(1) 會意。從民，亡聲。「亡」亦有表意作用，指自彼來此之民。本義：外來的百姓
(2) 同本義
英 nonnative
引 氓，民也。 —— 《說文》。按，自彼來此之民曰氓。
引 而不憂民氓。 —— 《戰國策·秦策》
引 以寬民氓。 —— 《淮南子·脩務》
引 遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。 —— 《孟子》
(3) 古代稱百姓
英 the common people
引 氓之蚩蚩，抱布貿絲。 —— 《詩·衛風》
引 氓家無積而衣服修。 —— 《管子·八觀》。注：「謂民家」
例 群氓（統治階級對百姓的蔑稱）；氓黎（民眾，百姓）；氓家（民家）；氓庶（百姓）；氓萌（民眾）；氓智（人民的聰明才智）；氓俗（民俗）
(4) 野民，周朝指居住在鄙野地區從事農業生產的奴隸
英 rustic
引 奸巧邊萌（氓）。 —— 《史記·三王世家》
例 氓隸（猶賤民，舊時對勞動人民的貶稱）
(5) 通「泯」。滅，盡
英 eliminate
引 莊王之氓社稷也。 —— 《韓非子·有度》
(6) 另見 máng
(1) ——「流氓」（ liúmáng ）：原指無業遊民，後來指品質惡劣、不務正業、為非作歹的人
(2) 另見 méng
卷别正文・辰集下
部首氏部
康熙筆画8畫 部外 4畫
《唐韻》：武庚切；《正韻》：眉庚切，
音盲。《說文》：民也。《詩・衞風》：氓之蚩蚩，抱布貿絲。《石經註》：《疏》作甿，甿與氓通。《周禮・地官・遂人》：凡治野以下劑致甿，以田里安甿，以樂昏擾甿，以土宜敎甿稼穡，以興耡利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。〔鄭註〕變民言甿，異外內也。甿猶懵。懵，無知貌也。又，〈旅師〉：凡新甿之治，皆聽之，使無征役。〔註〕新甿，謂新徙來者也。〇〔按〕此則氓本同“甿”。《長箋》以氓爲民，
爲民田，分爲二，非是。
又，《集韻》：謨耕切；《韻會》：謨盲切，音萌──義同。
又，通作萌。《前漢・劉向傳》：民萌何以戒勉。〔註〕萌，與甿同。
又，楊愼《經說》：氓从亡、从民，流亡之民也。引《周禮》“新甿之治”註：新徙來者。〇〔按〕氓與民音別義同。从亡者，言民易散難聚，非專屬新徙之民而言。《周禮》註“新徙來者”，釋新義，非釋義。遂人之安氓、敎氓，氓猶民也，非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓，猶受廛爲民，天下之民皆願爲氓，猶皆願爲民也。楊說迂泥。
卷别卷十二下 位置第419頁，第5字
反切武庚切
民也。从民兦聲。讀若盲。
民也。
詩。氓之蚩蚩。傳曰：氓，民也。《方言》亦曰：氓，民也。《孟子》。則天下之民皆悅而願爲之氓矣。趙注。氓者，謂其民也。按此則氓與民小別。葢自他歸往之民則謂之氓。故字从民亡。
从民。亡聲。讀若盲。
武庚切。古音在十部。
méng
ㄇㄥˊ
