1.古代文學理論術語。意謂《詩經》中雖然對君主的政治弊病有所諷刺，但態度卻溫和委婉，即所謂「溫柔敦厚」，而不是直接和激烈的揭露抨擊。這種說法其實並不符合《詩經》的實際情況，但由於儒家的大力提倡，成為封建社會衡量文學作品政治意義的重要標準
1.本指《詩經》怨而不怒、溫柔敦厚的教育作用
引 《禮記·經解》：「孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」
引 孔穎達 疏：「《詩》依違諷諫，不指切事情，故雲溫柔敦厚是《詩》教也。」
引 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：「《詩》教始二《南》，皆著賢聖跡。」
引 明 海瑞 《注唐詩鼓吹序》：「古先王成就人才，由今考之，大抵‘六經’並行，《詩》教為首。」
2.泛指詩歌的教育宗旨和風格
引 采疇 《＜謝亦囂詩集＞序》：「六朝至陳隋之間，創為宮體，詩教為之一變，率皆浮靡之詞，華而不實，與性情相漓。」
1.詩經的教化功能
引 《禮記·經解》：「孔子曰：『入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。』」
1.詩教
釋 詩教，是自古以來通過詩教化民眾的方法。我們的先人把詩作為五經之首，並探索出一整套通過學詩，寫詩來進行啟蒙教育和青少年時期能力訓練的卓有成效的方法，使之同時兼備以文字為載體的創造型思維和邏輯概括思維能力，為文官體製打下了基礎。 同時，詩曆代寄托著中國人的希望和夢想，具有崇高的地位，所以詩在中國其實起著和宗教相類似的作用。這也是把這種教化體係稱為詩教的原因。
釋 詩教的另一個意義是古代文學理論術語。意謂《詩經》中雖然對君主的政治弊病有所諷刺，但態度卻溫和委婉，即所謂「溫柔敦厚」，而不是直接和激烈的揭露抨擊。