卷别正文・戌集下
部首食部
康熙筆画14畫 部外 5畫
《廣韻》:賞職切;《集韻》、《韻會》:設職切,音識。《玉篇》:修飾也。《逸雅》:飾,拭也,物穢者拭其上使明,由他物而後明,猶加文于質上也。
又,《禮・樂記》:聲者,樂之象也;文采節奏,聲之飾也,故君子動其本,樂其象,然後治其飾。〔註〕以聲而被之器也。
又,《詩・鄭風》:羔裘豹飾。〔註〕飾,緣袖也。禮!君用純物,臣下之,故裘以豹皮爲飾也。
又,《周禮・地官・封人》:飾其牛牲。〔註〕剝治潔淸之也。一曰豫飾也。
又,《禮・曲禮》:飾羔鴈者以績。〔註〕飾,覆也──畫布爲雲氣,覆之以相見也。
又,《禮・月令》:天子乃厲飾。〔註〕厲飾,謂戎服,尚威武也。
又,《史記・公孫弘傳》:凡吏事,緣飾以儒術。《前漢・章帝紀》:詔曰:俗吏矯飾外貌,似是而非,朕甚厭之。
又,《周禮・夏官・掌固》:設其飾器。〔註〕兵甲之屬。
又,《正字通》:滿飾,國名。
《說文》:㕞也。从人、从巾,食聲,讀若式──一曰橡飾(一曰襐飾)。
卷别卷七下 位置第253頁,第31字
反切賞隻切
㕞也。从巾从人,聲。讀若式。一曰襐飾。
㕞也。
《又部》曰:㕞,飾也。二篆爲轉注。飾拭古今字。許有飾無拭。凡說解中拭字皆淺人改飾爲之。而彡下云:毛飾畫文也。聿下云:聿飾也。皆卽拭字。淺人不解而不之改。若㕞下云:飾也。則《五經文字》所據尙不誤。《周禮・司尊彝》注云:涗酌者,挩飾勺而酌也。《釋文》作飾。今本作拭。實無二義。凡物去其塵垢卽所以增其光采。故㕞者飾之本義。而凡踵事增華皆謂之飾。則其引伸之義也。若席下云純飾,下云弁飾,縟下云緐采飾是也。凡許書之義例。依此求之。無不可得者。《聘禮》拭圭字今作拭。葢古經必作飾。鄭云:拭,淸也。此必經文作飾而以淸訓之。倘經本作拭又何用此注乎。《釋詁》云:拭,淸也。《爾雅》少古字。故往往與《經典》不合。古本當不作拭耳。《管子・輕重》曰:桓公使八使者式璧而聘之。式者飾之叚借。
从巾。从人。
拭物者巾也。用巾者人也。
从聲。讀若式。
賞隻切。按《廣韵》賞職切。與《唐韵》異。一部。飾篆各本皆在幠後幃前。此不知許因上文四篆言飾故承以飾篆。而誤移其次也。
一曰襐飾。
此別一義。《衣部》襐下曰:襐,飾也。《急就篇》曰:襐飾刻畫無等雙。漢平帝后傳曰:令孫建世子襐飾。將醫往問疾。顔注。襐飾,盛飾也。一曰首飾。在兩耳後。刻鏤而爲之。《廣韵》曰:襐,未筓冠者之首飾也。《玉篇》曰:首飾也。