1大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
2堅貞不屈
解釋 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。
出處 唐 韋應物《江州集 睢陽感懷》詩：「甘從鋒刃斃，莫奪堅貞誌。」
3德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
4拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
5高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
6助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
7厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
8德厚流光
解釋 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
出處 《穀梁傳 僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」
9專心致誌
解釋 心裏很專一；注意力集中。致：極盡；誌：心意；誌趣。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。」
10見義勇為
解釋 義：正義；勇：勇敢；為；做。見到正義的事情勇於去做。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「見義不為，無勇也。」
11剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
12剛愎自用
解釋 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。
出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：「剛愎不仁，未肯用命。」
13放蕩不羈
解釋 放蕩：不受約束或行為不檢點；羈：約束。形容行為放縱；不受約束。
出處 晉 王隱《晉書 王長文傳》：「少以才學知名，而放蕩不羈，州府辟命皆不就。」
14兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
15堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
16不務正業
解釋 務：從事；正業：正當的職業；本職工作。不幹正當的工作。現多指丟下本職工作不做；去搞其他的事情。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「這人不甚讀書，終日閑遊浪蕩，一自父母亡後，分外不務正業。」
17融為一體
解釋 融合為整體。比喻幾種事物關係密切；配合自然；如同一個整體。
出處 先秦 管仲《管子 七法》：「有一體之治，故能出號令，明憲法矣。」
18光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
19隻爭朝夕
解釋 比喻抓緊時間，力爭在最短的時間內達到目的。
出處 毛澤東《滿江紅 和郭沫若同誌》：「多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，隻爭朝夕。」
20三綱五常
解釋 指我國封建時代統治階級提倡的倫理道德。三綱；即父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常；即仁、義、禮 、智、信。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「周因於殷禮，所損益可知也。」何晏集解：「馬融曰：‘所因，謂三綱五常也。’」
21德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
22鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
23忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
24學以致用
解釋 為了實際應用而學習。致：使達到；用：實際應用。
出處 李新《為有源頭活水來》：「要結合實際工作和革命鬥爭的需要來學，學以致用，並且勤學苦學。」
25廉潔奉公
解釋 廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪汙；不受賄；一心為公。
出處 孫力《都市風流》第12章：「你廉潔奉公，不就是個大公務員嗎？」
26孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
27朝氣蓬勃
解釋 形容生氣勃勃；充滿活力（朝：早上；蓬勃：旺盛的樣子）。
出處 李曉明《平原槍聲》：「朝氣蓬勃的肖家鎮一下子變得空虛了，沉靜了。」
28自始至終
解釋 從開始到末了。也指一貫。
出處 《宋書 謝靈運傳》：「以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就。」
29冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
30樂善好施
解釋 樂、好：喜歡；願意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂於助人。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：「聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
31謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
32三從四德
解釋 三從：在家從父；出嫁從夫；夫死從子；四德：也叫四行；指婦德、婦言、婦容、婦功。指封建禮教為壓迫、束縛婦女的封建禮教。
出處 元 武漢臣《老生兒》第一折：「不學些三從四德，俺一家兒簇捧著為甚麼來。」
33克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
34人微言輕
解釋 地位低；說話不受人重視。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孟嚐傳》：「而身輕言微，終不蒙察。」
35不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
36禮義廉恥
解釋 有禮節；講道義；尚廉潔；知羞恥。封建社會的道德標準和規範。
出處 管仲《管子 牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
