漢語查 成語 形容帝王氣勢的成語

形容帝王氣勢的成語


1唯我獨尊 [ wéi wǒ dú zūn ]

解釋 認為隻有自己最了不起。形容極端自高自大。尊:高貴。

出處 宋 釋惟白《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》:「天上天下,唯吾獨尊。」

2雄才大略 [ xióng cái dà lüè ]

解釋 非常傑出的才智和謀略。才:才能;略:計謀。

出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》:「如武帝之雄材大略,不改文景之恭儉以濟斯民,雖《詩》《書》所稱何有加焉!」

3氣吞山河 [ qì tūn shān hé ]

解釋 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣勢、氣魄很大。

出處 元 金仁傑《追韓信》第二折:「背楚投江,氣吞山河,知音未遇,彈琴空歌。」

4傲睨萬物 [ ào nì wàn wù ]

解釋 睨:斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切,什麼都瞧不起。

出處 宋 黃庭堅《豫章文集 跋俞秀老清老詩頌》第26卷:「清老往與餘共學於漣水,其傲睨萬物,滑稽以玩世,白首不衰。」

5帝王將相 [ dì wáng jiàng xiàng ]

解釋 皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者。

出處 《史記·陳涉世家》:「且壯士不死即日已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!」

6縱橫馳騁 [ zòng héng chí chěng ]

解釋 縱:南北方向;橫:東西方向;馳騁:縱馬疾馳。不受阻擋地往來奔馳。形容英勇戰鬥,所向無敵。也比喻寫作上才思奔放,意到筆隨。

出處 宋 謝堯仁《張於湖先生集序》:「以至唐末諸詩人,雕肝琢肺,求工於一言一字間,在於人力固可以無恨,而概之前數公縱橫馳騁之才,則又有間矣。」

7九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]

解釋 九五:指帝位。舊指帝王的尊位。

出處 《周易 幹》:「九五,飛龍在天,利見大人。」

8正氣凜然 [ zhèng qì lǐn rán ]

解釋 正氣:剛正之氣。凜然:可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。

出處 羅廣斌、楊益言《紅岩》第十章:「許雲峰把椅子一推,正氣凜然地站在大廳當中,昂頭命令道:‘送我回監獄!’」

9愛國如家 [ ài guó rú jiā ]

解釋 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。

出處 漢 荀悅《漢紀 惠帝紀》:「封建諸侯各世其位,欲使親民如子、愛國如家。」

10誠心誠意 [ chéng xīn chéng yì ]

解釋 誠:真實的心意。真心誠意。形容對人十分真摯誠懇。也作「誠心實意」。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第六回:「姥姥你放心。大遠的誠心誠意來了,豈有個不教你見個真佛去的呢。」

11一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]

解釋 一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》:「毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。」

12道聽途說 [ dào tīng tú shuō ]

解釋 道、途:路。路上聽說來的;又在路上傳播。指隨便傳說不可靠的消息;或指沒有根據的消息。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「道聽而塗(途)說,德之棄也。」

13專橫跋扈 [ zhuān hèng bá hù ]

解釋 專斷橫行;蠻不講理(跋扈:霸道;不講道理)。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 梁冀傳》:「帝少而聰慧,知冀驕橫,嚐朝群臣,目冀曰:‘此跋扈將軍也。’」

14剛愎自用 [ gāng bì zì yòng ]

解釋 剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。

出處 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:「剛愎不仁,未肯用命。」

15呼風喚雨 [ hū fēng huàn yǔ ]

解釋 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。

出處 宋 孔覿《罨溪行》:「罨畫溪頭鳥鳥樂,呼風喚雨不能休。」

16王侯將相 [ wáng hóu jiàng xiàng ]

解釋 泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。

出處 《史記·陳涉世家》:「且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!」

17天馬行空 [ tiān mǎ xíng kōng ]

解釋 天馬奔馳神速;像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁;不踏實。天馬:漢代西域大宛產的好馬;行空:騰空飛馳。

出處 明 劉子鍾《序》:「其所以神化而超出於眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡。」

18至高無上 [ zhì gāo wú shàng ]

