1.古指王城周圍千裏的地域
2.泛指帝京
1.古指王城周圍千裏的地域
引 《周禮·夏官·職方氏》：「乃辨九服之邦國，方千裏曰王畿。」
引 孫詒讓 正義：「方千裏曰王畿者，謂建王國也……《大司馬》雲國畿，《大行人》雲邦畿，義並同。」
2.泛指帝京
引 晉 潘嶽 《閑居賦》：「太夫人乃禦板輿升輕軒，遠覽王畿。」
引 《舊唐書·李光弼傳》：「賊乘鄴下之勝，再犯王畿。」
引 明 何景明 《劉德徵上陵還有贈》詩：「已向西山瞻帝寢，更從北極眺王畿。」
1.天子都城附近的土地
引 《周禮·夏官·職方氏》：「乃辨九服之邦國，方千裏曰王畿。」
2.比喻京城、首都
引 《文選·潘嶽·閑居賦》：「遠覽王畿，近周家園。」
引 《舊唐書·卷一一〇·李光弼傳》：「賊乘鄴下之勝，再犯王畿。」
3.人名。（西元1498～1556）字汝中，別號龍谿，明山陰（今浙江省紹興縣）人。嘉靖進士，官兵部郎中，師王守仁，傳播其學，學者稱龍溪先生。著有《龍溪全集》、《語錄》等
1.王畿 （明代思想家）
釋 王畿 （1498—1583），中國明代思想家。字汝中，號龍溪，學者稱龍溪先生。紹興府山陰（今浙江紹興）人。師事王守仁。為王門七派中「浙中派」創始人。
釋 弱冠舉於鄉，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），試禮部不第，聞王守仁回紹興稽山書院講學，返鄉受業。五年，會試中式，未參加廷試，回鄉與錢德洪共同協助守仁指導後學，當時有「教授師」之稱，為守仁最賞識弟子之一。七年，赴京殿試，途中聞守仁卒，奔廣信料理喪事，並服心喪三年。十一年，中進士，授南京兵部主事，進郎中。給事中戚賢等薦畿，首輔夏言斥畿偽學，乃謝病歸。來往江、浙、閩、越等地講學40餘年，所到之處，聽者雲集，年過八十仍周遊不倦。
釋 王畿繼承王守仁心學，又加以改造、發揮。其學以「四無」為核心，認為心、意、知、物四者隻是一事，若悟得心是無善無惡之心，則意、知、物皆無善無惡。主張從先天心體上立根，不注重「致良知」功夫，謂任心之自然流行，即可脫離生死，將守仁良知之說引向禪學。神宗萬曆二年（1574）在南京講學，與李贄相識，李贄深受其影響，為之翻刻《文錄抄》，畿卒後，又為《王龍溪先生告文》以祭之。生平著述、談話，後人合輯為《王龍溪先生全集》。
2.王畿 （名詞釋義）
釋 王畿，拚音是wáng jī，古指王城周圍千裏的地域。西周時期指鎬京（西安西南）及其周圍由周王直接統治的直轄區域，東周時期指洛邑（洛陽）及其周圍由周王直接統治的直轄區域。