漢語查 成語 形容多做事少說話的成語

形容多做事少說話的成語


1三言兩語 [ sān yán liǎng yǔ ]

解釋 三兩句話。形容言語十分簡短。

出處 元 施惠《幽閨記 姐妹論思》:「有三言兩語,寄也無因。」

2埋頭苦幹 [ mái tóu kǔ gàn ]

解釋 埋頭:一直低著頭;苦幹:盡心盡力地幹。形容工作勤奮、努力。

出處 魯迅《且介亭雜文 中國人失掉自信力了嗎》:「我們從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拚命硬幹的人。」

3沉默寡言 [ chén mò guǎ yán ]

解釋 沉默:沉靜;不聲不響;寡:少。不聲不響;很少說話。也作「沉密寡言」、「沉靜寡言」。

出處 《新唐書 梁崇義傳》:「後為羽林射生,事來瑱,沉默寡言。」

4腳踏實地 [ jiǎo tà shí dì ]

解釋 腳踏在實在的地上。比喻做事認真、踏實、不虛浮;一步一個腳印。

出處 宋 邵伯溫《聞見前錄》第18卷:「公嚐問康節曰:‘某何如人?’曰:‘君實腳踏實地人也。’」

5任勞任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]

解釋 任:擔當、承擔。做事既能承受勞苦;又能承受埋怨。

出處 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:「惟存一矢公矢慎之心,無愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡。」

6兢兢業業 [ jīng jīng yè yè ]

解釋 兢兢:小心謹慎的樣子;業業:擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎;認真踏實。

出處 《詩經 大雅 雲漢》:「早既大甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。」

7默默無聞 [ mò mò wú wén ]

解釋 默默:沒有聲息;聞:出名。無聲無息;不為人知。

出處 明 李楨《剪燈餘話》:「而使之昧昧無聞,安得不飲恨於九泉,抱痛於百世哉?」

8一絲不苟 [ yī sī bù gǒu ]

解釋 苟:苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。

出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回:「上司訪知,見世叔一絲不苟,升遷就在指日。」

9不務空名 [ bù wù kōng míng ]

解釋 務:追求。不追求虛名。形容踏踏實實地工作。

出處 毛澤東《中國工人>發刊詞》:「工人中間應該教育出大批的幹部,他們應該有知識,有能力,不務空名,會幹實事。」

10深思熟慮 [ shēn sī shú lǜ ]

解釋 熟:細致。反複細致地思索考慮。

出處 《魏書 程駿傳》:「且攻難守易,則力懸百倍,不可不深思,不可不熟慮。」

11訥言敏行 [ nè yán mǐn xíng ]

解釋 訥言:說話謹慎;敏:敏捷。指說話謹慎,辦事敏捷。

出處 先秦 孔子《論語 裏仁》:「君子欲訥於言而敏於行。」

12紙上談兵 [ zhǐ shàng tán bīng ]

解釋 在紙上談論用兵(兵:打仗;用兵)。比喻不解決實際問題的空談。

出處 老舍《四世同堂》:「書生隻喜歡紙上談兵,隻說而不去實行。」

13實事求是 [ shí shì qiú shì ]

解釋 實事:客觀事物;求:研究。是:事物內部的規律性。指客觀存在的一切事物。

出處 東漢 班固《漢書 河間獻王劉德傳》:「河間獻王德以孝景前二年立,修學好古,實事求是。」

14遊手好閑 [ yóu shǒu hào xián ]

解釋 遊手:閑著手不幹事;好閑:喜歡安逸。遊蕩懶散;不願意參加勞動。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 章帝紀》:「今肥田尚多,未有墾辟,其悉以賦貧民,給與糧種,務盡地力,勿令遊手。」

15循規蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解釋 指遵守規矩;一點也不敢輕舉妄動。也形容拘泥保守;不敢有任何變動。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。

出處 宋 朱熹《答方賓王書》:「循塗守轍,猶言循規蹈矩雲爾。」

16廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]

解釋 廢:停止。顧不上睡覺;忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力;用心專一。

出處 南朝 齊 王融《曲水詩序》:「猶且具明廢寢,昃晷忘餐。」

17三緘其口 [ sān jiān qí kǒu ]

解釋 嘴上貼了三次封條。形容言語非常謹慎;或不開口。緘:封;閉。

出處 漢 劉向《說蒼 敬慎》:「孔子之周,觀於太廟,右陛之側,有金人焉,三緘其口而銘其背曰:‘古之慎言人也。’」

18小心謹慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]

解釋 說話辦事細心慎重;不敢馬虎大意。

出處 東漢 班固《漢書 霍光傳》:「出入禁闥二十餘年,小心謹慎,未嚐有過,甚見親信。」

19好高騖遠 [ hào gāo wù yuǎn ]

解釋 好:喜歡;騖:從事;追求。喜歡高的;追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。

出處 《宋史 道學傳一 程灝》:「病學者厭卑近而騖高遠,卒無成焉。」

20坐而論道 [ zuò ér lùn dào ]

