卷别正文・酉集下
部首車部
康熙筆画12畫 部外 5畫
《廣韻》、《集韻》、《韻會》
蒲撥切，音拔。《廣韻》：將出祭名。《詩・大雅》：取羝以軷。〔註〕祭行道之神也。《周禮・夏官》：大馭掌玉路以祀及犯軷。〔註〕山行曰軷。犯者封土爲山象，以菩芻棘柏爲神主，既祭，以車轢之而去，喩無險難也。
又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》蒲蓋切，音旆──義同。
卷别卷十四上 位置第476頁，第1字
反切蒲撥切
出，將有事於道，必先告其神，立壇四通，樹茅以依神，爲軷。旣祭軷，轢於牲而行，爲範軷。《詩》曰：「取羝以軷。」从車犮聲。
段玉裁依《周禮・大馭》改「既祭軷」為「既祭犯軷」。承培元引經證例：「犮，犬走皃。从犬而丿之，曳其足，則剌犮也。」按：軷亦形聲兼會意字。
出將有事於道。必先告其神。立壇四通。尌茅㠯依神爲軷。
此言軷之義。
旣祭犯軷。
句。
轢牲而行爲範軷。
此言範軷之義。《周禮・大馭》犯軷注曰：行山曰軷。犯之者封土爲山象。以菩芻棘柏爲神主。旣祭之。以車轢之而去。喻無險難也。《春秋傳》曰：跋涉山川。故書軷作罰。杜子春云：罰當爲軷。軷讀爲別異之別。謂祖道轢軷磔犬也。詩云：載謀載惟。取蕭祭脂。取羝以軷。詩家說曰：將出祖道犯軷之祭也。《聘禮》曰：乃舍軷飲酒於其側。禮家說亦謂道祭。玉裁按尌，立也。各本作樹。今正。犯軷轢牲而行大徐作軷轢於牲而行。非也。山行之神主曰軷。因之山行曰軷。《庸風・毛傳》曰：草行曰跋。水行曰涉。卽此山行曰軷也。凡言跋涉者，皆字之同音叚借。鄭所引《春秋傳》本作軷涉山川。今人輒改之。
从車。犮聲。
薄撥切。十五部。
詩曰：取羝㠯軷。
《大雅・生民》文。《毛傳》曰：軷，道祭也。
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