1不恥下問
解釋 不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
出處 先秦 孔子《論語 公冶長》：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」何晏集解：「下問，謂凡在己下者。」
2求道於盲
解釋 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
出處 唐 韓愈《答陳生書》：「足下求速化之術，不於其人，乃以訪愈，是所謂借聽於聾，求道於盲。」
3織當訪婢
解釋 比喻辦事應該向內行請教。
出處 《宋書·沈慶之傳》：「治國如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白麵書生謀之，事何由濟？」
4耕當問奴
解釋 比喻辦事應該向內行請教。
出處 《宋書·沈慶之傳》：「治國如治家。耕當問奴，織當訪婢。」
5謀道作舍
解釋 造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
出處 宋·宋祁《雜說》：「謀道作舍，三年弗架。」
6好問決疑
解釋 喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
7敏而好學
解釋 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。
出處 《論語·公冶長》：「子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’」
8好問則裕
解釋 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
出處 《尚書 湯誥》：「好問則裕，自用則小。」
9移樽就教
解釋 端著酒杯離座到對方麵前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第24回：「名九公道：'也罷，我們移樽就教罷。'」
10聞過則喜
解釋 聽到有人批評自己的過失；就心裏高興。形容虛心接受批評意見。過：過失、錯誤。
出處 先秦 孟軻《孟子 公孫醜上》：「子路，人告之以有過則喜。」
11洗耳恭聽
解釋 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗幹淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出處 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」
12才疏學淺
解釋 才：才能；疏：空虛；淺薄。才能不高；學問不深。
出處 元 柯丹邱《荊釵記 合巹》：「欲步蟾宮，奈才疏學淺，未得蜚衝。」
13驕傲自滿
解釋 自高自大；滿足於自己已有的成績。
出處 宋 王明清《揮麈後錄》第八卷：「既登宥密，頗驕傲自滿。」
14謙虛謹慎
解釋 謙虛：虛心；不自滿；謹慎：慎重小心。形容人虛心禮讓；小心謹慎。
出處 《晉書 張賓載記》：「封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎，開襟下士。」
15虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
16恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：「安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。」
17居功自傲
解釋 居功：自恃有功。自以為有功勞而驕傲自大。
出處 李六如《六十年的變遷》第十章：「然而毛潤之不但毫無居功自傲的表情，而且異常謙遜地說：‘這算什麼功。」
18不自量力
解釋 量：估計。不能估計自己的力量。指過高估計自己的實力。
出處 唐 玄奘《大唐西域記 摩揭陀國上》：「今諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，惟願大師摧諸異道。」
19好為人師
解釋 好：喜歡；為：做；當。喜歡做別人的老師。指不謙虛；喜歡以教育者自居。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「人之患在好為人師。」
20功成不居
解釋 居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出處 先秦 李耳《老子》：「生而不有，為而不恃，功成而不居。」
21不吝指教
解釋 吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教導。也作「不吝賜教」。
出處 毛澤東《蘇聯利益和人類利益一致》：「我現在提出我對上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。」
22不吝賜教
解釋 吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜指點教導。請人指教的客氣話
出處 魯迅《兩地書》五：「但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。」
23質疑問難
解釋 質疑：請人解答疑難；癌難：對於疑問反複討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或一起討論。
出處 清 徐枋《與曾青藜書》：「此既古人之所有取，亦友朋質疑問難之一樂也。」
24不以為恥
解釋 不認為是可恥。指不知羞恥。
出處 《鄧析子 轉辭》：「今掛劓不以為恥，斯隊之所以亂多治少也。」
25誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
26不矜不伐
解釋 矜：自誇；自大；伐：自我誇耀。不驕傲自大；不誇耀自己。
