(1) 細密的繒帛
英 fine silks
引 綮,致繒也。 —— 《說文》。段玉裁注:「凡細膩曰致。」
(2) 戟衣。綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗。也作「棨」
英 flags carried by a guard of honour
引 如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也。 —— 朱駿聲《說文通訓定聲》
(3) 另見 qìng
卷别正文・未集中
部首糸部
康熙筆画14畫 部外 8畫
《廣韻》:康里切;《集韻》、《韻會》:遣里切;《正韻》:祛禮切,音啓。《說文》:㨖繒也。一曰徽幟信也,有齒。《玉篇》:戟衣也。《廣韻》:戟支。
又,《集韻》:詰定切,音罄──肯綮,肋肉結處也。《莊子・養生主》:技經肯綮之未嘗。
又,《集韻》:棄挺切,音謦;壹計切,音翳──義同。
卷别卷十三上 位置第434頁,第10字
反切康禮切
緻繒也。一曰幑幟,信也,有繠。从糸,啟省聲。
段玉裁注改「㨖」為「致」。
致繒也。
致,送詣也。凡細膩曰致。今之緻字也。漢人多用致,不作緻。致繒曰綮。未聞其證。
一曰幑識信也。有齒。
各本識作幟。俗字也。今正。《巾部》曰:幑者,幑識也。幑識信葢謂棨。棨綮通用也。《漢・匈奴傳》曰:棨十。師古曰:棨,有衣之也。以赤黑繒爲之。《古今注》曰:棨,殳之遺象。以木爲之。後世滋僞。無復典㓝。以赤紬韜之。亦謂之紬。亦謂之棨。王公以下通用之以前驅。按用赤黑繒,故曰綮。其用同幑識,故曰幑識信。
从糸。啟省聲。
各本作聲。不成字。按《木部》棨下曰啟省聲。則此亦當云啟省聲。今依《韵會》正。康禮切。十五部。