解釋 形容高於一切。至:最。

出處 西漢 劉安《淮南子 繆稱訓》:「道至高無上,至深無下。」

19養尊處優 [ yǎng zūn chǔ yōu ]

解釋 養:指生活;尊:尊貴;處:居於;處於;優:優裕。處於尊貴的地位;過著優裕的生活。

出處 宋 蘇洵《上韓樞密書》:「天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也。」

20一統天下 [ yī tǒng tiān xià ]

解釋 原指統一的國家。現常指某一地區或某一機關單位不貫徹上級意圖而形成的獨立王國;也可泛指少數人霸占的某一領域。

出處 《公羊傳 成公十五年》:「王者欲一乎天下。」又,《隱公元年》:「何言乎王正月,大一統也。」

21力挽狂瀾 [ lì wǎn kuáng lán ]

解釋 力:竭力;挽:挽回;狂瀾:巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭轉險惡危急的局勢。

出處 唐 韓愈《進學解》:「障百川而東之,回狂瀾於既倒。」

22不可一世 [ bù kě yī shì ]

解釋 可:許可;讚成。沒有讚許過當時的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了極點。

出處 宋 羅大經《鶴林玉露》第15卷:「王荊公少年,不可一世士,獨懷刺候濂溪,三及門而三辭焉。」

23知人善任 [ zhī rén shàn rèn ]

解釋 了解下屬;善於任用(任:任用;使用)。

出處 漢 班彪《王命論》:「四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使。」

24皇親國戚 [ huáng qīn guó qī ]

解釋 皇帝的親戚。比喻極有權勢的人。

出處 元 無名氏《謝金吾》第三折:「刀斧手且住者,不知是那個皇親國戚來了也。」

25八麵威風 [ bā miàn wēi fēng ]

解釋 八麵:各方麵。形容聲勢氣派十足。

出處 元 鄭德輝《三戰呂布》第三折:「托賴著真天子百靈鹹助,大將軍八麵威風。」

26舍我其誰 [ shě wǒ qí shuí ]

解釋 舍:除了。除了我還有哪一個?形容人敢於擔當,遇有該做的事,決不退讓。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?」

27一呼百應 [ yì hū bǎi yìng ]

解釋 呼:召喚。應:響應。一人發出號召;眾人紛紛響應。

出處 明 天然癡叟《石點頭》:「因是爪牙四布,一呼百應,遠近聞名,人人畏懼,是一個公行大盜,通天神棍。」

28拔山舉鼎 [ bá shān jǔ dǐng ]

解釋 形容力量超人或氣勢雄偉。

出處 《秦並六國平話》卷下:「籍是時年方二十四,力敵萬夫,有拔山舉鼎之威。」

29所向披靡 [ suǒ xiàng pī mí ]

解釋 風所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所達到的地方;一切障礙全被掃除。所向:指風吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。

出處 《梁書 蕭確傳》:「鍾山之役,確苦戰,所向披靡,群虜憚之。」

30知遇之恩 [ zhī yù zhī ēn ]

解釋 給予賞識或重用的恩情。

出處 明 羅貫中《三國演義》:「隻因一時知遇之感,不覺為之一哭。」

31自高自大 [ zì gāo zì dà ]

解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。

出處 三國 韋昭《國語》集解:「求掩蓋人以自高大,則其抑退而下益甚也。」

32稱孤道寡 [ chēng gū dào guǎ ]

解釋 孤、寡:古代皇帝自稱。自封為王。比喻狂妄地以最高統治者自居。

出處 《宣和遺事》前集:「天子道:‘咱八輩兒稱孤道寡。’」

33鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]

解釋 鬼神暗中支配著。比喻行動不由自主;事出意外。

出處 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折:「也不是提魚穿柳歡心大,也不是鬼使神差。」

34氣度不凡 [ qì dù bù fán ]

解釋 氣:氣質。氣質和風度不同一般。

出處 王朔《空中小姐》:「我那時的確也有些氣度不凡。」

35旋轉乾坤 [ xuán zhuǎn qián kūn ]

解釋 把天地轉動過來。比喻改變大自然或從根本上改變大局麵。乾、坤:古代八卦名稱;分別代表天地。

出處 唐·韓愈《潮州刺史謝上表》:「陛下即位以來,躬親聽斷,旋乾轉坤。」

36唯吾獨尊 [ wéi wú dú zūn ]

