1束之高閣
解釋 捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
出處 《晉書 庾翼傳》：「此輩宜束之高閣，俟天下太平，然後議其任耳。」
2畫蛇添足
解釋 畫蛇時添上腳。喻指徒勞無益；多此一舉。
出處 西漢 劉向《戰國策 齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」
3置之度外
解釋 放在考慮之外（置：放；度：打算；計較）。形容不放在心上。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 隗囂傳》：「帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子於度外耳。’」
4置之不理
解釋 置：放。放在一邊；不予理睬。形容對某人某事十分冷淡。
出處 清 顧炎武《華陰王氏宗祠記》：「凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為。」
5獨當一麵
解釋 單獨承擔或負責一個方麵的重要工作。形容精神強幹；有本事能力。
出處 東漢 班固《漢書 張良傳》：「漢王之將，獨韓信可屬大事，當一麵。」
6得寸進尺
解釋 得到了一寸又進一步得到一尺。比喻欲望越來越大；貪心不足。
出處 西漢 劉向《戰國策 秦策三》：「王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。」
7過猶不及
解釋 事情做過了頭就跟做得不夠一樣；都是不好的。指做事要恰如其分。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’」
8行屍走肉
解釋 比喻不動腦筋；不起作用；糊裏糊塗過日子的人。行屍：會走動的屍體。
出處 晉 王嘉《拾遺記 後漢》：「夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
9當機立斷
解釋 麵臨緊急關頭；毫不猶豫地作出決斷。當：麵臨；斷：決斷。
出處 漢 陳琳《答東阿王箋》：「秉青萍幹將之器，拂鍾無聲，應機立斷。」
10多此一舉
解釋 舉：行動、舉動。做出不必要的；多餘的舉動。表示這一行動毫無必要。
出處 清 侯方域《南省策》：「而況於避影匿形，惟恐多此舉，以身累者乎？」
11無動於衷
解釋 衷：內心。絲毫沒有觸動內心。形容對應該動心的事情毫無感觸；漠然置之。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異》：「聞之漠然良久，若不能無動於衷者。」
12恰到好處
解釋 恰：正好。辦事、說話正好達到最適當的地步。
出處 清 王士禛《帶經常詩話》：「元倡如初寫黃庭，恰到好處；諸名士和作皆不觸及。」
13自力更生
解釋 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生：重新獲得生命。
出處 孫中山《中國問題的真解決》：「中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。」
14自食其力
解釋 依靠自己的勞動來謀生。
出處 東漢 班固《漢書 食貨誌》：「今驅民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力。」
15適可而止
解釋 做到適當的程度就停止。比喻做事恰到好處。
出處 先秦 孔子《論語 鄉黨》：「不多食」宋 朱熹集注：「適可而止，無貪心也。」
16不務正業
解釋 務：從事；正業：正當的職業；本職工作。不幹正當的工作。現多指丟下本職工作不做；去搞其他的事情。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「這人不甚讀書，終日閑遊浪蕩，一自父母亡後，分外不務正業。」
17繁文縟節
解釋 文；節：舊時指禮節；縟：繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多餘的事項或手續。
出處 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：「省去繁文末節，則一歲可以再郊。」
18置若罔聞
解釋 置：放；若：好像；罔：沒有；聞：聽見。放在一邊；好像沒有聽見一樣；形容聽見了而不加理睬。
出處 明 朱國禎《湧幢小品》：「當中書言時，沈宜厲聲力折，隻因心中惱他，置若罔聞。」
19天下太平
解釋 全國或世界局勢穩定。形容社會安定；秩序良好。
出處 西漢 戴聖《禮記 仲尼燕居》：「言而覆之，禮也；行而樂之，樂也。君子力此二者，夫是天下太平也。」
20殘花敗柳
解釋 敗：衰敗。殘：凋殘。凋殘的柳樹，殘敗了的花。舊時用以比喻生活放蕩或被蹂躪遺棄的女子。
出處 元 白樸《牆頭馬上》第三折：「休把似殘花敗柳冤仇結，我與你生男長女填還徹，指望生則同衾，死則共穴。」
21恰如其分
解釋 恰：恰好；分：分寸。合適的界限。指辦事或說話正合分寸。
出處 清 李綠園《歧路燈》第108回：「賞分輕重，俱是閻仲端酌度，多寡恰如其分，無不欣喜。」
22殘羹冷炙
解釋 殘：剩餘的；羹：有濃汁的食品；炙：烤熟的肉。喝剩下的酒食。可泛指吃剩下的飯菜。舊時引申為權貴們的施舍。有時亦比喻飲食節儉；生活清苦。也作「殘杯冷炙」、「羹殘炙冷」。
出處 清 李寶嘉《官場現形記》第24回：「乒乒乓乓，把吃剩的殘羹冷炙，翻的到處都是。」
23不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
24明辨是非
解釋 分清楚是和非、正確和錯誤。
出處 宋 歐陽修《與王懿敏公》：「某竊位於此，不能明辨是非，默默苟且，負抱愧恥，何可勝言。」
25千呼萬喚
解釋 多次呼喚；再三催促。
出處 唐 白居易《琵琶行》詩：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵。」
