卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画16畫 部外 9畫
《唐韻》：羊戍切；《集韻》、《韻會》：兪戍切，
音裕。《說文》：吿也。《類篇》：曉也。《韻會》：及其未悟，吿之使曉。《榖梁傳・桓六年》：修敎明諭國道也。《禮・祭義》：諭其志意。〔疏〕使祝官啓吿鬼神，曉諭鬼神以志意。《周禮・秋官》：訝士掌四方之獄訟，諭罪
于邦國。〔註〕吿曉以麗罪，及制之本意。〔疏〕諭爲曉，故曰吿曉。《戰國策》：寡人諭矣。〔註〕諭，曉也。《呂覽・離謂篇》：言者以諭意也。《淮南子・主術訓》：衰絰菅屨，辟踴哭泣，所以諭哀也。〔註〕諭，明也。
又，《玉篇》：譬諭也。《前漢・賈誼傳》：誼追傷屈原，因以自諭。〔師古註〕諭，譬也。
又，《廣雅》：諫也。
又，官名。《唐書・百官志》有左右諭德。
又，縣名。《晉書・地理志》：新諭縣，屬荆州安成郡，吳置。《唐書・地理志》：招諭縣屬錦州，垂拱三年置。
又，姓。《廣韻》：東晉有諭歸，豫章人，撰《西河記》。何承天云：音樹。
又，《玉篇》：他口切，偸上聲──誘也。
《集韻》或作喩。
卷别卷三上 位置第69頁，第28字
反切羊戍切
告也。从言兪聲。
嚴章福校議議：「《史記・朝鮮傳》索隱引作『曉也』。余謂大徐『告』字必非無本，疑『諭』下當作『告曉也』。」
告也。
凡曉諭人者，皆舉其所易明也。《周禮》掌交注曰：諭，告曉也。曉之曰諭。其人因言而曉亦曰諭。諭或作喻。
从言。俞聲。
羊戎切。四部。
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