漢語查 何由的意思 何由造句

何由造句


10字左右

  • 1、遺言冀可冥,繕性何由熟。
  • 2、何由一洗濯,執熱互相望。
  • 3、太行王屋何由動,堪笑愚公不自量。
  • 4、飛淚紛紛有時盡,妾心抱憾何由徹。
  • 5、遺民淪左衽,何由雪煩冤。
  • 6、針砭不見血,痿痹何由作。
  • 7、儻不忍辛勤重疊,何由恣歡謔。
  • 8、魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。
  • 9、自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?
  • 10、國恥未雪,何由成名。李白

20字左右

  • 1、況在眾流,何由備悉,忽行峻罰,必謂冤誣,群情震驚,事亦非細。
  • 2、混沌何由鑿,青冥未有梯。高陽舊徒侶,時複一相攜。
  • 3、且性實疏緩,不堪時務,人主恩私,何由可保,萬一披猖,求退無地。
  • 4、真源了無取,妄跡世所逐。遺言冀可冥,繕性何由
  • 5、國恥未雪,何由成名?mdash;mdash;李白
  • 6、穀根小蘇息,沴氣終不滅。何由見寧歲,解我憂思結。
  • 7、岑生多新詩,性亦嗜醇酎。采采黃金花,何由滿衣袖。
  • 8、春秋之義,父為子隱,子為父隱,官不能治,社會何由安寧。
  • 9、我和父親不知何時不知何由又不說話了,院子裏一片寂靜。

30字左右

  • 1、凶年競遣心術變,末俗何由古昔同?市近袛今真有虎,物靈猶自避生蟲。
  • 2、遠路應悲春晼晚,殘宵猶得夢依稀。玉璫緘劄何由達,萬裏雲羅一雁飛。
  • 3、遠路應悲春晼晚,殘霄猶得夢依稀。玉璫緘劄何由達,萬裏雲羅一雁飛。
  • 4、老去形容雖變改,醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動,堪笑愚公不自量。
  • 5、鳳兮鳳兮歸故鄉,遊遨四海求其皇,有一豔女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦。
  • 6、寒舍,綿綿細雨,床頭屋漏無幹處,長夜沾濕何由徹,今夜又是一個不眠之夜。
  • 7、任何會員,不論何由,已退出本會,但仍欠本會款項,必須償清款項。

40字左右

  • 1、昨日曾見一小花,此花鮮豔欲滴,可今日見之已焉矣,不堪入目,不是人踐之,是煙熏。何由不生悲?悲哉,悲哉。
  • 2、小小的生命力都具有如此頑強的精神,我又有何由不從之?十四年的春秋,都曾在風雨中度過,失敗又有何妨!
  • 3、我們有沒有像周恩來說的那樣為中華崛起而讀書,不是為名,就是為利,要知道,國恥未雪,何由成名!
  • 4、室如懸磬,不市賣一二布匹於東,何由借其利而糊口?寧願以妻子為質,斷不敢誘奴入犯薊遼。
  • 5、世間萬物,皆有生命,一切都由因果循環當你欣賞它的百千姿態時,何由想到過去它是如何奮發向上。
  • 6、遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,誰能極之?問天,天難解,問地,地沉思,問劍,劍無聲。
  • 7、嗚呼!其真無勢耶?彼且不知謙卑之智,何由而能長久也?滿者招損,謙者受益,此言得之。

50字左右

  • 1、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。
  • 2、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。
  • 3、「你是扶搖而上的飆風,直上九萬裏,身在青雲。」男子輕輕道,「翩翩百萬徒驚噪,扶搖勢遠何由知?你……無法追及。」。天下歸元
  • 4、既然本無適俗韻之心,何談有追求榮華之意,若無追求榮華之意,又何由那汙濁可染。既然二者俱無,便無從言棄了。
  • 5、妾在舂陵東,君居漢江島。一日望花光,往來成白道。一為雲雨別,此地生秋草。秋草秋蛾飛,相思愁落暉。何由一相見,滅燭解羅衣?李白

