1兵強馬壯
解釋 兵力強盛；馬匹肥壯。形容軍隊實力強；富有戰鬥力。有時也比喻其他的隊伍力量強大。
出處 《新五代史 雜傳十三 安重榮傳》：「嚐謂人曰：‘天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。’」
2國泰民安
解釋 泰：太平。國家太平；人民生活安定。
出處 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：「每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」
3地大物博
解釋 地域遼闊；物產豐富。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》：「又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。」
4繁榮昌盛
解釋 繁榮：原指草木枝葉；花朵茂盛；引申為事物蓬勃發展；昌盛：興旺；興盛。形容國家或事業興旺發達、欣欣向榮的景象。
出處 毛澤東《中國人民站起來了》：「為什麼不能在勝利以後建設一個繁榮昌盛的國家呢？」
5魚米之鄉
解釋 指河流湖泊交錯；土地肥沃；盛產魚米的富庶地方。也作「魚米之地」。
出處 唐 王睃《清移突厥降人於南中安置疏》：「諂以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說其魚米之鄉，陳其畜牧之地。」
6膏腴之地
解釋 指肥美的土地或肥沃富饒的地區。
出處 漢·賈誼《過秦論》：「東割膏腴之地，以為桂林、象郡。」
7富國強兵
解釋 使國家富足，兵力強大。
出處 先秦 商鞅《商君書 壹言》：「故治國者，其摶力也，以富國強兵也。」
8民熙物阜
解釋 人民安樂，物產富饒。形容升平景象。
出處 明·楊柔勝《玉環記·延賞慶壽》：「民熙物阜歲時豐，三邊烽火息，四海受恩隆。」
9物阜民豐
解釋 物產豐富，人民安樂。
10粟紅貫朽
解釋 粟：小米；紅：指腐爛變質；貫：穿線的繩子；朽：腐爛。穀子變色了，錢串子損壞了。形容太平時期富饒的情況。
出處 東漢 班固《漢書 賈捐之傳》：「太倉之粟，紅腐而不可食；都內之錢，貫朽而不可校。」
11粟陳貫朽
解釋 形容太平時期富饒的情況。同「粟紅貫朽」。
出處 明 範受益《尋親記 告借》：「你如今萬廩千倉，粟陳貫朽，每日勞勞碌碌，使盡機謀，如今半百之秋，又無男女，還不修善，更待何時？」
12裕國足民
解釋 裕：富饒。使人民富裕，國家豐足。
出處 明·張居正《答應天巡撫論大政大典》：「且此項錢糧，貯積甚多，將來裕國足民，更不外索。」
13飫甘饜肥
解釋 飫：飽食；饜：吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優裕、奢侈。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第一回：「當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下。」
14天府之國
解釋 天府：天生的倉庫；國：地區。原指土地肥沃、物產豐富的地區。後專指四川。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：「田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千裏，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。」
15盡善盡美
解釋 盡：極；善：好。內容和形式都完美無缺；沒有缺點。形容事物完美到沒有一點兒缺點。
出處 西漢 戴聖《大戴禮記 哀公問五義》：「雖不能盡善盡美，必有所處焉。」
16傾國傾城
解釋 傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。後多形容婦女容貌極美。
出處 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」
17風調雨順
解釋 調：調和；配合得均勻合適；順：適合需要。形容風雨及時；有利於作物的生長。現比喻客觀條件有利。
出處 《舊唐書 禮儀誌一》引《六韜》：「既而克殷，風調雨順。」
18國色天香
解釋 原指牡丹花色香俱佳；後又指女子容貌出眾。
出處 唐 李濬《鬆窗雜錄》：「臣嚐聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰：天香夜染衣，國色朝酣酒。」
19腰纏萬貫
解釋 腰纏：隨身攜帶；貫：錢串；古時穿錢用的繩索；一千文為貫。 形容錢財很多。
出處 南朝 梁 殷芸《小說 吳蜀人》：「有客相從，各言所誌，或願為揚州刺史，或願多貲財，或願騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。」
20溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
21沃野千裏
解釋 形容肥沃的土地極為寬廣。
出處 《漢書·張良傳》：「夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千裏。」
22花容月貌
解釋 如花嫵媚的容顏；像圓月般的豐潤的麵貌。形容女子容貌美麗。
出處 明 吳承恩《西遊記》第62回：「那公主花容月貌，有二十分人才。」
23玲瓏剔透
解釋 玲瓏：靈巧精致。剔透：明徹透亮。形容器物的奇巧；精致；鮮明透亮。
出處 元 無名氏《百花亭》第二折：「惜玉憐香天生就，另一種可喜風流。淹潤慣熟，玲瓏剔透，軟款溫柔。」
24五穀豐登
解釋 五穀：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麥、菽（豆）泛指糧食作物；豐登：豐收上場打曬。形容農業豐收年景。
出處 《六韜 龍韜 立將》：「是故風雨時節，五穀豐熟，社稷安寧。」
25山清水秀
解釋 清：純淨；秀：秀麗。形容風景優美。
出處 宋 黃庭堅《驀山溪 贈衡陽陳湘》：「眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀。」
26地廣人稀
解釋 地域廣闊；人煙稀少。
出處 東漢 班固《漢書 地理誌下》：「習俗頗殊，地廣民稀。」
