1.古代傳說由於聖王的德化，種田人互相謙讓，在田界處讓對方多占有土地。《史記·五帝本紀》：「舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居。」又《周本紀》：「西伯陰行善，諸侯皆來決平……入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。」後遂用作稱頌君王德政的典故
1.古代傳說由於聖王的德化，種田人互相謙讓，在田界處讓對方多占有土地
引 《史記·五帝本紀》：「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居。」
引 又《周本紀》：「西伯陰行善，諸侯皆來決平……入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。」
引 後遂用作稱頌君王德政的典故。 晉 潘嶽 《西征賦》：「耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。」
引 《資治通鑒·漢宣帝神爵四年》：「田者讓畔，道不拾遺。」
1.農民相讓田界。比喻上古民心淳厚
引 《史記·卷一·五帝本紀》：「舜耕曆山，曆山之人皆讓畔。」
引 《文選·潘嶽·西征賦》：「耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。」
1.讓畔
釋 讓畔，典故名，典出《史記》卷四《周本紀》。古代傳說由於聖王的德化，種田人互相謙讓，在田界處讓對方多占有土地。後遂用「讓畔」作稱頌君王德政的典故。
英語翻譯 to be accommodating in negotiating the boundary of one's field; fig. (of farmers in ancient times) to be good-hearted and honest