1心口不一
解釋 心裏想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處 清 西周生《醒世姻緣傳》第82回：「我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。」
2居心叵測
解釋 叵：不可；測：推測；料想；居心：存心；指懷著某種念頭。存心險惡；估摸不透。
出處 清 林則徐《使粵奏稿》：「且其居心叵測，反覆靡常。」
3人心叵測
解釋 叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。
出處 《新唐書 尹愔傳》：「吾門人多矣，尹子叵測也。」
4人心難測
解釋 謂人的內心難以探測。
出處 《史記·淮陰侯列傳》：「始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲，而人心難測也。」
5一鼓作氣
解釋 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。
出處 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
6兩麵三刀
解釋 當麵一套、背後一套；用兩麵派手法。比喻居心不良。
出處 元 李行道《灰闌記》第二折：「我是這鄭州城裏第一個賢慧的，倒說我兩麵三刀，我搬調你甚的來。」
7請君入甕
解釋 君：人的尊稱；甕：陶製的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來對付她自己。
出處 唐 張鷟《朝野僉載 周興》：「即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。’」
8鳥語花香
解釋 鳥兒啼叫；花兒噴香；形容美好的景色。
出處 宋 呂本中《庵居》詩：「鳥語花香變夕陰，稍閑複恐病相尋。」
9引人入勝
解釋 勝：引人進入佳境。優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。
出處 南朝宋 劉義慶《世說新語 任誕》：「王衛軍雲，酒正自引人著勝地。」
10口蜜腹劍
解釋 嘴裏說得動聽；心裏卻盤算著壞主意。形容嘴甜心狠；陰險毒辣。
出處 宋 司馬光《資治通鑒 唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。」
11敬而遠之
解釋 敬：尊重；遠：不接近；之：指對象。尊敬他又不接近他。
出處 先秦 孔子《論語 雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」
12欲擒故縱
解釋 欲：想要；擒：捕捉；故：故意；特地；縱：放開。想要捉住他；故意先放開他。比喻為了更好地控製別人；先故意放開他；使他放鬆戒備；或充分暴露；然後再下手。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「無如作者要作這等欲擒故縱的文章，令讀者猜一猜。」
13牽腸掛肚
解釋 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「起手時，牽腸掛肚；過後去，喪魄銷魂。」
14陽奉陰違
解釋 陽：表麵；奉：奉行；遵守；陰：背後；暗裏；違：違背。表麵上遵從；暗地裏違背。
出處 明 範景文《革大戶行召募疏》：「如有日與胥徒比，而陽奉陰違，名去實存者，斷以白簡隨其後。」
15繪聲繪色
解釋 繪：指繪；描摹。形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動、逼真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第17回：「繪聲繪影，能令閱者拍案叫絕。」
16流連忘返
解釋 流連：留戀；舍不得離開。返：回；歸。指沉迷於遊樂而忘歸。後常形容對美好景致或事物的留戀。
出處 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：「從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連，從獸無厭謂之茺，樂酒無厭謂之亡。」
17言不由衷
解釋 由：從；衷：內心。話不是從內心發出來的；即說的話不是出於真心實意；指心口不一。
出處 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》： 信不由中，質無益也。楊伯峻注：「人言為信，中同衷。」
18貌合神離
解釋 貌：外表；神：內心。指外表上一致；內心裏不一樣。形容表麵上關係很融洽；而實際上各懷心思。
出處 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》：「自有此寵複，神意即淡然，偶有酬對，亦隻貌合神離耳。」
19赤子之心
解釋 赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
20慷慨激昂
解釋 慷慨：充滿正氣；情緒激動。激昂：振奮昂揚。形容精神振奮；意氣昂揚。
出處 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上權德輿補闕溫卷決進退啟》：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。」
21怒火中燒
解釋 中：心中。怒火在心中燃燒。形容極端憤怒。
出處 宋 王邁《臞軒集》：「虛舟相觸何心在，怒火雖炎一響空。」
22心花怒放
解釋 心裏高興得像花兒盛開一樣。形容極其高興。怒放：盛開。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「隻他這一番言語舉動，便把個舅爺騙得心花怒放。」
23心猿意馬
解釋 形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控製不住。
出處 《敦煌變文集 維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」
24扣人心弦
解釋 扣：敲打。心弦：指因感動而引起共鳴的心。也作「動人心弦」。形容言論或表演深深地打動人心。
出處 魏巍《東方》第二部第七章：「據說這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心弦，感動得自己當時流下了眼淚。」
25餘音繞梁
解釋 餘音：音樂演奏後好像還留下樂聲。仿佛遺留下來的樂聲圍著屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
26若即若離