27沉魚落雁
解釋 沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使遊魚下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。後來形容女子容貌美麗動人。
出處 先秦 莊周《莊子 齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」
28窈窕淑女
解釋 窈窕：美好的樣子。形容美好的姿態。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
出處 《詩經 周南 關睢》：「窈窕淑女，君子好逑。」
29含苞待放
解釋 形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「又命摧花使者，往來保護，以期含苞吐萼之時，加之呈妍。」
30如花似玉
解釋 像花一樣豔麗；像玉一樣美好。形容女子容貌十分美麗。
出處 元 張壽卿《紅梨花》第三折：「一個如花似玉的小娘子，和我那孩兒四目相窺，各有春心之意。」
31風姿綽約
解釋 風：風度；綽約：女子姿態柔美的樣子。形容女子風韻姿態柔美動人。
出處 王朔《玩兒的就是心跳》：「我們往不遠處一張餐桌上看，果然有個風姿綽約的女子獨坐桌旁擺著筷子等菜。」
32閉月羞花
解釋 閉：躲避；羞：害臊。使月亮見了也躲避起來；花兒見了也自覺羞愧。形容女子容貌極美。
出處 元 王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
33白璧無瑕
解釋 璧：古代玉器；扁圓形；中間有孔；瑕：玉表麵的斑痕。潔白的玉器上沒有一點斑痕。比喻人或事物十全十美；毫無缺點。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄》第13卷：「問：‘不曾博覽空王教略，借玄機試道看。’師曰：‘白璧無暇，卞和刖足。’」
34家財萬貫
解釋 萬貫：古代用繩索穿錢，1貫＝1000文，錢很多。形容十分富有。
出處 清·無名氏《劉公案》第13回：「掙下的良田千頃，家財萬貫，府縣之中很有臉。」
35鮮衣美食
解釋 鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。
出處 明·馮夢龍《警世通言》卷十七：「德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了。」
36風華絕代
解釋 風華：風采才華；絕代：冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。
出處 《南史·謝晦傳》：「時謝混風華為江左第一，嚐與晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一時頓有兩玉人耳。’」
37膏腴之壤
解釋 膏腴：土地肥沃；壤：土地。指土地肥沃富饒的地區。
出處 西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：「東據城皋之險，割膏腴之壤。」
38玉潔冰清
解釋 像玉那樣純潔；似冰那樣清明。形容人品高潔。也作「冰清玉潔」。
出處 唐 楊炯《李懷州墓誌銘》：「金多木少，孔文舉之天骨；玉潔冰清，華子全之神彩。」
39民康物阜
解釋 人民平安，物產豐富。
出處 清 鄭觀應《盛世危言 吏治下》：「可見當時君明臣良，民康物阜，致治之隆非無故也。」
40時和年豐
解釋 和：和平；年：年成；豐：盛，多。風調雨順，五穀豐登。
出處 《詩經 小大雅譜》唐 孔穎達疏：「萬物盛多，人民忠孝，則致時和年豐，故次《華黍》，歲豐宜黍稷也。」
41眉目如畫
解釋 形容容貌端正秀麗。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》：「為人明須發，眉目如畫。」
42冰雪聰明
解釋 比喻人聰明非凡。
出處 唐 杜甫《送樊二十三侍禦赴漢中判官》詩：「坐知七曜曆，手畫三軍勢。冰雪淨聰明，雷霆走精銳。」
43物阜民安
解釋 阜：豐富。物產豐富，人民安樂。
出處 《後漢書·劉陶傳》：「夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。」
44楚楚可人
解釋 形容姿容清秀，使人愜意。
出處 清 袁枚《隨園詩話》第12卷：「中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。與語，了無驚猜，亦不作態，楚楚可人。」
45地負海涵
解釋 謂大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》：「其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。」語本唐韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》：「其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。」
出處 語出唐·韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》：「其富若生蓄，萬物必具，海含地負，放恣橫從，無所統紀。」
46民殷國富
解釋 殷：殷實，富足；阜：豐富。國家人民殷實富裕。
出處 《三國誌 蜀誌 諸葛亮傳》：「民殷國富而不知存恤。」
47貫朽粟紅
解釋 見「貫朽粟陳」。
出處 明·吾丘瑞《運甓記·蘇峻倡亂》：「甲精器利，貫朽粟紅，兵誦吉申，民歌召杜。」
48魚米之地
解釋 見「魚米之鄉」。
出處 元·柯丹邱《荊釵記·參相》：「江西是魚米之地。」
49民安物阜
解釋 阜：多。社會安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。
出處 明 朱有燉《靈芝慶壽》第一折：「皆因中國雨順風調，民安物阜。」
50更待何時
解釋 更：再，複。指不必再等待，已到了該說該做的時候。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·臨濟玄禪師法嗣》：「我將手向伊麵前橫兩橫，到這裏卻去不得，似這般瞎漢不打更待何時？」