60字左右

  • 1、油壁香車不再逢,峽雲無跡任西東。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後,一番蕭瑟禁煙中。魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。晏殊
  • 2、日遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?明明暗暗,惟時何為?陰陽三合,何本何化……
  • 3、鐵華說完,把披風緩緩從身上取下丟到沙地上,全身貫氣,整個人如拔天的巨樹,叫人不敢逼視,何由達向左右來回走動,身上的衣服如風般鼓起。
  • 4、奇峰出奇雲,秀木含秀氣。清晏皖公山,巉絕稱人意。獨遊滄江上,終日淡無味。但愛茲嶺高,何由討靈異。默然遙相許,欲往心莫遂。待吾還丹成,投跡歸此地。李白 
  • 5、望卻飛燕斷橋邊,舉目蒼穹淚湛湛。花若無缺何由徹,月下伊人淚半邊。怒視天地何蒼茫,傲視群芳情亦冉。瀟雪之東何灑脫,青雪亦丹天亦然。
  • 6、縱使這雙木乃伊躲過紅藕香殘時,同病芙蓉的一劫,也經不起時間的輕輕愛撫。渥然丹者要熬成槁木,夥然黑者亦磨作星星,這靚白又何由不澱成滄桑的土色?
  • 7、有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
  • 8、近日,台灣愛樂樂團一事,眾說紛紜,有人支持愛樂樂團,亦有人反對,然我以為,此事,愛樂樂團怒得合理,何由?文明下,藝術方能如夏花絢爛。
  • 9、少讀詩書陋漢唐,莫年身世寄農桑。騎驢兩腳欲到地,愛酒一樽常在旁。老去形容雖變改,醉來意氣尚軒昂。太行王屋何由動,堪笑愚公不自量。
  • 10、長臥新春白袷衣,白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。遠路應悲春晼晚,殘宵猶得夢依稀。玉鐺緘劄何由達?萬裏雲羅一雁飛。

70字左右

  • 1、公元450年,宋文帝劉義隆準備出兵進攻北魏,與尚書仆射徐湛之商議此事,結果步兵校尉沈慶之大不以為然,說道:「陛下今欲伐國,而與白麵書生輩謀之,事何由濟!」。
  • 2、長夜沾濕何由徹!漫漫長夜,我心中滿是憂傷。山河殘破,百姓淒苦,合適才能重見陽光?安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!我在呐喊。可這呐喊在風雨中是如此的微弱。
  • 3、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由,然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
  • 4、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
  • 5、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
  • 6、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。蔡元培
  • 7、周敦頤自然知曉時下的風潮,但他卻沒有趨之若鶩,何由?因為他懂得傾聽內心的聲音,追求內心的真實想法,拋開世俗設下的虛浮風氣,但求靈魂深處的一方淨土,但求心安。
  • 8、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發達?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。蔡元培

80字左右

  • 1、踏入黃山最高的山頂,你會拍手叫絕,一處處雲海令人浮想聯翩,何由為雲海,一層層白雲霧揮盡而散,仿佛邊臨天界。近看像一層層白棉,遠看像一隻隻翩翩起舞的白色蝴蝶。仙境在此,須為讚!
  • 2、再次看向她,那橙色的環衛服套在她嬌小的身上顯得格外的肥大,她麵色通紅,汗水濕了她的發梢,有幾滴汗珠沿著她的發帽緩緩滴落不知何由,內心似有一根弦被輕輕撥動,有點震撼,亦有點感動。

90字左右

  • 1、汝自知速不及兔,卻硬要與其相競,安有能得勝之理乎?此舉如操卵而擊石何異?隻是汝偶遇一兔,驕傲自負,不思進取,汝才險勝,因此有何由去自封為王者?況終日吃喝玩樂,不理政事乎?眾皆言汝得勝是因凡事腳踏實地。
  • 2、自隋唐以來科舉實施一直到1905年的廢除,朞間科舉實施了多久,人們就為之瘋狂了多久,何由?隻因它是寒門子弟擠身於上流社會的唯一途徑,這就像是一個龍門,過了,自此扶搖直上,平步青雲敗了可能一生埋沒,悲涼至老。

100字左右

  • 1、八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對麵為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自歎息。俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

詞語解釋

何由[ hé yóu ]

1.亦作「何繇」

2.從何處,從什麼途徑

3.怎能

4.因何

何由
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