1.亦稱「因明論」
2.古代印度五明之一。音譯為醯都費陀，意譯為因明。「因」指原因、根據、理由；「明」義為學術。因明即關於邏輯推理的學說，隨佛教傳入中國
1.亦稱「因明論」。古代 印度 五明之一。音譯為醯都費陀，意譯為因明。「因」指原因、根據、理由；「明」義為學術。因明即關於邏輯推理的學說，隨佛教傳入 中國。唐 玄奘 《大唐西域記·案達羅國》：「昔佛世尊善權導物，以慈悲心，説因明論，綜括妙理，深究微言
引 如來 寂滅，大義泯絶。今者， 陳那菩薩 福智悠遠，深達聖旨，因明之論重弘茲日。」
引 清 龔自珍 《發大心文》：「我生天上，久遠超出因明，內外五明，神明第一。」
引 章炳麟 《無神論》：「然則神造萬物，亦必被造於他，他又被造於他，此因明所謂‘犯無窮過’者。」
1.佛教邏輯學，也包含部分認識論的內容。源於印度的辯論術，後來成為佛教哲學體係的重要組成部分。五世紀末形成印度學術研究重點之一，至七世紀法稱達到頂點。從形式上和現代邏輯比較，因明有先立結論，再溯求理由的特征
引 《大唐西域求法高僧傳·卷下》：「向使此賢致意因明者，我複何顏之有乎！」
1.因明
釋 因明，梵文 Hetuvidyā 的意譯，指古印度的邏輯學。它與聲明（語言文字學）、工巧明（工藝曆算學）、醫方明（醫學）、內明（各學派自己的學說，對佛教來說則指佛學）合稱「五明」，為古印度的五門學科。因，指推理的根據、理由、原因。明，指顯明、知識、學問。