26備而不用
解釋 備：準備。準備好而暫時不用；以應急需。
出處 清 吳趼人《糊塗世界》第九卷：「雖說備而不用，到得那時候，聽憑兵丁造一句謠言，開上幾排槍，那人可就死了不少。」
27學富五車
解釋 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
出處 先秦 莊周《莊子 天下》：「惠施多方，其書五車。」
28自給自足
解釋 依靠自己生產；滿足自己需要。給：供給；足：滿足。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 黃帝》：「不施不惠，而物自足。」
29前所未有
解釋 以前從未有過的。表示某種新出現的事物。
出處 宋 徐度《卻掃編》下卷：「而鄧樞密洵武以少保領院而不兼節鉞，前所未有也。」
30毫不關心
解釋 對人對事態度冷淡，絲毫不在意。
出處 鄧小平《貫徹執行中共中央關於土改與整黨工作的指示》：「有的部分對群眾利益毫不關心，而盡情地耗費人力和物力。」
31視如糞土
解釋 看得如同穢土那樣下賤。比喻極端蔑視。
出處 清·李汝珍《鏡花緣》第38回：「今舅兒把他視如糞土，又是王衍一流人物了。」
32老婆當軍
解釋 比喻毫無用處，隻是充數而已。
出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第26回：「俺們說話不中聽，老婆當軍，充數罷了。」
33百無一用
解釋 百樣之中無一有用的。形容毫無用處。
出處 清 黃景仁《雜感》：「十有九人堪白眼，百無一用是書生。」
34無動於中
解釋 心裏一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」宋 朱熹集注：「其視不義之富貴，如浮雲之無有，漠然無所動於其中也。」
35牛溲馬勃
解釋 牛溲：牛屎；一說指車前草。馬勃：一種生長在濕地及腐木上的菌類植物；俗稱牛尿和馬屁菌。借指不值錢的下賤而有用的東西。
出處 唐 韓愈《進學解》：「玉劄丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。」
36不舞之鶴
解釋 舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調》：「昔羊叔子有鶴善舞，嚐向客稱之，客試使驅來，氃氋不肯舞。」
37冬扇夏爐
解釋 比喻不合時宜。
出處 東漢 王充《論衡 逢遇》：「作無益之能，納無補之說，以夏進爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻所不欲聞之語，其不遇禍，幸矣，何福佑之有乎。」
38相機而行
解釋 相機：觀察當時情況。看當時的具體情況而決定自己的行動。
出處 明·羅貫中《三國演義》第39回：「某當與主公同往，相機而行，自有良策。」
39不理不睬
解釋 指對人或事物不聞不問，漠不關心。
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第77回：「那位金姨太太麵罩重霜的不發一言，任憑這邊賠盡小心，那邊隻是不理不睬。」
40附贅懸疣
解釋 附贅：附生於皮膚上的肉瘤；懸疣：皮膚上突起的瘊子。比喻多餘無用的東西。
出處 莊周《莊子 駢拇》：「附贅懸疣，出乎形哉！而侈於性。」
41罷黜百家
解釋 罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻隻要一種形式，不要其他形式。
出處 東漢 班固《漢書 武帝紀讚》：「孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》。」
42樗櫟庸材
解釋 樗櫟：不成材的樹木。比喻平庸無用的人。常用作謙詞。
出處 唐 楊炯《顯川縣令李公墓誌銘》：「炯樗櫟庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契於金環；俯逮婚姻，荷深知於玉潤。」
43白磨嘴皮
解釋 指說了一些無用的話，不能說動對方。
44自作多情
解釋 自以為或自己想象自己是人家的意中人。
出處 沈從文《八駿圖》：「得到那個短信時，達士先生看了看，以為這一定又是一個什麼自作多情的女孩子寫來的。」
45朽木枯株
解釋 株：樹根。朽爛的樹根，枯幹的樹木。比喻老朽無能之輩。
出處 明·康海《中山狼》第三折：「俺道您瓊材玉樹，卻元是朽木枯株。」
46懸疣附贅
解釋 比喻累贅無用之物。
出處 先秦 莊周《莊子 大宗師》：「彼以生為附贅縣疣，以死為決疚潰癰，夫若然者，又惡知死生先後之所在！」
47炊沙成飯
解釋 煮沙子做飯。比喻費力而無用。
出處 唐 顧況《行路難》詩：「君不見擔雪塞井空用力，炊沙作飯豈堪食。
48塵垢粃糠
解釋 灰塵和汙垢，穀粃和米糠。喻卑微無用之物。
出處 《莊子·逍遙遊》：「是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜者也。」
49蟠木朽株
解釋 株：樹根。盤曲之木，朽爛的根。比喻無用之材。
出處 唐·駱賓王《上李少常伯啟》：「賓王蟠木朽株，散欐賤質，牆麵難用，灰心易寒。」
50冠上加冠
解釋 同畫蛇添足，比喻多餘的舉動。
出處 清 趙翼《陔餘叢考 成語》：「畫蛇添足、冠上加冠，二皆陳軫說楚令尹昭陽之言。」
51棄如弁髦
解釋 弁：古代的帽子；髦：兒童的垂發。比喻毫不可惜地丟棄無用之物。
出處 清·翟灝《通俗編·服飾》：「棄如弁髦，《左傳·昭公九年》：‘豈如弁髦，而因以敝之。’」
52災梨禍棗
解釋 從前印書用梨木或棗木刻板。形容濫刻無用不好的書。
出處 清·紀昀《閱微草堂筆記》卷六：「至於交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神聖，不但有明末造，標榜多誣，即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣矣。」