不合乎人的常情。後指性情或言行怪僻；不合情理。也作「不近情理」。
出處 戰國 宋 莊周《莊子 逍遙遊》：「大有徑庭，不近人情焉。」
65義正辭嚴
解釋 義：道理；辭：言辭。理由正當充足；言辭嚴正有力。
出處 宋 張孝祥《明守趙敷文》：「歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！」
66人之常情
解釋 一般人通常有的感情。
出處 南朝 粱 江淹《雜體詩三十首》序：「文貴遠賤近，人之常情；重耳輕目，俗之恒弊。」
67以力服人
解釋 服：製服。用強力使人服從。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
68入木三分
解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹；議論深刻。
出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》：「王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。」
69切中時弊
解釋 切：切合；中：恰好對上；弊：弊病。剛好擊中現時的弊病；比喻批評時事能擊中要害。
出處 宋 蘇舜欽《詣匭疏 景祐五年》：「旬餘日來，聞頗有言事者，其間豈無切中時弊，而絕不聞朝廷從而行之。」
70可想而知
解釋 想：推想。可以通過推想而了解真相。
出處 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：「而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。」
71圖窮匕見
解釋 比喻到最後露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
出處 西漢 劉向《戰國策 燕策三》：「軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。」
72如墮煙海
解釋 好像掉在煙霧彌漫的大海裏。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」
73井然有序
解釋 井然：整整齊齊的樣子。有條理；有次序；整齊不亂。
出處 清 王夫之《夕堂永日緒論外編》：「以製產、重農、救荒分三事……井然有序。」
74情有可原
解釋 原：原諒。從情理上說；有可以原諒的地方。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 霍諝傳》：「光之所至，情既可原，守闕連年而終不見理。」
75合情合理
解釋 符合情理。
出處 陳殘雲《山穀風煙》第11章：「黃為民心情顯得輕鬆，覺得周祺這個人很可愛，既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱。」
76通力合作
解釋 不分彼此；共同努力。通：聯合。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「盍徹乎」宋 朱熹注：「一夫受田百畝，而與同溝共井之人，通力合作，計畝均收。」
77至理名言
解釋 至理：最正確的道理；名言：精辟；有價值的話。最正確、最有價值的話。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「俗語雲‘揭債要忍，還債要狠。’這兩句話不是聖經傳賢，卻是至理名言。」
78博大精深
解釋 博：廣博；精深：又專又深。形容思想和學識廣博而高深。
出處 明 薑世昌《逸周書》：「迄今讀之，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
79無庸贅述
解釋 用不著多說。
80如墮煙霧
解釋 語本南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」殷中軍指殷浩，字淵源。後以「如墮煙霧」、「如墮煙海」形容茫然不得要領或認不清方向。
出處 語本南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：「王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。’」殷中軍指殷浩，字淵源。
81以勢壓人
解釋 以：憑借。憑借自己的權勢去壓製別人。
出處 鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：「首先要對討論和批評的問題研究清楚，絕不能以偏概全，草木皆兵，不能以勢壓人，強詞奪理。」
82振聾發聵
解釋 使聾子都受到振動和醒悟（發：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊塗、麻木的人。
出處 清 袁枚《隨園詩話補遺》第一卷：「此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。」
83發聾振聵
解釋 聲音很大；使耳聾的也能聽到。發：開啟；振：振動；聵：耳聾。比喻言論文章等喚醒麻木糊塗的；給人以極大的震動和啟發。
出處 清 蕊珠舊史《京塵雜錄 廠年玉筍誌》：「如洛鍾之應銅山，蒲牢夜半鳴，足以發聾振聵。」
84持之有故
解釋 持：持論；立論；故：根據。所持的見解和主張有根據。
出處 荀況《荀子 非十二子》：「縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。」
85言之有據
解釋 說話和寫文章有充分的證據或事實根據。
86因人而異
解釋 因人的不同而有所差異。
出處 魯迅《準風月談·難得糊塗》：「然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。」
87不可言傳
解釋 言：言語。指對某些事理隻能揣摩領悟，不能用言語來表達。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷二十五：「諸法寂滅相，不可以宣言，和尚如何為人？ 明 圓極居頂《續傳燈錄》卷二十四：「妙契不可以意到，真證不可以言傳。
88切中要害
解釋 指批評恰到事物的緊要處。
出處 林語堂《看見碧姬芭杜的頭發談小品文》：「亦可於偶語中道得款曲，切中要害。」
89金玉之言
解釋 金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
出處 元 王實甫《西廂記》第四本第三折：「小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。」
90辭嚴意正
解釋 同「辭嚴義正」。
出處 宋·歐陽修《讀張李二生文贈石先生》詩：「辭嚴意正質非俚，古味雖淡醇不薄。」
91貫通融會
解釋 猶言融會貫通。
出處 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：「自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寢明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。」
92貫穿融會
解釋 見「貫通融會」。
出處 清·戴名世《方舟傳》；「年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。」
93一語中的
解釋 見「一語破的」。
出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》：「這是把虛心看做交友待客的根本態度，真可謂一語中的，抓住了要害。」
94通幽洞微
解釋 通曉、洞察幽深而細微的道理。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·佛光滿禪師法嗣》：「並鉤深索隱，通幽洞微。」
95要言妙道
解釋 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
出處 漢 枚乘《七發》：「今太子之病，可無藥石針刺灸療而已，可以要言妙道說而去也。」
96衡情酌理
解釋 估量情況，斟酌道理。
出處 《宦海》第四回：「這兩位師老爺援古證今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一個巴字。」
97兒女英雄
解釋 兒女：指青年男女。指感情豐富，年輕有為的男女英雄。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第一回：「縱橫九萬裏，上下五千年，求其兒女英雄，一身兼備的，也隻見得兩個。」
98盜亦有道
解釋 強盜也有強盜的一套道理；做強盜的人；有時也講道義。
出處 莊周《莊子 胠篋》：「蹠之徒問於蹠曰：‘盜亦有道乎？’蹠曰：‘何適而無有道邪？……’」
99煥然冰釋
解釋 煥然：流散的樣子；釋：消散、解除。指像冰遇熱消融一般。多比喻疑慮、誤會、隔閡等很快消除。
出處 《清史稿·梅文鼎傳》：「複取《授時曆草》觀之，乃煥然冰釋，駘名異而實同，非徒似之而已。」