(1) 會意。甲骨文字形，左邊是牲肉；左邊是「又」（手）；中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。古人殺牲，一是為自己吃，再就是常把牲肉放在祭台上，「祭」字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。本義：祭祀
(2) 同本義
英 obit; offer a sacrifice
引 祭，祀也。 —— 《說文》
引 祭之為言索也。 —— 《說苑·權謀》
引 祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其美也，非享味也。 —— 《穀梁傳·成公十七年》
引 無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭。 —— 《公羊傳·桓公八年》注
引 祭者，所以追養繼孝也。 —— 《禮記·祭統》
引 祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。 —— 《論語·鄉黨》
引 以靈鼓鼓社祭。 —— 《周禮·地官》
例 公祭死難烈士；主祭；陪祭；祭掃（祭祀並掃墓）
(3) 使用，舊小說中謂用咒語施放神秘武器
英 wield
例 祭起一件法寶來
(4) 另見 zhài
(1) 姓
(2) 另見 jì
卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画11畫 部外 6畫
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
子例切，音霽。《說文》：祭祀也。从示，右手持肉（“右手持肉”，“右”字《說文》作“以”）。
又，《尚書大傳》：祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。
又，《孝經・士章》〔疏〕：祭者，際也──人神相接，故曰際也。詳見《禮記》〈祭法〉、〈祭統〉、〈祭義〉諸篇。
又，《廣韻》、《集韻》：側界切；《韻會》、《正韻》：側賣切，音債──周大夫邑名。
又，姓。周公子祭伯，其後爲氏。
卷别卷一上 位置第3頁，第15字
反切子例切
祭祀也。从示，以手持肉。
段玉裁注：「此合三字會意也。」
祭祀也。
統言則祭祀不別也。
从示。㠯手持肉。
此合三字會意也。子例切。十五部。
jì
ㄐㄧˋ
