(1) 會意。從蟲，從皿。本義： 人肚子裏的寄生蟲
(2) 同 本 義
英 parasite
引 蠱，腹中蟲也。 —— 《說文》
引 掌除毒蠱。 —— 《周禮·秋官·庶氏》
例 蠱慝（蠱蟲引起的禍害）；蠱證（腹內生蟲的病）；蠱毒（蠱蟲之毒）
(3) 毒蟲。傳說取百蟲於皿中，使互相蠶食，最後所剩的一蟲爲蠱
英 the most poisonous insects who survive after fighting each other
例 蠱蠆（毒蟲）
(4) 神智惑亂的疾病
英 demagogic disease
例 蠱疾（心誌惑亂的疾病。多指被女性所迷惑而言）
(5) 傳說中一種人工培育的毒蟲
英 cultured insect
引 江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。 —— 《輿地誌》
例 蠱蠱（傳說人工培育的蠱蟲）；蠱主（傳說飼養蠱蟲的人）
(6) 指與詛咒、祈禱鬼神等迷信有關的事
英 superstition
例 蠱氣（施行詛咒術的邪氣）；蠱祝（用邪術詛咒害人）；蠱師（迷信職業者。利用符咒等邪術爲人安排吉凶禍福的人）；蠱殺（蠱術殺害）
(7) 穀類中蛀蟲所化的蛾
英 grain moth
引 穀之飛，亦爲蠱。 —— 《左傳·昭公六年》
例 蠱蠱（糧食中蛀蟲所化的蛾）
(8) 指淫邪之事
英 lascivious and depraved matter
引 關其門戶，用止狂蠱。 —— 《太玄經》
(9) 一種腹部臌脹的疾病
英 tympanites due to parastic infestation
例 蠱膈（腹脹不思飲食的病）；蠱脹（即臌脹病）
(10) 通「故」（ gù ）。故事，舊事，舊業
英 story
引 乃命五史以書五帝之蠱事。 —— 《尚書大傳》
(1) 誘惑；迷亂
英 seduce; demagogic
引 楚令尹子元欲蠱 文夫人。 —— 《左傳·莊公二十八年》
引 孔某（指孔丘）盛容脩飾以蠱世。 —— 《墨子·非儒下》
引 糜費產業，蠱惑士女。 —— 南朝樑· 劉勰《滅惑論》
例 蠱喪（惑亂喪失）；蠱溺（惑亂沉迷）；蠱僞（蠱惑詐僞）；蠱誘（迷惑引誘）
(2) 用符咒之術毒害人
英 injure dangerously by charms
引 因誣言欲作蠱道祝詛，以菟爲厭勝之術。 —— 《後漢書·清何王慶傳》
例 蠱毒（毒害。用毒藥害人，使人不自知）；蠱道（指巫蠱咒詛之術）
(1) 通「痼」（ gù ）。疾病久治難愈
英 chronic
卷别正文・申集中
部首虫部
康熙筆画23畫 部外 17畫
《唐韻》：公戸切；《集韻》、《韻會》：果五切；《正韻》：公五切，
音古。《說文》：腹中蟲也。《通志・六書略》：造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者爲蠱。《左傳・昭元年》：於文，皿蟲爲蠱。〔註〕皿，器也，器受蟲害者爲蠱。《周禮・秋官・庶氏》：掌除毒蠱。《史記・秦本紀》：德公二年，初伏，以狗禦蠱。
又，《左傳・昭元年》：穀之飛亦爲蠱。《述異記》：晉末，荆州久雨，粟化爲蠱蟲。
又，《說文》：臬桀死之鬼亦爲蠱。
又，蠱雕，獸名。《山海經》：鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。
又，《爾雅・釋詁》：蠱，疑也。《左傳》〔註〕：蠱，惑疾，心志惑禮之疾也（“禮之疾”，本作“亂”之疾，末衍一“也”字。杜預《注》本作：心志惑亂之疾）。
又，卦名。《易》：巽下艮上，蠱。〈序卦傳〉：蠱者，事也。
又，《集韻》：古慕切，音顧──義同。
又，《正韻》：以者切，音冶──媚也。
又，《集韻》：音義與冶同。《後漢・馬融傳・廣成頌》：田開、古蠱。〔註〕蠱與冶通。
卷别卷十三下 位置第448頁，第27字
反切公戶切
腹中蟲也。《春秋傳》曰：「皿蟲爲蠱。」「晦淫之所生也。」臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。
段玉裁注：「蟲於飲食器中，會意。」
腹中蟲也。
中蟲皆讀去聲。《廣韵》、《集韵》皆曰：蟲直眾切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者，謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中。自內而
故曰蟲。此與《虫部》腹中長蟲，腹中短蟲讀異。《周禮》庶氏。掌除毒蠱。注云：毒蠱，蟲物而病害人者。賊律曰：敢蠱人及敎令者棄市。《左氏・正義》曰：以毒藥藥人。令人不自知。今律謂之蠱。玄應屢引《說文》蠱，腹中蟲也。謂行蟲毒也。下五字葢黙注語。顧野王《輿地志》曰：主人行食飮中殺人。人不覺也。字從箸蟲於飮食器中會意。
《春秋傳》曰：皿蟲爲蠱。晦淫之所生也。
晦淫俗本作淫溺。誤。今依宋本正。《春秋傳》者，昭元年《左氏傳》文。醫和視晉矦疾曰：是爲近女室疾(句)。如蠱。非鬼非食。惑以喪志。天有六氣。淫生六疾。陰淫寒疾。陽淫熱疾。風淫末疾。雨淫腹疾。晦淫惑疾。明淫心疾。女，陽物而晦時。淫則生內熱，惑蠱之疾。於文，皿蟲爲蠱。穀之飛亦爲蠱。在《周易》，女惑男，風落山謂之蠱。皆同物也。和言如蠱者，蠱以鬼物飮食害人。女色非有鬼物飮食也。而能惑害人，故曰如蠱。人受女毒，一如中蠱毒然。故《毄辭》謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱。謂之蠱媚。皆如蠱之說也。言於文皿蟲爲蠱者，造字者謂蟲在皿中而飤人，卽以人爲皿而蝕其中。康謂之蠱，米亦皿也。女惑男風落山，男亦皿也。山亦皿也。故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。
梟磔死之鬼亦爲蠱。
梟磔各本作臬桀。《史記・封禪書・索隱》引樂彥云：《左傳》皿蟲爲蠱。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟當作
。
首倒縣。磔辜也。殺人而申張之也。强死之鬼，其䰟魄能馮依於人以爲淫厲。是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之義。《序卦傳》曰：蠱者，事也。伏曼容注曰：蠱，惑亂也。萬事從惑而起。故以蠱爲事。引《大傳》乃命五史以書五帝之蠱事。
从蟲。从皿。
會意。公戶切。亦去聲。五部。《聲類》弋者切。音冶。
皿，物之用也。
物上當有蠱字。皿所以盛飮食行蠱者也。此說从皿之意。
gǔ
ㄍㄨˇ