漢語查 成語 形容講話重要的成語

形容講話重要的成語


1一語中的 [ yī yǔ zhōng de ]

解釋 見「一語破的」。

出處 馬南邨《燕山夜話·交友待客之道》:「這是把虛心看做交友待客的根本態度,真可謂一語中的,抓住了要害。」

2舉足輕重 [ jǔ zú qīng zhòng ]

解釋 一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處於兩方之間;隻要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 竇融傳》:「方蜀漢相攻,權在將軍,舉足左右,便有輕重。」

3滔滔不絕 [ tāo tāo bù jué ]

解釋 滔滔:水流滾滾;連續不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。

出處 五代 後唐 王仁裕《開元天寶遺事 走丸之辯》:「張九齡善談論,每與賓客議論經旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。」

4一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]

解釋 一句話的分量就有九鼎那麼重。形容能起決定作用的言論或意見。

出處 西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》:「毛先生一至楚,而使趙重於九鼎大呂。」

5非同小可 [ fēi tóng xiǎo kě ]

解釋 小可:尋常;一般。不同於一般的小事。形容事情重要或情況嚴重;不可忽視。也指人的學問、本領不同尋常。

出處 元 關漢卿《魔合羅》第三折:「人命事關天關地,非同小可!」

6重於泰山 [ zhòng yú tài shān ]

解釋 像泰山一樣重。比喻意義很大或分量很重。泰山:我國名山;五嶽之首。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」

7避重就輕 [ bì zhòng jiù qīng ]

解釋 避重:指避開要緊的事;就輕:指抓小事情。避開重要的而揀次要的來承擔。也指回避要害問題;隻談無關重要的方麵。

出處 宋 劉摯《忠肅集 侍禦史黃君墓誌銘》:「民始不以多男為患,父子始不以避重就輕相去。」

8能說會道 [ néng shuō huì dào ]

解釋 道:說;講。形容口齒伶俐;很會說話。

出處 元 無名氏《漁樵閑話》:「但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說。」

9畫龍點睛 [ huà lóng diǎn jīng ]

解釋 畫龍之後再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨;使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。

出處 唐 張彥遠《曆代名畫記 張僧繇》:「金陵安樂寺四白龍不點眼睛,每雲:‘點睛即飛去。’人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在。」

10慢條斯理 [ màn tiáo sī lǐ ]

解釋 形容說話做事動作緩慢;不慌不忙。

出處 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金聖歎批:「寫紅娘從張生邊來入閨中,慢條斯理,如不在意如在意。」

11一針見血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解釋 一針刺下去就見到血。常用來比喻說話(或寫文章)簡明扼要;能抓住本質;切中要害。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 郭玉傳》:「一針即瘥。」

12遠見卓識 [ yuǎn jiàn zhuó shí ]

解釋 卓:高超;識:見識。遠大的目標和卓越的見識。

出處 明 焦靖《玉堂叢話 調護》:「解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。」

13萬馬齊喑 [ wàn mǎ qí yīn ]

解釋 所有的馬都沉寂無聲。比喻人們都沉默不語。形容死氣沉沉的局麵。喑:啞;失音。

出處 宋 蘇軾《三馬圖讚》序:「時西域貢馬……振鬣長鳴,萬馬皆瘖。」

14理屈詞窮 [ lǐ qū cí qióng ]

解釋 理:道理;理由;屈:短;盡;窮:窮盡。理由站不住腳;無話可說。

出處 先秦 孔子《論語 先進》:「是故惡夫佞者」宋 朱熹集注:「子路之言,非其本意,但理屈詞窮,而取辯於口以禦人耳。」

15獨樹一幟 [ dú shù yī zhì ]

解釋 單獨打起一麵旗號。比喻風格新奇;自成一家。也比喻自立門戶。

出處 清 袁枚《隨園詩話》:「所以能獨樹一幟者,正為其不襲盛唐窠臼也。」

16語重心長 [ yǔ zhòng xīn cháng ]

解釋 重:鄭重。懇切話說得誠懇;有分量;心意深長。

出處 清 洛日生《海國英雄記 回唐》:「歎別離苦況,轉忘了母親的語重心長。」

17深入淺出 [ shēn rù qiǎn chū ]

解釋 指講話或文章的內容深刻;語言文字卻淺顯易懂。

出處 明 朱之喻《朱舜水集》:「鴻論深入顯出,切中事機,據理辯駁,雖有利口,無所複置其喙。」

18洗耳恭聽 [ xǐ ěr gōng tīng ]

解釋 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。

出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:「請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。」

19抑揚頓挫 [ yì yáng dùn cuò ]

