说文解字中没收录“廼”字头,请参考“迺”字。
卷别卷五上 位置第150頁,第4字
反切如乘切
驚聲也。从省,卤聲。籀文不省。或曰,往也。讀若仍。
臣鉉等曰:西(卤)非聲。未詳。
古文。
段注本「西」作「」,並云:「者,籀文西字。」鈕樹玉校錄:「迺即()之隸體。」清許溎祥《說文徐氏未詳說》引孔廣居曰:「《緜》之篇:『迺慰迺止』、『乃召司空』,一詩而兼用『迺』、『乃』;《秦(繹山)刻石》:『乃降專惠』、『今』皇帝,一碑而兼用『乃』、『』。是『乃』與『』本一字也。」
唐唐玄度《新加九經字樣》:今經典相承作迺,音乃。
清顧南原《隸辨》:《古文尚書》乃皆作,秦繹山碑亦作,從籀文西。碑作者,從古文西也。亦變作,經典相承用此字,碑變從辶(迺),今俗因之。
驚聲也。从弓省。卤聲。
卤聲宋本作西聲。不誤。趙鈔及俗刻作鹵聲。誤甚。从弓省者,从弓而未盡其曲折也。卤者,籒文西字。以西爲聲也。鍇本作从乃,卤省聲。非是。驚聲者,驚訝之聲。與乃字音義俱別。《詩》、《書》、《史》、《漢》發語多用此字作迺。而流俗多改爲乃。按《釋詁》曰:仍迺侯乃也。以乃釋迺。則本非一字可知矣。西聲則古音當在十三部。古音西讀如詵。又讀如仙。
籒文不省。
按此五字疑有誤。當作卤籒文㢴。《說文》之通例如此。
或曰,
逗。鍇作隨非。
往也。
玄應書三引《倉頡篇》迺,往也。
讀若仍。
如乗切。按此三字不在卤聲之下而系於此。是或說往義之音則然也。仍孕字皆乃聲。一部與六部合音也。讀若仍。則謂从卤乃省聲。或說與前說迥異。今人迺讀乃。與或說相近。
古文。
本古文。此又古文之異者也。