(1) 形聲。從火，聖（ shèng ）省聲。本義：耳貼於頰
(2) 同本義
英 ears kept close to the cheek
(3) 通「炯」。明亮，光明
英 bright
引 跪敷衽（鋪開衣襟）以陳辭兮，耿吾既得此中正（指正道）。 —— 《楚辭·屈原·離騷》
例 耿耀（照耀）；耿光（光明；光輝）；耿晶晶（形容物體明亮閃光的樣子）；耿烈（光明熾熱）；耿介（光明正大）
(4) 心情不安；悲傷
英 uneasy; disturbed; sad; sorrowful
引 耿耿不寐，如有隱憂。 —— 《詩·邶風·柏舟》
例 耿耿於心（形容心中有事牽掛，無法忘卻）；耿介（心中不安）；耿灼（焦慮不安）
(5) 剛直
英 upright; be honest and just
引 參差相疊重重，剛耿陵宇宙。 —— 唐· 韓愈《南山詩》
引 人主不除此五蠹之民，不養耿介之士，則海內雖有破亡之國，削滅之朝。 —— 《韓非子·五蠹》
例 耿介（耿直；剛直；正大光明）；耿正（剛強正直）；耿懷（直率的情懷）；耿挺（堅貞特立）
(6) 氣忿時頭麵上血管膨脹，紅筋暴露的樣子
英 protruding; projecting
引 餘大先生氣得兩臉紫漲，頸子裏的筋都耿出來。 —— 《儒林外史》
卷别正文・未集中
部首耳部
康熙筆画10畫 部外 4畫
古文：熲
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》
古幸切，音
。《說文》：耳著頰也。
又，《廣韻》：耿介也。馮衍〈顯志賦〉：獨耿介而慕古兮。徐敬業詩：少年負壯氣，耿介立衝冠。
又，《韻會》：不安也。《詩・衞風》：耿耿不寐。〔傳〕耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。
又，光也。《書・立政》：以覲文王之耿光。
又，與炯通。〈晉語〉：其光耿於民矣。〔註〕耿，猶炤也。
又，地名。《左傳・閔元年》：滅耿，滅霍，滅魏。〔註〕平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》：霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。
又，《山海經》：耿山無草木，多水碧。
又，姓。漢耿弇、耿况。
又，《集韻》：俱永切，音憬──光也。本作炅。
又，《集韻》：涓熒切；《韻會》：古熒切，音扃──明白也。
又，與
通，幽州方言也。〈蜀志・雍傳〉〔註〕：或曰：雍本姓耿，幽州人語謂耿爲，遂隨音變之。〇〔按〕《說文》耿，耳著頰也，从耳，烓省聲。杜林說：耿，光也，从光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤。語載徐本《說文》。蓋許以杜說爲非，徐以許左形右聲爲誤。《字彙》、《正字通》錄其說，而不折衷其是非，不知耿，光也，以杜說爲優；至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許、徐之說皆非也。《周禮》六書，賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多，若江、河之類，是左形、右聲；鳩、鴿之類，是右形、左聲；草、藻之類，是上形、下聲；婆、娑之類，是下形、上聲；圃、國之類，是外形、內聲；闃、衡、辮、戚、
、贏之類，是內形、外聲。形聲之等有六也，附記於此。
卷别卷十二上 位置第399頁，第1字
反切古杏切
耳箸頰也。从耳，烓省聲。杜林說：耿，光也。从灮，聖省。凡字皆左形右聲。杜林非也。
徐鍇曰：「凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤。」
段玉裁據《韻會》改「从光，聖省」作「从火，聖省聲」。馬敘倫《六書疏證》：「《說文》省聲之字，頗有省其所从得聲之字之聲旁，而存其形旁者。」
耳箸頰也。
頰者，面旁也。耳箸於頰曰耿。耿之言黏也。黏於頰也。《邶風》。耿耿不寐。傳曰：耿耿猶儆儆也。憂之聯綴於心。取義於此。凡云耿者，謂專壹也。杜林說皮傳耿光。而非字義。
从耳。烓省聲。
烓小徐作炯。大徐本舊皆作烓。烓讀若冂。見《火部》。耿古杏切。十一部。
杜林說。耿，光也。
古文《尙書》曰：文王之耿光。《離騷》注曰：耿，光也。又曰：耿，明也。
从火。
依《韵會》訂。
聖省聲。凡字皆
形又聲。杜說非也。
徐鍇曰：此說或後人所加。
gěng
ㄍㄥˇ