37成人之美
解釋 成：成全；幫助；美：好事。成全別人的好事。也指幫助別人實現其美好的願望。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」
38大逆不道
解釋 逆：背叛；不道：違背當時的道德標準。舊指不符合封建統治者的道德標準和宗法觀念的極端叛逆行為；給起來造反的人所加的罪名。現也用來指不合某種觀念和道德標準的行為。
出處 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：「今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。」
39襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
40才德兼備
解釋 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
出處 元 無名氏《娶小喬》第一折：「江東有一故友，乃魯子敬，此人才德兼備。」
41一舉一動
解釋 指人的每一個動作；所有的行動。
出處 宋 朱熹《朱子語類》：「一舉一動，一言一行，無不著力。」
42德高望尊
解釋 道德高，聲望高。
出處 明·宋濂《送東陽馬生序》：「先達德高望尊，門人弟子填其室。」
43忠貞不渝
解釋 忠誠堅定；永不改變。忠：忠誠；貞：有操守；堅定；渝：改變。
出處 郭小川《團泊窪的秋天》：「戰士自有戰士的愛情；忠貞不渝，新美如畫。」
44大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
45樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
46論德使能
解釋 選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通「掄」。
出處 戰國·趙·荀況《荀子·王霸》：「論德使能而官施之者，聖王之道也，儒之所謹守也。」
47婦道人家
解釋 婦道：婦人應遵守的道德規範。指成年女子。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第34回：「這件事還得與拙夫商量，婦道人家，不便十分作主。」
48綱常掃地
解釋 綱常：三綱五常；掃地：比喻破壞無餘。指綱紀、人倫等封建倫理道德破壞無餘。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第17回：「史臣有《仇牧讚》雲：‘世降道斁，綱常掃地。堂簾不隔，君臣交戲。’」
49風行草偃
解釋 行：過；吹過；偃：臥倒；倒伏。風吹過來；草就倒伏。比喻上麵的意圖傳下來；下級一律絕對服從。也比喻人們順從身邊的形勢而采取自己的行動。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
50禮壞樂崩
解釋 古代製禮，把它當作社會道德、行為的規範；把製樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
出處 《漢書·武帝紀》：「蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。」
51毫無顧忌
解釋 對違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫，或不考慮對人對事情的利害關係，沒有顧慮。
出處 明·醒世居士《八段錦》第七段：「以假作真，毫無顧忌，致我割破恩愛，妻子逃亡。」
52逆道亂常
解釋 指違背道德綱常。
出處 唐 李公佐《謝小娥傳》：「如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節也。」
53人欲橫流
解釋 指社會風氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
出處 宋 陸九淵《語錄》上：「後世人主不知學，人欲橫流，安知天位非人君所可得而私？」
54敗俗傷風
解釋 指敗壞社會道德風氣。
出處 參見「敗俗傷化」。
55敗化傷風
解釋 指敗壞社會道德風氣。
出處 參見「敗俗傷化」。
56畔道離經
解釋 畔：通「叛」，違背。違背道德，脫離經典。指背離常規的思想或行為。
出處 清·洪昇《堅瓠補集>》序：「開人心狙詐之端，啟風俗陵傲之習，不至於畔道離經不止。」
57超絕非凡
解釋 智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。
58舉善薦賢
解釋 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
出處 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：「舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人於朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？」
59輝光日新
解釋 指一個人在道德、文學、藝術等方麵日有長進。
出處 《周易 大畜》：「剛健篤實，輝光日新。」
60德隆望重
解釋 猶言德高望重。
出處 《晉書·會稽文孝王道子傳》：「元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
61道高德重
解釋 道德高尚，很有威信。
出處 艾蕪《回家》：「水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村裏道高德重的人，沒法子違反他的命令，就隻好硬著頭皮去了。」
62愛人以德
解釋 德：德行。按照道德標準去愛護人。
出處 西漢 戴聖《禮記 檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
63德薄才鮮
解釋 自謙道德修養不足，才能薄弱。
64德深望重
解釋 德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
出處 南朝·宋·宋明帝《下廬江王瑋詔》：「公若德深望重，宜膺大統；朕初平暴亂，豈敢當壁！」
65棄惡從德
解釋 棄；拋開。拋棄醜惡信從道德。
出處 唐·韓愈《劉統軍碑》：「棄惡從德，乃與蔡通塗其榛棘。」
66高風偉節
解釋 高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
出處 清·汪琬《耒虞先生年譜後序》：「先生暮年雖複見扼於用事者，屏置海外以歿，而高風偉節訖今傳述於吳越人士之口。」
67進德修業
解釋 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養；擴大功業建樹。
出處 《周易 乾》：「君子進德修業。」
68仁義道德
解釋 泛指舊時鼓吹的道德規範。
