(1) 兼容「飯」。
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卷别正文・戌集下
部首食部
康熙筆画13畫 部外 4畫
《廣韻》:扶晚切;《集韻》、《韻會》:父遠切,音笲。《玉篇》:餐飯也。《禮・曲禮》:飯黍⽏以箸。又,〈文王世子〉:文王一飯亦一飯,文王再飯亦再飯。
又,《儀禮・少牢饋食禮》尸又食〔註〕:或言食,或言飯。食大名,小數曰飯。〔疏〕食大名者,以其《論語》文多言食,故云食大名也。小數曰飯者,此〈少牢〉特言三飯、五飯、九飯之等,據一口謂之一飯,五口謂之五飯等,據少數而言,故云小數飯也。
又,《論語》:亞飯、三飯、四飯。〔註〕以樂侑食之官。《白虎通》:王者平旦食、晝食、晡食、暮食,凡四飯。諸侯三飯,大夫再飯。
又,指本。《儀禮・士喪禮》:設決,麗于掔,自飯持之。〔註〕麗,施也;掔,手後節中也;飯,大擘指本也。決,以韋爲之籍,有彄,彄內端爲紐,外端有橫帶。設之,以紐擐大擘指本也。
又,《唐韻》:符萬切;《集韻》、《韻會》:扶萬切;《正韻》:符諫切,煩去聲。《說文》:食也。汲冢《周書》:黃帝始炊穀爲飯。《禮・曲禮》:⽏摶飯。〔註〕取飯作摶,則易得多。是欲爭飽非謙也。
又,《儀禮・公食大夫禮》:賔升,公揖退于箱,賔卒食會飯,三飯(三飮)。〔註〕會飯,謂黍、稷也。
又,叶扶霰切,音卞。蘇轍詩:岸上遊人暮不歸,淸香入袖凉吹靣;投壷擊鞠綠楊隂,共盡淸尊餐白飯。
《廣韻》同“”,俗作飰。
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卷别卷五下 位置第164頁,第10字
反切符萬切
食也。从反聲。
食也。
自饎篆巳上皆自物言之。自䉵篆巳下皆自人言之。然則云食也者,謂食之也。此飯之本義也。引伸之所食爲飯。今人於本義讀上聲。於引伸之義讀去聲。古無是分別也。《禮記・音義》云:依《字書》食旁作卞,扶万反。謂所食也。食旁作反,符晚反。謂食之也。二字不同。今則混之。故隨俗而音此字。陸語殊誤。古衹有飯字。後乃分別作。俗又作飰。此正如汳水俗作汴也。唐以《前書》多作字。後來多譌爲餠字。
从。反聲。
符萬切。十四部。按大徐不達許意。故切符萬。而不云扶晚也。