出處 《尚書 大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能，汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
27教導有方
解釋 教育引導很有辦法。
出處 清 吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
28問道於盲
解釋 盲：瞎子。向瞎子問路。比喻向什麼也不懂的人請教；不解決問題。
出處 唐 韓愈《答陳生書》：「足下求速化之術，不於其人，乃以訪愈，是所謂借聽於聾，求道於盲。」
29如坐春風
解釋 如同坐在和煦的春風裏；比喻受到良師的教育。
出處 宋 朱熹《伊洛淵源錄》第四卷：「朱公掞見明道於汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’」
30尊師貴道
解釋 亦作「尊師重道」。
出處 南朝宋·範曄《後漢書·儒林列傳上》：「帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧於卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德；至於光榮，非非所敢承。」
31尊師重道
解釋 尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師敬道。」
32孜孜以求
解釋 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 孫犁《芸齋瑣談》：「因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。」
33學識淵博
解釋 指學識深而且廣。
出處 孫犁《小說雜談》：「我們可以說作者的學識淵博，但不會說他是在賣弄。」
34人多嘴雜
解釋 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》：「閨臣恐人多嘴雜，說話不便，即同良箴，紅蕖，紫綃另在一房居住。」
35國家大事
解釋 大事：重大事情。與國家利益有關的重大事情。
出處 南朝·宋·範曄《後漢書·賈複傳》：「是時列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事，恩遇甚厚。」
36程門立雪
解釋 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史 道學傳二 楊時》：「一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
37降心下氣
解釋 虛心下氣。
出處 清·陳天華《警世鍾》：「降心下氣，和那平民黨維新黨，同心同德，不分畛域，共圖抵製外國，一切大禍可免。」
38解疑釋惑
解釋 解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
出處 漢 孔融《薦禰衡表》：「使衡立朝，必有可觀。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有餘。」
39發蒙解惑
解釋 發蒙：啟發蒙昧；解惑：解除疑惑。指啟發開導，脫離蒙昧，解除疑惑。
出處 漢·枚乘《七發》：「故曰發蒙解惑，不足以言也。」
40授業解惑
解釋 授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
出處 唐·韓愈《師說》：「古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。」
41降心俯首
解釋 謂虛心下氣，恭順服從。
出處 梁啟超《變法通議·論科舉》：「遂今天下學子，雖有絕學高誌，不能不降心俯首，以肆力於詩賦帖括之業，而通人碩儒，蹉跎不第。」
42勤學好問
解釋 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
出處 宋·朱熹《朱子語類·論語》：「它而今是勤學好問，便諡之以文。」
43以莛叩鍾
解釋 莛：草莖。原意是鍾的音量大，用草莖去敲，就不能使它發出應有的響聲。後比喻學識淺薄的人向知識淵博的人請教。
出處 漢 東方朔《答客難》：「以蠡測海，以莛撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉。」
44不愧下學
解釋 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：「是以君王無羞亟問，不愧下學。」
45程門度雪
解釋 程：宋代理學家程頤。比喻尊師重教。
出處 清·金埴《不下帶編》第一卷：「一架繩床共眾同，坐虛使院仰清風。獨慚三十無能立，難向程門度雪中。」
46矜功伐善
解釋 矜、伐：自誇。誇耀自己的功勞和才能。形容極不虛心。
出處 《晉書 段灼傳》：「艾性剛急，矜功伐善，而不能協同朋類，輕犯雅俗，失君子之心。」
47桃李之教
解釋 指老師的教誨。
出處 明·湯顯祖《牡丹亭·延師》：「學生自愧蒲柳之姿，敢煩桃李之教。」
48山中宰相
解釋 南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為「山中宰相」。比喻隱居的高賢。
出處 《南史·陶弘景傳》：「國家每有吉凶征討大事，無不前以谘詢。月中常有數信，時人謂為山中宰相。」
49諮師訪友
解釋 諮：詢問、商量。請教老師詢訪朋友。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第40卷：「他日齋靜，行來出入得誦，更不必齋時，宜諮師訪友，思而行之。」
50虛船觸舟
解釋 虛：空；舟：船。比喻虛心可以遠離災禍。
出處 戰國·宋·莊周《莊子·山水》：「方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有偏心之人不怒。」
51執經叩問
解釋 叩問：詢問。拿著經書，向人請教。指虛心向人學習。
出處 明·宋濂《送東陽馬生序》：「嚐趨百裏外，從鄉之先達，執經叩問。」