(1) 同「稽」。
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”字頭，請參考“稽”字。
卷别正文・午集下
部首禾部
康熙筆画15畫 部外 10畫
《廣韻》：古奚切；《集韻》、《韻會》：堅奚切；《正韻》：堅溪切，
音雞──考也、計也、議也、合也、治也。《書・堯典》：曰若稽古帝堯。《易・繫辭》：於稽其類。〔註〕考也。《禮・
衣》：行必稽其所敝。〔註〕猶考也、議也。又，〈儒行〉：古人與稽。〔註〕稽猶合也。古人與合，則不合於今人也。《周禮・天官・小宰》：聽師田以
稽。〔註〕，閱也；稽，計也、合也──合計其士之卒伍，閱其兵器，爲之要簿也。《前漢・賈誼傳》：婦姑不相說，則反脣而相稽。〔註〕相與計較也。
又，留止也。《說文》：〔徐註〕
，木（原刻“𥝌之曲止也”，脫漏“木”字，據《說文繫傳》補正。）之曲止也，尤者，異也──有所異處，必稽考之，卽遲留也。《前漢・食貨志》：蓄積餘贏，以稽市物。〔註〕稽，貯滯也。《後漢・馬援傳》：何足久稽天下士。
又，至也。《莊子・逍遙遊》：大浸稽天而不溺。
又，滑稽。《史記・樗里子傳》：滑稽多智。〔註〕滑，亂也；稽，同也──辯捷之人，言非若是，言是若非，能亂同異也。一云酒器可轉注，吐酒不已；俳優之人，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已。
又，〈吳語〉：
鐸拱稽。〔註〕，抱也；拱，執也；稽，棨戟也。
又，山名。《周禮・夏官・職方氏》：揚州山鎭曰會稽。
又，姓。《呂氏春秋》：秦有賢者稽黃。
又，《廣韻》：康禮切；《集韻》、《韻會》：遣禮切；《正韻》：祛禮切，音啓──下拜首至地。《書・舜典》：禹拜稽首。〔傳〕首至地，臣事君之禮。《周禮・春官・大祝》辨九拜：一曰稽首。《禮・檀弓》：拜稽顙，哀戚之至隱也。〔註〕稽顙者，觸地無容。
《說文》稽从、从尤，旨聲，自爲部。
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卷别卷九上 位置第295頁，第10字
反切康禮切
下首也。从
聲。
䭬首也。
三字句。各本作下首也。亦由妄人不知三字句之例而改之。今正。頓首䭫首爲《周禮》九拜之二大耑。在漢末時。《上書》言事者必分別其辭。則二者形狀之不同。所用行禮之分別。許時人人知之。故《小雅》、《大雅》稽首。毛皆無傳。許亦但曰此篆謂䭫首，此篆謂頓首而巳。《周禮》䭫首，本又作稽。許沖《上書》。前作稽首。後作䭫首。恐今之《經典》轉寫譌亂者多矣。鄭曰：䭫首(句)，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。葢䭫首者，拱手至地。頭亦至於地。而顙不必觸地。與頓首之必以顙叩地異矣。䭫首者，稽遲其首也。頓首亦曰䭫顙。䭫顙者，稽遲其顙也。此吉凶之大辨也。今人作名刺必曰頓首拜。是以凶禮施於賓禮，嘉禮。且頓首而拜，非卽䘮禮之稽顙而後拜乎。亦議禮者所當知矣。詳見《
部》《手部》。古者吉，賓，嘉皆䭫首。無言頓首者。䘮則䭫顙。無言䭫首者。以是知䭫顙卽頓首也。諸侯於天子䭫首。大夫，士於諸侯䭫首。大夫，士於鄰國之君䭫首。家臣於大夫不䭫首。以避君也。君之於臣拜手。君於臣䭫首者，重其臣也。《洛誥》云成王拜手稽首是也。
从。旨聲。
康禮切。十五部。按此下不云古文䭫者，巳別出之爲部首矣。
