1.佛法有權、實二教。權教為凡夫、小乘說法，取權宜義，如《阿含經》是
引 南朝 梁簡文帝 《＜大法頌＞序》：「將欲改權教，示實道。」
1.權教
釋 適宜於一時的教法叫做權，眾生(梵語bahu-jana)根機未成熟，由淺入深，逐漸使人覺悟的教法，種種權宜方便，稱之為權教。
釋 （術語）華嚴天台等一乘家所判，以法相三論之三乘教為權教，以自宗之一乘教為實教。又就天台所立之四教而判之，則以藏通別之三教為權教，以圓教為實教。
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