漢語查 成語 形容君王的成語

形容君王的成語


1一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]

解釋 一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》:「毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。」

2剛愎自用 [ gāng bì zì yòng ]

解釋 剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:「剛愎不仁,未肯用命。」

3唯我獨尊 [ wéi wǒ dú zūn ]

解釋 認為隻有自己最了不起。形容極端自高自大。尊:高貴。

出處 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》:「天上天下,唯吾獨尊。」

4一統天下 [ yī tǒng tiān xià ]

解釋 原指統一的國家。現常指某一地區或某一機關單位不貫徹上級意圖而形成的獨立王國;也可泛指少數人霸占的某一領域。

出處 《公羊傳 成公十五年》:「王者欲一乎天下。」又,《隱公元年》:「何言乎王正月,大一統也。」

5養尊處優 [ yǎng zūn chǔ yōu ]

解釋 養:指生活;尊:尊貴;處:居於;處於;優:優裕。處於尊貴的地位;過著優裕的生活。

出處 宋 蘇洵《上韓樞密書》:「天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也。」

6天馬行空 [ tiān mǎ xíng kōng ]

解釋 天馬奔馳神速;像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁;不踏實。天馬:漢代西域大宛產的好馬;行空:騰空飛馳。

出處 明 劉子鍾《序》:「其所以神化而超出於眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡。」

7鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]

解釋 鬼神暗中支配著。比喻行動不由自主;事出意外。

出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折:「也不是提魚穿柳歡心大,也不是鬼使神差。」

8得道多助 [ dé dào duō zhù ]

解釋 指符合道義者則能得到多數人的幫助。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。」

9白板天子 [ bái bǎn tiān zǐ ]

解釋 沒有國璽的皇帝

出處 《南齊書·輿服誌》:「晉中原亂沒胡,江左初無之,北方人呼晉家‘白板天子’。」

10金口玉牙 [ jīn kǒu yù yá ]

解釋 金;玉:比喻珍貴。在戲曲和舊小說中;常說皇帝是金口玉牙;說什麼就是什麼;不能隨意更改。現比喻說一不二。也作「金口玉言」。

出處 晉 夏侯湛《抵疑》:「今乃金口玉音,漠然沉默。」

11金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]

解釋 舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 三孝廉讓產立高名》:「朝見天子,拜舞已畢,天子金口玉言。」

12青史傳名 [ qīng shǐ chuán míng ]

解釋 青史:史書。曆史上留下好名聲。

出處 元·無名氏《昊天塔》第一折:「俺不能勾青史標名,留芳萬古。」

13指點江山 [ zhǐ diǎn jiāng shān ]

解釋 指點:批評;江山:指國家。指批評國家大事。

出處 毛澤東《沁園春·長沙》:「指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。」

14勵精圖治 [ lì jīng tú zhì ]

解釋 勵:原作厲;振作;振奮;精:精神;圖:設法;謀求;治:治理國家。振奮精神;想辦法治理好國家。

出處 《宋史 神宗紀讚》:「厲精圖治,將大有為。」

15氣吞山河 [ qì tūn shān hé ]

解釋 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。

出處 元 金仁傑《追韓信》第二折:「背楚投江,氣吞山河,知音未遇,彈琴空歌。」

16呼風喚雨 [ hū fēng huàn yǔ ]

解釋 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。

出處 宋 孔覿《罨溪行》:「罨畫溪頭鳥鳥樂,呼風喚雨不能休。」

17知人善任 [ zhī rén shàn rèn ]

解釋 了解下屬;善於任用(任:任用;使用)。

出處 漢 班彪《王命論》:「四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使。」

18一呼百應 [ yì hū bǎi yìng ]

解釋 呼:召喚。應:響應。一人發出號召;眾人紛紛響應。

出處 明 天然癡叟《石點頭》:「因是爪牙四布,一呼百應,遠近聞名,人人畏懼,是一個公行大盜,通天神棍。」

19所向披靡 [ suǒ xiàng pī mí ]

解釋 風所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所達到的地方;一切障礙全被掃除。所向:指風吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。

出處 《梁書 蕭確傳》:「鍾山之役,確苦戰,所向披靡,群虜憚之。」

20酒池肉林 [ jiǔ chí ròu lín ]

解釋 古代傳說,殷紂以酒為池,以肉為林,為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活,後也形容酒肉極多。

出處 東漢 班固《漢書 張騫傳》:「行賞賜,酒池肉林。」

21民富國強 [ mín fù guó qiáng ]