解釋 抑:降低;挫:轉折。形容聲音高低起伏;節奏分明;和諧悅耳。一般指音樂、朗誦。有時也指文學作品。

出處 宋 張戎《歲寒堂詩話》卷上:「而子建詩,微婉之情,灑落之韻,抑揚頓挫之氣,固不可以優劣論也。」

20入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解釋 本指書法筆力蒼勁有力。後比喻見解透徹;議論深刻。

出處 唐 張懷瓘《書斷 王羲之》:「王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。」

21鄭重其事 [ zhèng zhòng qí shì ]

解釋 對事物的態度認真嚴肅(鄭重:嚴肅認真)。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》:「所以鄭重其事,必得三日後方進門。」

22吞吞吐吐 [ tūn tūn tǔ tǔ ]

解釋 想說;但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。

出處 清 文康《兒女英雄傳》第五回:「你一味的吞吞吐吐,支支吾吾;你把我作何等人看待?」

23守口如瓶 [ shǒu kǒu rú píng ]

解釋 形容說話謹慎;嚴守秘密。

出處 唐 道世《諸經要集 擇交部 懲過》:「防意如城,守口如瓶。」

24娓娓動聽 [ wěi wěi dòng tīng ]

解釋 形容善於講話;使人喜歡聽。娓娓:說話連續不倦的樣子。

出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》:「若言入耳,娓娓可聽。」

25結結巴巴 [ jiē jiē bā bā ]

解釋 說話吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。

出處 老舍《駱駝祥子》十三:「結結巴巴的,他把昨夜晚的事說了一遍,雖然費力,可是說的不算不完全。」

26真知灼見 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

解釋 真:真實;真知:正確的認識;灼:明白透徹;見:見解。正確透徹的認識和見解。

出處 明 馮夢龍《警世通言 王安石三難蘇學士》:「真知灼見者尚且有誤,何況其他!」

27恭恭敬敬 [ gōng gōng jìng jìng ]

解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。

出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷:「安住見說是丈人,恭恭敬敬唱了個喏。」

28不露鋒芒 [ bù lù fēng máng ]

解釋 鋒:兵刃;芒:植物的尖刺。不顯露出銳氣或才幹。多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。

出處 宋 呂祖謙《呂東萊文集 雜說》第20卷:「語有力而不露鋒芒者,善言也。」

29合情合理 [ hé qíng hé lǐ ]

解釋 符合情理。

出處 陳殘雲《山穀風煙》第11章:「黃為民心情顯得輕鬆,覺得周祺這個人很可愛,既有原則,又能合情合理地幫助他解除思想包袱。」

30至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]

解釋 至理:最正確的道理;名言:精辟;有價值的話。最正確、最有價值的話。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「俗語雲‘揭債要忍,還債要狠。’這兩句話不是聖經傳賢,卻是至理名言。」

31獨到之處 [ dú dào zhī chù ]

解釋 指與眾不同的特殊的地方或見解。含褒意。

出處 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷:「往往獨到之處,能以中鋒達意,以中聲赴節。」

32卓爾不群 [ zhuó ěr bù qún ]

解釋 卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

出處 東漢 班固《漢書 景十三王傳讚》:「夫唯大雅,卓爾不群,河間獻王近之矣。」

33言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]

解釋 說的話有道理。

出處 明 無心子《金雀記 守貞》:「還是左兄言之有理,極是曲體人情。」

34言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]

解釋 物:指內容。說話或寫文章內容具體。

出處 《周易 家人》:「君子以言有物,而行有恒。」

35鉗口結舌 [ qián kǒu jié shé ]

解釋 鉗口:嘴巴張不開;結舌:舌頭轉不動。形容緊閉嘴巴;不敢說話。

出處 漢 王符《潛夫論 賢難》:「此智士所以鉗口結舌、括囊共默而已者也。」

36一語破的 [ yī yǔ pò dì ]

解釋 一句話就說中要害。指說話簡潔精練;能抓住本質切中要害(破的:射中箭靶)。

出處 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》:「吾家令弟才不羈,五言破的人共推。」

37緘口結舌 [ jiān kǒu jié shé ]

解釋 閉口不說話。形容理屈詞窮說不出話來。也指懾於淫威不敢講話。

出處 明 張煌言《上延平王書》:「而所為若是,則其將何所依倚,故不敢緘口結舌,坐觀勝敗。」

38閉口不談 [ bì kǒu bù tán ]

解釋 緊閉著嘴不說話或談論秘密。

出處 沈從文《邊城》:「祖父則很快樂的誇獎了翠翠不少,且似乎不許別人來關心翠翠的婚事,故一到這件事便閉口不談。」

39一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

解釋 指有獨特見解、自成體係的學說或論著。

出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》:「欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」

40會道能說 [ huì dào néng shuō ]

