1妙手回春
解釋 妙：絕妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回來；比喻將接近死亡的人救活。形容醫術高明；能使生命垂危的病人痊愈。
出處 唐 司空圖《詩品 自然》：「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。」
2仁心仁術
解釋 心地仁慈，醫術高明。
出處 《孟子·離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」
3起死回生
解釋 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。
出處 《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語：「行三十六術甚效，起死回生，救人無數。」
4萬眾一心
解釋 千萬人一條心。形容齊心協力團結一致。
出處 清 金安清《洋務宜遵祖訓，安內攘外，自有成效說》：「如身之使臂，臂之使指，上下聯絡，萬眾一心。」
5臨危不懼
解釋 臨：碰到；麵臨；懼：害怕；畏懼。麵對危難；絲毫也不畏懼。
出處 《鄧析子 無厚》：「死生有命，貧富有時。怨夭折者，不知命也；怨貧賤者，不知時也。故臨難不懼。」
6眾誌成城
解釋 眾人統一的意誌；形成堅固的城牆。比喻團結一致；力量無比強 大。城；城牆。
出處 《國語 周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」
7救死扶傷
解釋 扶：扶助。搶救生命垂危的人；照顧受傷的人。形容醫務工作者全心全意為病人服務的精神。
出處 西漢 司馬遷《報任少卿書》：「仰億萬之師，與單於連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」
8轉危為安
解釋 由危險轉為平安。危：危險。
出處 漢 劉向《戰國策>書錄》：「皆高才秀士，度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安運亡為存，亦可喜，亦可觀。」
9一視同仁
解釋 視：看待；仁：仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。
出處 唐 韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」
10落井下石
解釋 看見別人落在井裏；還往井下丟石頭。比喻乘人之危；加以打擊、陷害。
出處 唐 韓愈《柳子厚墓誌銘》：「一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。」
11精益求精
解釋 精：完美；益：更加。已經十分美好了；還要求更加美好。指對某種技能或學術的追求很高；沒有止境。
出處 先秦 孔子《論語 學而》：「《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’」宋 朱熹注：「言治骨角者，既切之而複磋之；治玉石者，既琢之而複磨之，治之已精，而益求其精也。」
12病入膏肓
解釋 膏肓：我國古代醫學名稱；心尖脂肪叫「膏」；心髒和膈膜之間叫「肓」。古代認為「膏肓」是藥力達不到的地方。後形容病情嚴重到無法治療的程度。也比喻事態嚴重；無法挽救。也作「病在膏肓」。
出處 先秦 左丘明《左傳 成公十年》：「醫至，曰：‘疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’公曰：‘良醫也。’厚為之禮而歸之。」
13治病救人
解釋 治療疾病；挽救病人。比喻真心誠意地幫助別人糾正錯誤缺點。
出處 晉 葛洪《神仙傳》：「沈羲，吳郡人，學道於蜀，能治病救人，甚有恩德。」
14惻隱之心
解釋 惻：悲傷；隱：傷痛；惻隱：對遭受不幸的人表示同情。指憐憫受苦受難者的心情。
出處 戰國 鄒 孟軻《孟子 公孫醜上》：「惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。」
15奇花異草
解釋 罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第50回：「命周賈於絳州城內，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。」
16千方百計
解釋 方：方法；計：計謀。想盡種種辦法；用出種種計謀。
出處 宋 朱熹《朱子類語 卷三十五 論語》：「譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他。」
17不知所措
解釋 措：安置；處理。不知道怎麼辦才好。形容受窘或發慌的狀態。也作「莫知所措」、「未知所措」。
出處 晉 陳壽《三國誌 吳誌 諸葛恪傳》：「皇太子以丁酋踐尊號，哀喜交並，不知所措。」
18兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
19等閑之輩
解釋 無足輕重的尋常人。等閑：尋常；一般。
出處 明 羅貫中《三國演義》：「魏有鄧艾，足智多謀，非等閑之輩。」
20藥到病除
解釋 藥一服下病就好了。形容用藥效果非常好。
出處 張錫純《醫學衷中參西錄》：「藥到病除，效如桴鼓。」
21春意盎然
解釋 意：意味；盎然：洋溢；深厚。春天的意味正濃。
出處 季羨林《難忘的一家人》：「此時宴會廳裏，必然是笑聲四起，春意盎然，情誼脈脈，喜氣融融。」
22全心全意
解釋 投入全部精力；一點沒保留。
出處 茅盾《鼓吹集》：「體驗生活的時候，就應該全心全意生活，把找題材的心思完全擱起來。」