解釋 即；湊近。好象接近；又好像不接近。形容對人保持一定距離。
出處 清 文康《兒女英雄傳》：「這邊兩個新人在新房裏乍來乍去，如蛺蝶穿花；若即若離，似蜻蜓點水。」
27精神抖擻
解釋 抖擻：振奮的樣子。精神振作。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 杭州光慶寺遇安禪師》：「（僧）問：‘光吞萬象從師道，心月孤圓意若何？’師曰：‘抖擻精神著。’」
28人心不古
解釋 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。
出處 明 張居正《答兩廣殷石汀論平田事》：「近來人心不古，好生異議。」
29娓娓動聽
解釋 形容善於講話；使人喜歡聽。娓娓：說話連續不倦的樣子。
出處 清 黃雲鴻《福惠全書 刑名部》：「若言入耳，娓娓可聽。」
30大慈大悲
解釋 慈：仁愛；悲：憐憫。佛家用語。愛一切眾生的大慈；拯救一切受苦受難的人為大悲。指愛人而與眾生同樂；憐憫人生而拔眾生苦。後多用來指人心腸慈善；肯於施舍救助。
出處 《法華經 譬喻品》：「大慈大悲，常無懈倦，恒求善事，利益一切。」
31大快人心
解釋 快：痛快。指壞人或壞事受到懲罰或打擊；或壞事得以取締；人們心理非常痛快。也作「人心大快」。
出處 《明史 餘懋學傳》：「如潘季馴之斥，大快人心，而猶累牘連章，為之申雪，是為欺罔。」
32不偏不倚
解釋 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。
出處 宋 朱熹《中庸集注》：「中者，不偏不倚，無過不及之名。」
33表裏不一
解釋 表麵和內在不一樣。
出處 《逸周書 諡法解》：「行見中外曰愨。」
34籠絡人心
解釋 籠絡：原是羈絆牲口的用具；引申為使用手段拉攏人。用權術耍手段以拉攏、駕馭別人。
出處 《宋史 胡安國傳》：「自蔡京得政，士大夫無不受其籠絡，超然遠跡不為所汙如安國才實鮮。」
35不得人心
解釋 所作所為違反人的意願；得不到別人的擁護和支持。
出處 《太平經》：「十傷三者，不得人心。」
36人心所向
解釋 指人民群眾所擁護的；向往的。
出處 《舊唐書 隱太子建成傳》：「而秦王勳業克隆，威震四海，人心所向。」
37繞梁三日
解釋 繞梁：在房梁間繚繞飄蕩。（餘音）環繞屋梁旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。
出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁儷，三日不絕，左右以其人弗去。」
38百爪撓心
解釋 像有一百隻腳爪在抓心一樣。形容人心情錯綜複雜，心神不定。
出處 薑樹茂《漁島怒潮》第14章：「那心裏的滋味更不必提了，裏麵好似生了二十五個小老鼠——百爪撓心。」
39浮想聯翩
解釋 浮想：漂浮變幻的想象。聯翩：鳥飛的樣子；比喻連續不斷。漂浮不定的想象像鳥飛一樣。指思緒連續不斷地湧現出來。
出處 晉 陸機《文賦》：「浮藻聯翩，若翰鳥纓繳而墜曾雲之峻。」
40存心不良
解釋 存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百六回：「他不服查賬，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
41口不應心
解釋 應：符合。嘴裏說的和心裏想的不一致。
出處 明 馮夢龍《醒世恒言》第八卷：「官人，你昨夜恁般說，卻又口不應心，做下那事！」
42生死之交
解釋 同生共死的交誼。
出處 元 鄭德輝《縐梅香》：「晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。」
43樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
44大得人心
解釋 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護。
出處 《魏書·昭成子孫傳》：「太祖命督屯田於河北，自五原至棝楊塞外，分家稼，大得人心。」
45漠然置之
解釋 漠然：冷淡的樣子；置：放；擱置。毫不關心地把事情擱到一邊；形容對人或事態度冷淡；不關心；不理不睬。
出處 宋 高斯得《恥堂存稿 直前奏事》：「今被災之地既廣，舊由比固當悉援，然亦安可漠然視之，然徒責之諸司州郡乎？」
46慈眉善目
解釋 形容人的容貌一副善良的樣子。
出處 老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的胡子，慈眉善目的。」
47心地善良
解釋 有道德、德行好，慈善。
出處 梁遇春《奧布倫摩夫》：「然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終於草草一生。」
48壞人壞事
解釋 有害於社會的人或事。
出處 毛澤東《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》：「不了解縣區鄉三級幹部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事。」
49璞玉渾金
解釋 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 賞譽》：「王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」
50刎頸之交
解釋 刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
出處 西漢 司馬遷《史記 廉藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」
51菩薩低眉
解釋 象菩薩那樣低眉看人。形容人的麵貌慈祥善良。
出處 宋 龐元英《談藪》：「金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
52動人心魄
解釋 魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第24回：「那秦淮到了有月色的時候，越是夜色已深，更有那細吹細唱的船來，淒清委婉，動人心魄。」
53激昂慷慨
解釋 精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。
出處 清 歸莊《顧天石詩序》：「太白《古風》，而寄托深遠，激昂慷慨，前無古人。」
54待人接物
解釋 物：人物；人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。
出處 宋 俞文豹《吹劍四錄》：「內而存心養性、立身行己無所歉，外而待人接物、處事應世無所戾。」
55鶯聲燕語
