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詞語解釋

隨順[ suí shùn ]

1.依順；依從

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引證解釋

1.依順；依從

引 唐 韓愈 《答陳生書》：「所謂順乎在天者，貴賤窮通之來，平吾心而隨順之，不以累乎其初。」

引 元 關漢卿 《竇娥冤》第一折：「若不隨順他，依舊要勒死我。」

引 《水滸傳》第二六回：「武鬆拖住便道：‘一杯淡酒，又不長久，便請到家。’那姚二郎隻得隨順到來。」

引 《警世通言·計押番金鰻產禍》：「張彬沒奈何，隻得隨順。」

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國語辭典

1.聽從、依從

引 元·無名氏《鴛鴦被·第三折》：「小姐！我這嘴臉盡看的過，你便隨順我也好。」

引 《清平山堂話本·陳巡檢梅嶺失妻記》：「被申公攝來洞中五年。你見他貌惡，當初我亦如此，後來慣熟，方才好過。你既到此，隻得沒奈何隨順了他罷！」

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網絡解釋

1.隨順

釋 隨順，漢語詞彙。

釋 拚音：suí shùn。

釋 指依順；依從。見韓愈 《答陳生書》：「所謂順乎在天者，貴賤窮通之來，平吾心而隨順之，不以累乎其初。」

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英語翻譯 to go along with; to follow

相關漢字

• 隨
• 順

詞語組詞

• 隨字組詞
• 順字組詞

相關詞語

• suí hé隨和
• suí biàn隨便
• suí cóng隨從
• suí shí隨時
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• suí yì隨意
• suí xǐ隨喜
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• suí sú隨俗
• xiào shùn孝順
• hé shùn和順
• róu shùn柔順
• gōng shùn恭順
• guī shùn歸順
• wēn shùn溫順
• tōng shùn通順
• lǐ shùn理順
• dà shùn大順

隨順造句

• 1、菩薩低眉，因見眾生，無始以來，輪回生死，生大慈悲心，欲度眾生故，隨順眾生。
• 2、三順覺支戒謂隨順七覺支。
• 3、不取媚於群，以隨順舊俗的傑出的詩人們。
• 4、自然則美，渾然天成，最能傳達神韻；自然則成，隨順因緣，必能水到渠成。
• 5、◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。
• 6、如果持誦一千零八十遍，則三千大千世界諸天，皆隨順懾伏。
• 7、又作同事攝事、同事隨順方便、隨轉方便。
• 8、楊八老和一群百姓們，都被倭奴擒了，好似甕中之鱉，釜中之魚，沒處躲閃，隻得隨順，以圖苟活。
• 9、我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。
• 10、保守傳統，恪守傳承，信仰永不改革。隨順時代，隨順眾生，弘法必須開放。
• 11、參禪參自性，處處常隨順，亦不假磋磨，本原常清淨。
• 12、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪師的態度，也是我們幸福生活所需的一種精神。
• 13、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
• 14、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
• 15、菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
• 16、很多時候，當我們不知道怎麼辦的時候，請選擇隨順因緣，也許這就是最好的選擇。勝出者往往不是因為能力而是因為觀念。要用行動控製情緒，而不要讓情緒控製行動。要讓心靈啟迪智慧，而不能讓雙耳支配心靈人生如畫，讓人仔細欣賞。成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。
• 17、佛說：隨順眾生內心喜歡的事。人類是一個整體，每個人都像大海中的一滴水，跟整體之間存在著緊密聯係，假設大家都抱著人不為己，天誅地滅的觀念，彼此爭鬥，彼此傷害，則世界像地獄一樣醜陋；假設大家都抱著人人為我，我為人人的觀念，樂於服務他人，則世界像天堂一樣美好。
• 18、佛家跳出塵俗之外，隨順眾生心所樂，服務範圍更廣，服務更徹底，將眾生的一切煩惱，痛苦都當成自己的研究對象，將超度一切眾生脫離苦海當成自己的本職工作。眾生好利，便助以之利，同時告訴他們什麼是真利；眾生好虛榮，便助之以虛榮，同時告訴他們當以可為榮；眾生好喜樂，便助之以喜樂，同時告訴他們什麼是真樂。總之，凡眾生所樂，佛家並不對著幹，隨宜方便說法，抓住眾生的喜好，善加引導。
• 19、很多時候，當我們不知道怎麼辦的時候，請選擇隨順因緣，也許這就是最好的選擇。勝出者往往不是因為能力而是因為觀念。要用行動控製情緒，而不要讓情緒控製行動；要讓心靈啟迪智慧，而不能讓雙耳支配心靈人生如畫，讓人仔細欣賞；成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。晚安！
• 20、佛家跳出塵俗之外，「隨順眾生心所樂」，服務範圍更廣，服務更徹底，將眾生的一切煩惱，痛苦都當成自己的研究對象，將超度一切眾生脫離苦海當成自己的本職工作。眾生好利，便助以之利，同時告訴他們什麼是真利；眾生好虛榮，便助之以虛榮，同時告訴他們當以可為榮；眾生好喜樂，便助之以喜樂，同時告訴他們什麼是真樂。總之，凡眾生所樂，佛家並不對著幹，隨宜方便說法，抓住眾生的喜好，善加引導。