解釋 論道:談論道理、學說、主張。坐著談論各種事理。形容脫離實際;空談理論。

出處 《周禮 考工記序》:「坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之士大夫。」

21噤若寒蟬 [ jìn ruò hán chán ]

解釋 噤:閉口不作聲;若:像;寒蟬:深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。形容有顧慮不敢說話。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 杜密傳》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」

22一言不發 [ yī yán bù fā ]

解釋 一句話也不說。

出處 明 馮夢龍《喻世明言》卷一:「三巧兒聽說丈夫把她休了,一言不發,啼哭起來。」

23謹言慎行 [ jǐn yán shèn xíng ]

解釋 謹:小心;慎:謹慎。小心謹慎地說話、做事。

出處 西漢 戴聖《禮記 緇衣》:「君子道人以言而禁人以行,故言必慮其所終,而行必稽其所敝,則民謹於言而慎於行。」

24嚴懲不貸 [ yán chéng bù dài ]

解釋 懲:處罰;懲處;貸:寬恕。嚴厲懲辦;決不寬容。

出處 明 餘繼登《典故紀聞》:「有或違者,必罰不貸。」

25言多必失 [ yán duō bì shī ]

解釋 言:話;失:失誤;錯誤。話說得多了;一定有失誤的地方。

出處 《鬼穀子 本經符》:「言多必有數短之處。」

26敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]

解釋 敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第14回:「不但上憲跟前兄弟無以交代,就連著老哥們也不好看,好像我們敷衍了事,不肯出力似的。」

27寬宏大量 [ kuān hóng dà liàng ]

解釋 寬宏:度量大。形容心胸開闊;度量大;能容人、容事。也作「寬洪大量」。

出處 元 無名氏《魚樵記》第三折:「我則道相公不知打我多少,元來那相公寬宏大量。」

28克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ]

解釋 克己:克製自己的私欲;奉公:以公事為重。指嚴格要求自己;一心為公。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》:「遵為人廉約小心,克己奉公,賞賜輒盡與士卒,家無私財。」

29言之無物 [ yán zhī wú wù ]

解釋 言:言語;言辭;物:指內容。指寫文章或講話空洞;沒有具體充實的內容。

出處 清 梁啟超《跋》:「言之無物,務尖險,晚唐之極敝也。」

30息事寧人 [ xī shì níng rén ]

解釋 息:平息;寧:安定。指調解糾紛;使事情平息下來;使人們平安相處。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 章帝紀》:「其令有司,罪非殊死且勿案驗,及吏人條書相告,不得聽受,冀以息事寧人,敬奉天氣。」

31不言不語 [ bù yán bù yǔ ]

解釋 言:講,說。不說話,悶聲不響。

出處 明 馮夢龍《醒世恒言 吳衙內鄰舟赴約》:「秀娥一心憶著吳衙內,坐在旁邊,不言不語,如醉如癡,酒也不沾一滴,箸也不動一動。」

32敷衍塞責 [ fū yǎn sè zé ]

解釋 敷衍:做事不認真;塞責:搪塞責任。做事不認真負責;表麵應付了事。

出處 清 張集磬《道鹹宦海見聞錄》:「而嚴令願為恪遵,委勘幾及年餘,始克竣事,半屬敷衍塞責。」

33閉口不談 [ bì kǒu bù tán ]

解釋 緊閉著嘴不說話或談論秘密。

出處 沈從文《邊城》:「祖父則很快樂的誇獎了翠翠不少,且似乎不許別人來關心翠翠的婚事,故一到這件事便閉口不談。」

34專心一意 [ zhuān xīn yī yì ]

解釋 一心一意。

出處 《漢書·翟方進傳》:「其專心一意毋貸,近醫藥以自持。」漢·陸賈《新語·懷慮》:「專心一意,身無境外之交,心無欹斜之慮。」

35隻言片語 [ zhī yán piàn yǔ ]

解釋 個別詞句或片斷的話。

出處 張潔《沉重的翅膀》:「讓誰聽了隻言片語,給你來個斷章取義,你受得了嗎?」

36勤儉節約 [ qín jiǎn jié yuē ]

解釋 指人勤於勞作而生活簡單儉樸。

出處 路遙《平凡的世界》第五卷第一章:「因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節約的雙重生活方式。」

37足踏實地 [ zú tà shí dì ]

解釋 猶言腳踏實地。

出處 徐鑄成《報海舊聞》五一:「所有有靈魂的人,都應足踏實地,奮發自雄。」

38循途守轍 [ xún tú shǒu zhé ]

解釋 見「循塗守轍」。

出處 明·歸有光《與周子和大參》:「今當路一似循途守轍,殊不可解。」

39足履實地 [ zú lǚ shí dì ]

解釋 履:踩踏。腳踏實地。比喻實事求是,平實而不虛浮。

出處 《宋史·劉甲傳》:「生平常謂:吾無他長,惟足履實地。」

40禍從口生 [ huò cóng kǒu shēng ]

解釋 指言語不慎招致災禍。

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