康熙字典中沒收錄“偽”字頭，請參考“僞”字。
卷别正文・子集中
部首人部
康熙筆画14畫 部外 12畫
《唐韻》、《集韻》
危睡切，危去聲。《說文》：詐也。《周禮・地官》：大司徒之職，以五禮防萬民之僞而敎之中。《書・周官》：作僞，心勞日拙。《左傳・襄三十年》：淑愼爾止，無載爾僞。
又，位悲切，讀作帷。《禮・喪大記》：素錦褚，加僞荒。
又，《集韻》、《正韻》與訛同。《周禮・夏官・馮相氏》〔註〕：中夏，辨秩南僞。《前漢・王莽傳》：以勸南僞。〔註〕韋昭讀。《正字通》：《書・堯典》本作南訛，《周禮》註及《漢書》誤从僞。《轉註古音》謂吪假借作僞，泥。
《說文》：从人，爲聲。〔徐曰〕僞者人爲之，非天眞也，故人爲爲僞。
卷别卷八上 位置第263頁，第29字
反切危睡切
詐也。从人爲聲。
詐也。
詐者，欺也。《釋詁》曰：詐，僞也。按經傳多假爲爲僞。如詩。人之爲言。卽僞言。《月令》。作爲淫巧。今《月令》云詐僞淫巧。古文《尙書》南僞。《史記》作南爲。《左傳》爲讀僞者不一。葢字涉於作爲則曰僞。徐鍇曰：僞者，人爲之。非天眞也。故人爲爲僞是也。《荀卿》曰：桀紂，性也。堯舜，僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學，不可事而在人者謂之性。可《學而》能，可事而成之在人者謂之僞。又曰：生之所以然者謂之性。心慮而能爲之動謂之僞。慮積焉，能習焉而後成謂之僞。《荀卿》之意謂堯舜不能無待於人爲耳。玉裁昔爲謝侍郞墉作《荀卿・補注》。曾言之。
从人。爲聲。
危睡切。古音在十七部。
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