卷别正文・辰集上
部首日部
康熙筆画9畫 部外 5畫
《正字通》同“昏”,唐本《說文》从民省,徐本从氐省。晁補之云:因唐諱民,改从氏。則昬非俗字明矣。《精薀》(即《六書精蘊》)以昬爲昬旦之昬,以昏爲昏姻之昏,蓋不考唐諱昬改从氏,遂分爲二字也。
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卷别卷七上 位置第216頁,第26字
反切呼昆切
日冥也。从日氐省。氐者,下也。一曰民聲。
段玉裁注:「字从氐省為會意,絕非从民聲為形聲也。蓋隸書淆亂,乃有从民作昬者。」郭沫若《殷契粹編考釋》:「殷人昏字實不从民,足證段氏之卓識而解决千載之疑案矣。」
按馬王堆漢墓帛書甲乙本老子德經第五十七章昏皆作昬。
日冥也。
冥者,窈也。窈者,深遠也。鄭《目錄》云:士娶妻之禮。以昏爲期。因以名焉。必以昏者,陽往而陰來。日入三商爲昏。引伸爲凡闇之偁。
从日,氐省。氐者,下也。
《氐部》曰:氐者,至也。其引伸之義則爲下。故此云氐者,下也。上部云下者氐也。《目部》云氐目卽低目。《人部》無低字。昏字於古音在十三部。不在十二部。昏聲之字。亦作蚊。亦作㞶。亦作忞。昏古音同文。與眞臻韵有斂侈之別。字从氐省爲會意。絕非从民聲爲形聲也。葢隷書淆亂。乃有从民作昬者。俗皆遵用。唐人作《五經文字》乃云:緣廟諱偏傍。準式省从氏。凡汦昏之類皆从氏。以昏類泯。其亦傎矣。呼昆切。䰟韵者,文韵之音變。
一曰民聲。
此四字葢淺人所增。非許本書。宜刪。凡全書內昏聲之字皆不从民。有从民者譌也。