解釋 形容很會講話。同「能說會道」。

出處 明 無名氏《漁樵閑話》第二折:「但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說。」

41花香鳥語 [ huā xiāng niǎo yǔ ]

解釋 鳥語:鳥鳴如同講話一般。形容春天動人的景象。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第98回:「雲霧漸淡,日色微明,四麵也有人煙來往,各處花香鳥語,頗可盤桓。」

42善為說辭 [ shàn wéi shuō cí ]

解釋 說辭:講話。形容很會講話。後指替人說好話。

出處 《孟子·公孫醜上》:「宰我、子貢善為說辭。」

43千鈞重負 [ qiān jūn zhòng fù ]

解釋 鈞:古代的重量單位,合三十斤。比喻很沉重的負擔。也比喻非常重大的責任。

出處 《四川文學》:「探信的匆匆趕回來,說敵人已經退去,大家才卸去千鈞重負,長長地舒了一口氣。」

44金人三緘 [ jīn rén sān jiān ]

解釋 比喻因有顧慮而閉口不說話

出處 《孔子家語 觀周》:「孔子觀周,遂入太祖後稷之廟。廟堂右階之前有金人焉。三緘其口,而銘其背曰:‘古之慎言人也。’」

45金人緘口 [ jīn rén jiān kǒu ]

解釋 金人:銅製的人。緘口:封嘴,指緘默不言。銅人閉口不講話。形容言詞謹慎。亦作「金人三緘」。

出處 三國·魏·王肅《孔子家語》第三卷:「孔子觀周,遂入太祖後稷之廟,廟堂右階之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:古之慎言人也。」

46芻蕘之言 [ chú ráo zhī yán ]

解釋 芻蕘:割草打柴的人。割草打柴人的話。指普遍百姓的淺陋言辭。也用作講話者的謙詞。

出處 《詩經 大雅 板》:「先民有言,詢於芻蕘。

47鏗鏘有力 [ kēng qiāng yǒu lì ]

解釋 形容聲音響亮而有勁。鏗鏹:有節奏而響亮的聲音。

出處 郭小川《痛悼敬愛的周總理》詩:「我們的總理,回答得最為鏗鏘有力;不用語言,而用電閃雷鳴般的一生的經曆。」

48結舌鉗口 [ jié shé qián kǒu ]

解釋 結舌:不敢講話;鉗:夾。閉著嘴說不出話來。形容理屈詞窮,無言以對或指內心恐懼。

出處 宋·李綱《答賓勞》:「今子奮身寒苦,遭世隆昌,曆金門,上玉堂,載筆螭坳,日侍清光,曾不能結舌鉗口,循默自守。」

49大辯若訥 [ dà biàn ruò nè ]

解釋 訥:語言遲鈍,不善於講話。真正有口才的人表麵上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重,不露鋒芒。

出處 《老子》第四十五章:「大真若屈,大巧若拙,大辯若訥。」

50畫龍點晴 [ huà lóng diǎn jīng ]

解釋 比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。

出處 唐 張彥遠《曆代名畫記 張僧繇》:「金陵安樂寺四白龍不點眼睛,每雲:‘點睛即飛去。’人以為妄誕,固請點之。須臾,雷電破壁,兩龍乘雲騰去上天,二龍未點眼者見在。」

51恭默守靜 [ gōng mò shǒu jìng ]

解釋 默:沉默;守:遵守,保持。恭恭敬敬地沉默,不講話,保持肅靜。

出處 《三國誌·蜀書·劉巴傳》:「又自以歸付非素,懼見猜嫌,恭默守靜,退無私交,非公事不言。」

52多言繁稱 [ duō yán fán chēng ]

解釋 講話或寫文章,浮詞很多,不必要地大量引述。多指文風浮華不實。

出處 《韓非子 難言》:「多言繁稱,連類比物,則見以為虛而無用。」

53言重九鼎 [ yán zhòng jiǔ dǐng ]

解釋 形容說話有分量,比較比來九鼎也不算重。

出處 宋·邵博《邵氏聞見後錄》卷十五:「昔之所以議進退天下士大夫者,今又重之以權位,故其一言之出,則九鼎不足為重。」

54摩口膏舌 [ mó kǒu gāo shé ]

解釋 磨練口舌。形容講話很厲害,善於挑撥誣陷。

出處 漢·王充《論衡·自紀》:「羊勝之徒,摩口膏舌;鄒陽自明,入獄複出。」

55百步無輕擔 [ bǎi bù wú qīng dàn ]

解釋 擔:負擔。走長路,再輕的東西都會很重。比喻任重道遠。

出處 明·張景《飛丸記·交投設械》:「早起跑到日頭晏,方知百步無輕擔。」

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