(1) 同「祀」。
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卷别卷一上 位置第3頁，第16字
反切詳里切
祭無已也。从示巳聲。
祀或从異。
祭無巳也。
析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂，徂曰存。終則有始之義也。《釋詁》曰：祀祭也。
从示。巳聲。
詳里切。一部。
祀或从異。
《周禮・大宗伯》，小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春，鄭司農不識。但云當爲祀，讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
同祀、禩。