解釋 見「唯我獨尊」。

出處 宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:「天上天下,唯吾獨尊。」

37得道多助 [ dé dào duō zhù ]

解釋 指符合道義者則能得到多數人的幫助。

出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜下》:「得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。」

38街談巷語 [ jiē tán xiàng yǔ ]

解釋 見「街談巷議」。

出處 《漢書·藝文誌》:「小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。」

39百獸率舞 [ bǎi shòu shuài wǔ ]

解釋 各種野獸,相率起舞。舊指帝王修德,時代清平。

出處 《尚書 舜典》:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」

40稗官野史 [ bài guān yě shǐ ]

解釋 稗官:古代其職為搜集街談巷議、風俗故事;供皇帝省覽的小官。野史:古代私家編撰的史書。泛稱記載軼聞瑣事的作品即小說野史之類。

出處 明 淩濛初《二刻拍案驚奇》第37卷:「話說世間稗官野史中,多有記載那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪,情欲相感之事。」

41金口玉牙 [ jīn kǒu yù yá ]

解釋 金;玉:比喻珍貴。在戲曲和舊小說中;常說皇帝是金口玉牙;說什麼就是什麼;不能隨意更改。現比喻說一不二。也作「金口玉言」。

出處 晉 夏侯湛《抵疑》:「今乃金口玉音,漠然沉默。」

42不刊之書 [ bù kān zhī shū ]

解釋 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典製。

出處 漢 揚雄《答劉歆書》:「是懸諸日月不刊之書也。」

43青史傳名 [ qīng shǐ chuán míng ]

解釋 青史:史書。曆史上留下好名聲。

出處 元·無名氏《昊天塔》第一折:「俺不能勾青史標名,留芳萬古。」

44不祧之祖 [ bù tiāo zhī zǔ ]

解釋 祧:古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。

出處 清 吳喬《答萬季野詩問》:「而不知全無自己,以病為藥也。然在今日,遂為不祧之祖,何也?」

45草廬三顧 [ cǎo lú sān gù ]

解釋 顧:拜訪。劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。

出處 三國 蜀 諸葛亮《出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」

46白龍魚服 [ bái lóng yú fú ]

解釋 白龍化為魚在淵中遊。比喻帝王或大官吏隱藏身分,改裝出行。

出處 西漢 劉向《說苑 正諫》:「昔白龍下清泠之淵,化為魚。漁者豫且射中其目。」

47器宇不凡 [ qì yǔ bù fán ]

解釋 器宇:指儀表,氣度。不凡:不平凡,不尋常。形容儀表、風度很不平常。

出處 明 羅貫中《三國演義》第三十五回:「玄德視其人,鬆形鶴骨,器宇不凡。」

48野史稗官 [ yě shǐ bài guān ]

解釋 野史:古代私家編撰的史書;稗官:古代其職為搜集街談巷議、風俗故事,供皇帝看的小書。泛稱記載軼聞瑣事的文字。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第70回:「千秋莫道無金鑒,野史稗官話正長。」

49指點江山 [ zhǐ diǎn jiāng shān ]

解釋 指點:批評;江山:指國家。指批評國家大事。

出處 毛澤東《沁園春·長沙》:「指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。」

50補過拾遺 [ bǔ guò shí yí ]

解釋 拾遺:糾正帝王的過失。填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。

出處 《漢書 汲黯傳》:「出入禁闥,補過拾遺,臣之願也。

51不遷之廟 [ bù qiān zhī miào ]

解釋 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。

52鬆形鶴骨 [ sōng xíng hè gǔ ]

解釋 形容儀容清臒、軒昂。

出處 明·羅貫中《三國演義》第三十五回:「玄德視其人,鬆形鶴骨,器宇不凡。」

53飛龍在天 [ fēi lóng zài tiān ]

解釋 比喻帝王在位。語本《易·幹》:「九五,飛龍在天,利見大人。」孔穎達疏:「謂有聖德之人得居王位。」

出處 《周易·乾》:「九五,飛龍在天,利見大人。」孔穎達疏:「謂有聖德之人得居王位。」

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