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10字左右

• 1、脫有利鈍，故是兵家之常。
• 2、庶得三根普被，利鈍均益。
• 3、故界內外人，又各有利鈍根異。
• 4、淨土法門，三根普被，利鈍全收。
• 5、自今日隔日為先鋒，以試其利鈍。
• 6、成敗利鈍尚難逆料。
• 7、至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
• 8、成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
• 9、人根有利鈍，道無南北祖。
• 10、但為眾生根器利鈍不同。

20字左右

• 1、萬事都有個成敗利鈍，關鍵在於我們要努力進取。
• 2、萬事都有個成敗利鈍，關鍵在於我們怎樣對待它。
• 3、不問成敗利鈍，隻問良心要做，便立誌去奮鬥。
• 4、欲成大事者，不可不先置成敗利鈍於度外。
• 5、兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見。
• 6、總之，隨利鈍的根性而用，決定沒有錯謬的。
• 7、臣鞠躬盡瘁，死而後已;至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
• 8、成敗利鈍，在所不計，鞠躬盡瘁，亦所不惜。
• 9、我自盡職分所當為，至於成敗利鈍俱不必計。
• 10、後人發出這樣的感歎：碩膚不辭螳臂，超然成敗利鈍之表。

30字左右

• 1、成敗利鈍是永遠存在而又不斷轉化的，要善於利用條件，把握時機，爭取成功與勝利。
• 2、自古兵凶戰危，原非得已，盡人事以待天，成敗利鈍，雖諸葛亮不能逆睹。
• 3、劍不試則利鈍暗，弓不試則勁撓誣，鷹不試則巧拙惑，馬不試則良駑疑。
• 4、其實歸元無二，惟淨土法門，三根普被，利鈍全收，上聖下凡，同登覺岸。
• 5、他的性格是認準了的目標便宜無反顧的走下去，成敗利鈍，在所不計。
• 6、羅素先生就說，他讚成不計成敗利鈍地追求客觀真理，這話還是有點繞。
• 7、臣鞠躬盡瘁，死而後已;至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。諸葛亮
• 8、本黨為民請命，為國除奸，成敗利鈍，在所不顧，任何犧牲，在所不惜。
• 9、成敗利鈍，走過才知，何須庸人自擾！前世找蟲，今世尋洞，生命不止、「潑辣」。
• 10、自古誌士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰「仁」。

40字左右

• 1、實際上，佛法從本質上來講，沒有頓漸的問題，隻是我們眾生的根機有利鈍之不同，所謂「法無頓漸，人有利鈍」。
• 2、民心之向背、地勢之得失，此勝敗之大原因，未戰之先已可見及。若夫軍旅之多寡，器械之利鈍，何足道焉。
• 3、思維方法的優劣得失，不僅取決於運用的成敗利鈍，而且在於思維機製自身的人文品位與價值取向。
• 4、它又像一種武器，鋒利鈍形，語言犀利了，它很傷人，利刃出鞘，如果不能很好的運用自如，難以控製猶如走火入魔。
• 5、如果我沒記錯的話，這書裏有這麼一段話，‘世之論者，動謂成敗利鈍，其權不委於人，而委於天。
• 6、地勢之得失，此勝敗之大原因，未戰之先已可見及。若夫軍旅之多寡，器械之利鈍，何足道焉。
• 7、簡單明了，說出義不與寇賊俱存，光複舊物，不可苛安，成敗利鈍，在所不顧，惟竭力致身以赴而已。

50字左右

• 1、「敵人懸軍而來，正宜出奇痛擊，令其隻輪不返，不敢再正視中原……大丈夫建功立業在此一舉，至於成敗利鈍暫時不必計也。
• 2、如謂成敗利鈍可以逆睹，智取術馭可以長存，是不明倚伏之機，不審順逆之理，何足與言天道哉？雖然，兵可百年不用，不可一日不備。
• 3、寇在門庭，汝豈能避處威海，坐視潰裂？速帶六船來沽，麵商往旅拚戰，渡兵、運糧械接濟，成敗利鈍，姑不暇計，盡力為之而已。

60字左右

• 1、所謂「階級鬥爭年年講，月月講」，運動不斷，告密成風，翻雲覆雨，人人自危，像曾先生這樣不計利鈍，幾十年過從不斷，溫情慰解，我以為是極難得的。
• 2、說具體些，如羅素所說，不計成敗利鈍地追求客觀真理，這該是種美德吧？知識本身該算一種善吧？科學知識分子說這就夠了，人文知識分子卻來扳杠。

70字左右

• 1、欣賞一隻雄鷹的優劣，是看它是否能搏擊蒼穹，而不是看它的羽毛有多麼光鮮亮麗；判斷一把刀劍的利鈍，是看它能否削鐵如泥，而不是看它的刀柄裝飾有多精美。

80字左右

• 1、我絲毫沒有感覺到累，這一天的經曆，使我明白了一個道理：世界上沒有人可以隨隨便便成功，隻有曆經了風吹雨打，經曆了成敗利鈍，才能喚來晨風，打散烏雲與陰霾，見到光芒萬丈的太陽！

詞語解釋

利鈍[ lì dùn ]

1.鋒利與滯鈍

例 兵器各有利鈍。

2.順利與困難

例 事先權衡利鈍。