(1) 同「思」。
康熙字典中沒收錄“”字頭,請參考“憂”字。
卷别正文・卯集上
部首心部
康熙筆画15畫 部外 11畫
《唐韻》、《集韻》、《韻會》:於求切;《正韻》:於尤切──本作,今作憂。《說文》:愁也。《爾雅・釋詁》:思也。〔疏〕憂者,愁思也。《書・洪範》六極,三曰憂。
又,疾也。《禮・曲禮》某有負薪之憂。〔註〕憂或爲疾。
又,幽也。《易・乾卦》憂則違之。〔註〕謂時當幽隱也。
又,辱也。《易・繫辭》:小人道憂也。
又,居喪曰憂。《書・說命》:王宅憂。
又,孕病曰憂。〈晉語〉:文王在母不憂。
又,人憂則頭低垂。《禮・曲禮》下于帶則憂。〔註〕憂則低也。
又,幽憂曰癙憂。《詩・小雅》:癙憂以痒。《周禮・春官・大宗伯》:以凶禮哀邦國之憂。
又,姓。出《姓苑》。
又,《韻會》:烏侯切,音謳──義同。《集韻》作㥑。
又,《集韻》、《韻會》於救切。《集韻》:慮也。〈詩序〉:百姓見憂。徐邈讀。
又,叶於希切,音衣。《易林》:不見叔姫,使伯心憂。
又,叶衣虛切,音於。《易林》:出入休居,安止無憂。《黃庭經》:三神之樂由隱居,倏忽遊遨無遺憂。
又,叶伊姚切,音妖。《三略》:士可下而不可驕,將可樂而不可憂。
又,叶一笑切,音要。《詩・王風》:我生之初,尚無造;我生之後,逢此百憂。又,〈唐風〉:揚之水,白石皓皓;素衣朱繡,從子于鵠;既見君子,云何其憂。鵠,居號切。
又,叶於糾切,音黝。〈晉語〉:商之衰也,其銘有之,曰:嗛嗛之德,不足就也,不可以矜,而祇取憂也;嗛嗛之食,不足狃也,不能爲膏,而祇離咎也。
《集韻》本作,或作懮。《說文》从心、从頁。頁,首也,心憂則髮白。
又,《字彙補》:亦與同。《說文》憂,和之行也。引《詩》布政憂憂。後人以愁之字从憂,遂以憂和之字从,浸失六書之原矣。
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卷别卷十下 位置第349頁,第10字
反切息兹切
容也。从心囟聲。凡思之屬皆从恖。
段玉裁本作「思,䜭也。从心,从囟」,並注:「今依《韻會》訂。」徐灝注箋:「人之精髓在腦,腦主記識,故思从囟。」
䜭也。
䜭也各本作容也。或以伏生《尙書》思心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從,視曰明,聽曰聰,思心曰容,謂五者之德。非可以恭釋皃,以從《釋言》,以明聰釋視聽也。《谷部》曰:䜭者,深通川也。引䜭畎澮歫川。引申之,凡深通皆曰䜭。思與䜭雙聲。此亦門捫也,戸護也,髮拔也之例。謂之思者,以其能深通也。至若《尙書大傳》次五事曰思心。思心之不容。是謂不聖。《劉向》,董仲舒,班固皆以寛釋容。與古文《尙書》作五曰思,思曰睿爲異本。詳予所述《尙書》撰異。
从心。从。
各本作聲。今依《韵會》訂。《韵會》曰:自至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲。細以爲聲。固非之咍部字也。息茲切。一部。
凡思之屬皆从思。