解釋 人民富裕,國家強盛。

出處 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐歸國外傳》:「越主內實府庫,墾其田疇,民富國強,眾安道泰。」

22旋轉乾坤 [ xuán zhuǎn qián kūn ]

解釋 把天地轉動過來。比喻改變大自然或從根本上改變大局麵。乾、坤:古代八卦名稱;分別代表天地。

出處 唐·韓愈《潮州刺史謝上表》:「陛下即位以來,躬親聽斷,旋乾轉坤。」

23天無二日 [ tiān wú èr rì ]

解釋 日:太陽,比喻君王。天上沒有兩個太陽。舊喻一國不能同時有兩個國君。比喻凡事應統於一,不能兩大並存。

出處 西漢 戴聖《禮記 坊記》:「天無二日,土無二王,家無二主,尊無二上。」

24愛國如家 [ ài guó rú jiā ]

解釋 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。

出處 漢 荀悅《漢紀 惠帝紀》:「封建諸侯各世其位,欲使親民如子、愛國如家。」

25稗官野史 [ bài guān yě shǐ ]

解釋 稗官:古代其職為搜集街談巷議、風俗故事;供皇帝省覽的小官。野史:古代私家編撰的史書。泛稱記載軼聞瑣事的作品即小說野史之類。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第37卷:「話說世間稗官野史中,多有記載那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪,情欲相感之事。」

26真命天子 [ zhēn mìng tiān zǐ ]

解釋 舊時所謂秉承天命降世的皇帝。

出處 明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷:「先生二十五六年前,便識透宋朝的真命天子了。」

27回天轉地 [ huí tiān zhuǎn dì ]

解釋 猶言旋轉乾坤。比喻改變君王的情緒或態度。

出處 唐·劉肅《大唐新語·剛正》:「挾山超海之力,望此猶輕;回天轉地之威,方斯更烈。」

28不祧之宗 [ bù tiāo zhī zōng ]

解釋 不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。祧:古代帝王的遠祖的祠堂。

出處 清 黎庶昌《古文辭類纂>序》:「曾文正公略師班氏,其文規恢閎闊,遂崒然直嚌兩漢,況進於此者邪?故今斷以馬、班、韓、歐為百世不祧之宗雲。」

29不刊之書 [ bù kān zhī shū ]

解釋 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。

出處 漢 揚雄《答劉歆書》:「是懸諸日月不刊之書也。」

30白龍魚服 [ bái lóng yú fú ]

解釋 白龍化為魚在淵中遊。比喻帝王或大官吏隱藏身分,改裝出行。

出處 西漢 劉向《說苑 正諫》:「昔白龍下清泠之淵,化為魚。漁者豫且射中其目。」

31不刊之典 [ bù kān zhī diǎn ]

解釋 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。

出處 《梁書 蕭子雲傳》:「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒,文思深微,命世一出,方懸日月,不刊之典,禮樂之孝,致治所成。」

32八音遏密 [ bā yīn è mì ]

解釋 八音:古代對樂器的統稱;遏:阻止;遏密:指皇帝死後停止演奏音樂。各種樂器停止演奏。指國家元首去世。

出處 《尚書 舜曲》:「百姓如喪考妣。三載,四海遏密八音。」

33不遷之廟 [ bù qiān zhī miào ]

解釋 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。

34補過拾遺 [ bǔ guò shí yí ]

解釋 拾遺:糾正帝王的過失。填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。

出處 《漢書 汲黯傳》:「出入禁闥,補過拾遺,臣之願也。

35寡人之疾 [ guǎ rén zhī jí ]

解釋 寡人:古代君主的自稱;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。

出處 《孟子·梁惠王下》:「王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’」

36舟水之喻 [ zhōu shuǐ zhī yù ]

解釋 舟:船。對船和水的比喻,即水可以載舟,也可覆舟。老百姓可以幫助君王建立朝廷,也可以起來反抗推翻朝廷。

出處 《三國誌·魏誌·王基傳》:「願陛下深察東野之弊,留意舟水之喻,息奔駟於未盡,節力役於未困。」

37安車蒲輪 [ ān chē pú lún ]

解釋 讓被征請者坐在安車上,並用蒲葉包著車輪,以便行駛時車身更為安穩。表示皇帝對賢能者的優待。

出處 東漢 班固《漢書 武帝紀》:「遣使者安車蒲輪,束帛加壁,征魯申公。」

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