解釋 鶯：黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。後多形容年輕女子說笑的聲音。
出處 元 關漢卿《金線池》楔子：「嫋娜複輕盈，都是宜描上翠屏，語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成？」
56人心莫測
解釋 猶人心難測。指人的內心難以探測。
出處 清 黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：「止憑此一線未死之人心，以為鼓蕩，然而形勢昭然者也，人心莫測者也。」
57溫良恭儉
解釋 溫：溫和；良：善良；恭：恭敬；儉：節製。儒家提倡待人接物的準則，泛指態度謙恭，舉止文雅。
出處 春秋·魯·孔丘《論語·學而》：「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
58不存芥蒂
解釋 芥蒂：本作「蒂芥」，細小的梗塞物，比喻積在心裏的怨恨或不快。心裏不積存怨恨和不快。形容人心地寬，氣量大。
出處 漢 司馬相如《子虛賦》：「吞若雲夢者八九於其胸中，曾不蒂芥。」
59善解人意
解釋 善：善於；解：理解。善於理解別人的意圖。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
60天理不容
解釋 天理：天道；容：容忍、寬容。舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
出處 元 無名氏《朱砂擔》第四折：「才見得冤冤相報，方信道天理難容。」
61踔厲奮發
解釋 見「踔厲風發」。
出處 孫中山《中國革命史·革命之運動》：「其慷慨助餉，多為華僑；熱心宣傳，多為學界；衝鋒破敵，則在軍隊與會黨，踔厲奮發，各盡所能，有此成功。」
62安民告示
解釋 安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社會變亂後；為安定民心所發布的文告。②現借指把要辦的事或問題預先通知下來；讓大家有所準備。
出處 清 黃小配《洪秀全演義》第25回：「李秀成全不費力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收複汝寧、饒州各郡縣。」
63奮武揚威
解釋 振奮勇氣，施展威風。
出處 《三國演義》第一一○回：「[薑維]奮武揚威，殺入魏軍之中，左衝右突，魏兵大亂。」
64惟精惟一
解釋 精純專一。
出處 《尚書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
65擦拳抹掌
解釋 見「摩拳擦掌」。
出處 清·文康《兒女英雄傳》第35回：「場外那一起報喜的，一個個擦拳抹掌的，都在那裏盼裏頭的信。」
66手滑心慈
解釋 慈：慈祥。手頭慷慨，心地慈祥。指樂於助人。
出處 清·袁枚《與林遠峰書》：「魚門當日，並不在酒場歌席妄費一錢，而手滑心慈，遂至累人累己。」
67淑人君子
解釋 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出處 《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」
68允執厥中
解釋 謂言行符合不偏不倚的中正之道。
出處 《書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
69聞聲相思
解釋 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。
出處 《鬼穀子·內揵》：「君臣上下之事，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不禦，遙聞聲而相思。」
70蹈厲奮發
解釋 蹈：踩，引伸為做，實行；厲：猛烈，迅疾；奮：振作；發：激勵。精神振奮，行動迅猛。
出處 蔡東藩《民國通俗演義》第159回：「吾父老子弟，尤當蹈厲奮發，為民前軀。」
71淑質英才
解釋 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
出處 《後漢書·禰衡傳》：「字正平，淑質貞亮，英才卓礫。」
72嫋嫋餘音
解釋 嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。同「餘音嫋嫋」。
出處 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：「諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回嫋嫋餘音哩。」
73歡忭鼓舞
解釋 見「歡忻鼓舞」。
74人心惟危
解釋 惟：是；危：險惡。指人的嗜欲之心是危險的。
出處 《尚書 大禹漠》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
75安魂定魄
解釋 魂、魄：人的靈氣、精神。指使人心安定。
出處 明·湯顯祖《牡丹亭》第三十四出：「不尋常，安魂定魄賽過反精香。」
76人心所歸
解釋 眾人所歸向、擁護的。
77白水鑒心
解釋 白水：清水；鑒：照。清澈的水能照見人的心。形容人心像明淨的水一樣純潔。
78神飛氣揚
解釋 精神振奮，意氣昂揚。
出處 清·李漁《蜃中樓·義舉》：「大丈夫見義即為，還揀甚麼日子，叫左右帶馬過來，我神飛氣揚，這叫做當仁見義無謙讓。」
79深得人心
解釋 得到廣大人民的熱烈擁護。
80抱素懷樸
解釋 抱：胸懷；素：質樸；樸：敦厚。指風俗敦厚，人心質樸。
出處 《樂府詩集·郊廟歌辭一》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
81淑質貞亮
解釋 淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品質善良，為人誠信質直。
出處 漢·孔融《薦禰衡表》：「字正平，淑質貞亮，英才卓礫。」
82厲精為治
解釋 厲：振作，振奮；治：治理國家。振奮精神，治理好國家。
出處 東漢·班固《漢書·魏相傳》：「宣帝始親萬機，厲精為治，練群臣，核名實，而相總領眾職，甚稱上意。」
83洋洋盈耳
解釋 洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。
出處 《論語 泰伯》：「師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。」
84人心隔肚皮
解釋 謂人的心思難以猜測。
出處 清 錢彩《說嶽全傳》第四回：「虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結交知！」