(1) 同「道」。
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卷别正文・酉集下
部首辵部
康熙筆画16畫 部外 9畫
《唐韻》:徒皓切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:杜皓切,陶上聲。《說文》:所行道也。《爾雅・釋宮》:一達謂之道路。《詩・小雅》:周道如砥。《前漢・董仲舒傳》:道者,所由適于治之路也。
又,《廣韻》:理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易・繫辭》:一隂一陽之謂道。〔又〕立天之道,曰隂與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。《書・大禹謨》:道心惟微。
又,順也。《書・禹貢》:九河既道。〔註〕順其道也。
又,國名。《左傳・僖五年》:江黃道柏。〔註〕道國,在汝南安陽縣南。
又,《韻會》:州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。
又,當道,草名。《博雅》:當道,馬舄也。
又,《集韻》、《韻會》:大到切;《正韻》:杜到切,陶去聲。《正韻》:言也。《孝經》:非先王之法言不敢道。《大學》:如切如磋者,道學也。
又,由也。《禮・禮器》:苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》:尊德性而道問學。
又,治也。與導同。《論語》:道千乗之國。《史記・文帝紀》:道民之略,在于務本。
又,引也。《左傳・隱五年》:請君釋憾于宋,敝邑爲道。
又,從也。《前漢・淮南王傳》:諸使者道長安來。《山海經》:風道北來。〔註〕道,從也。
又,《字彙補》:動五切,音覩。《易林》:冬藪枯腐,當風于道;蒙蔽塵埃,左氏勞苦。
又,叶徒厚切,頭上聲。《詩・衞風》“牆有茨,不可道也”,叶下。
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卷别卷二下 位置第55頁,第17字
反切徒皓切
所行道也。从辵从。一達謂之道。
古文道从、寸。
桂馥義證:「即導。」按:金文或從行、[⿱行止],與從辵同義。
所行道也。
《毛傳》每云行道也。道者人所行。故亦謂之行。道之引伸爲道理。亦爲引道。
从辵首。
首者,行所達也。首亦聲徒晧切。古音在三部。
一達謂之道。
《釋宮》文。《行部》偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。當作一達謂之道。从辵首。道人所行也。故从辵,此猶上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故發其例如此。許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。
古文道。从首寸。
从寸者如九軌七軌五軌。