卷别正文・辰集中
部首木部
康熙筆画17畫 部外 13畫
《唐韻》:於謹切;《集韻》:倚謹切,音隱──本作櫽。《說文》:桰也。〔註〕正邪曲之器,楺曲者曰檃,正方者曰桰。《荀子・性惡篇》:构木,必待檃栝烝矯然後直。《淮南子・務修訓》:其曲中規,檃栝之力。
又,與隱同。《後漢・鄧訓傳》:考量隱栝。
又,《韻會》:於靳切,音㒚──義同。
卷别卷六上 位置第191頁,第16字
反切於謹切
栝也。从木,隱省聲。
桰也。
檃與栝互訓。檃亦作櫽。亦假借作隱。栝亦假借作括。尚書《大傳》。子贛曰:櫽栝之㫄多曲木。良醫之門多疾人。砥厲之㫄多頑鈍。《荀卿》大略篇。大山之木示諸櫽栝。櫽栝者,矯制衺曲之器也。《方言》。所以隱櫂謂之。郭云:搖樐小橛也。按櫂以索繫於而後可打。是者所以檃其櫂也。如許云矢檃弦處謂之矢栝。矢栝所以檢弦也。《般庚》。尚皆隱哉。某氏注云:相隱括共爲善政。《公羊傳》何序云:隱括使就繩墨。《孫卿》書云:劫之以勢。隱之以阨。阨而用之。得而後功之。隱皆讀爲檃。《漢・㓝法志》。隱之以勢。臣瓚注曰:秦政急峻。隱括其民於隘狹之法是也。凡古云安隱者,皆謂檃栝之而安也。俗作安穩。聲形皆變也。
從木。隱省聲。
於謹切。十三部。按篇,韵皆引《說文》櫽,栝也。不省心。