出處 唐·韓愈《原道》：「後之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。」
69蔑倫悖理
解釋 指違背道德和倫理。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第14回：「備聞襄公淫妹之事，默然自歎：‘似此蔑倫悖理，禽獸不如。」
70勤學好問
解釋 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
出處 宋·朱熹《朱子語類·論語》：「它而今是勤學好問，便諡之以文。」
71名德重望
解釋 猶德高望重。
出處 明·李贄《與弱侯太史書》：「所幸菩薩不至終窮，有柳塘老以名德重望為東道主。」
72懷瑾握瑜
解釋 瑾、瑜：美玉。懷裏揣著瑾；手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
73禮廢樂崩
解釋 禮：社會道德、行為的規範；樂：教化的規範；崩：敗壞。形容社會綱紀混亂，動蕩不寧
出處 漢·公孫弘《請為博士置弟子員議》：「蓋聞導民以禮，風之以樂；婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚湣焉。」
74高情遠致
解釋 高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》：「高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北麵。」
75蕙心紈質
解釋 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
出處 南朝 宋 鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。」
76德重恩弘
解釋 重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
出處 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：「顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。」
77敗俗傷化
解釋 指敗壞社會道德風氣。
出處 《漢書 敘傳下》：「侯服玉食，敗俗傷化。」
78不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
79母慈子孝
解釋 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
出處 《尚書·康誥》：「天惟與我彝。」孔傳：「天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」
80摧誌屈道
解釋 摧：摧折，放棄；道：道德。拋棄理想追求，失去道義節操。形容身處逆境，不能守操如一
出處 《宋書·隱逸傳論》：「夫獨往之人，不能摧誌屈道，借譽期通。」
81敗德辱行
解釋 敗壞道德和操守。
82風流浪子
解釋 風流成性不受習俗慣例和道德規範約束的放蕩不羈的人。指不務正業過著放蕩生活的人。
出處 明·無名氏《包青天奇案》第七卷：「姓汪名琦，生得清秀，是個風流浪子。」
83德配天地
解釋 謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
出處 《莊子田子方》：「夫子德配天地，而猶假至言以修心。」
84道義之交
解釋 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
出處 清·李綠園《歧路燈》第38回：「道義之交，隻此已足，何必更為介介。」
85輕薄無行
解釋 謂輕佻浮薄，品行不好。
出處 《晉書·華表傳》：「恒為州大中正，鄉人任讓輕薄無行，為恒所黜。」
86草偃風行
解釋 見「風行草偃」。
87良金美玉
解釋 比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。
出處 《新唐書 文藝傳上 王勃》：「李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可。」
88進德脩業
解釋 指增進道德與建立功業。
89就正有道
解釋 向有學問和有道德的人請求指正。
出處 《論語·學而》：「就有道而正焉。」
90篤信好學
解釋 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
出處 《論語·泰伯》：「子曰：‘篤信好學，守死善道。’」
91定於一尊
解釋 尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。
出處 《史記·秦始皇本紀》：「語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。」
92導德齊禮
解釋 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
出處 先秦 孔子《論語 為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
93道存目擊
解釋 一個人具有深厚的道德修養，人們隻需一接觸便能感受得到。
出處 莊周《莊子 田子方》：「子路曰：‘吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’」
94果行育德
解釋 以果斷的行動培養高尚的道德。
出處 《易·蒙》：「君子以果行育德。」
95滅德立違
解釋 滅：消滅。敗壞道德，做違背道德的事。
出處 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公二年》：「今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。」
96度己以繩
解釋 繩：糾正，約束。指一定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。
出處 《荀子·非相》：「故君子之度己以繩，接人則用抴。」
97君子成人之美
解釋 君子：指品格高尚的人；成：成全，幫助；美：好事。道德高尚的人成全別人的好事。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」
98君子愛人以德
解釋 君子：指品格高尚的人；愛：愛護；德：道德。按照道德標準去愛護和幫助他人。指對人不偏私，不姑息。
出處 西漢·戴聖《禮記·檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
99君子不究既往
解釋 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。
出處 《柳暗花明》：「就是俗語說：君子不究既往嘛。何況咱們還是親戚！」