23挖空心思
解釋 形容費盡心計；想盡一切辦法。
出處 清 俞萬春《蕩寇誌》：「今此賊挖空心思，用到如許密計，圖我安如泰山之鄆城。」
24富麗堂皇
解釋 富麗：華麗。堂皇：雄偉；盛大。豪華美麗、雄偉壯大。形容建築物的宏偉壯麗；場麵的盛大豪華。也形容詩文辭藻華麗。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第34回：「隻見當朝聖人出的三個富麗堂皇的題目，想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。」
25廉潔奉公
解釋 廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪汙；不受賄；一心為公。
出處 孫力《都市風流》第12章：「你廉潔奉公，不就是個大公務員嗎？」
26恭恭敬敬
解釋 對尊長貴賓謙恭而有禮貌。
出處 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：「安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。」
27含辛茹苦
解釋 茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。
出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》：「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」
28舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
29童叟無欺
解釋 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。
出處 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：「但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？」
30關懷備至
解釋 關心得無微不至。
出處 劉白羽《海天集 偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
31手到病除
解釋 剛動手治療；病就除去了。形容醫術高明。也比喻工作做得好；解決問題迅速。
出處 元 無名氏《碧桃花》第二折：「嬤嬤你放心，小人三代行醫，醫書脈訣，無不通曉，包的你手到病除。」
32好善樂施
解釋 好：喜歡；善：親善；樂：樂意；施：施舍；把財產給別人。指喜歡作善事；樂意施舍。
出處 西漢 司馬遷《史記 樂書二》：「聞徽音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」
33白衣天使
解釋 指護士。
出處 海岩《墮落人間》：「既然救死扶傷的白衣天使在救死扶傷時要以二十塊錢和一瓶酸奶為前提，既然這一切……」
34草菅人命
解釋 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作「草菅民命。」
出處 明 淩濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：「所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！」
35別有洞天
解釋 比喻另有一番境界。
出處 唐 章碣《對月》詩：「別有洞天三十六，水晶台殿冷層層。」
36養癰成患
解釋 留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「真是養癰成患，將來他的羽翼越多，越難動手哩。」
37公而忘私
解釋 為了公事而不考慮自己的私利。
出處 漢 賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
38望聞問切
解釋 中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診。
出處 《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。」
39俯拾即是
解釋 俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數很多；極容易得到。
出處 唐 司空圖《二十四詩品 自然》：「俯拾即是，不取諸鄰。」
40杏林春滿
解釋 滿：充滿。杏林春意盎然。讚揚醫術高明。
41養癰貽患
解釋 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容姑息壞人壞事，結果自己遭殃。
出處 清 紀昀《閱微草堂筆記 槐西雜誌一》：「博善化之虛名，潰敗決裂乃至此。養癰貽患，我之謂也夫！」
42人道主義
解釋 道：道義。關心人類幸福。
出處 老舍《代語堂先生擬赴美宣傳大綱》：「真要是把老漁夫或船娘都喂了海魚，未免有悖於人道主義。」
43普濟眾生
解釋 同「普度眾生」。
出處 唐·法琳《辨正論》：「妻曰：‘我本佛家女，為我做佛事。’應即往精舍中，見竺曇鏡，鏡曰：‘普濟眾生，但君當一心受持耳。」
44膏肓之疾
解釋 指不可醫治的絕症。
出處 《左傳·成公十年》：「在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」
45百治百效
解釋 效：效果，功用。形容醫術高明，效果很好。
出處 清·劉鶚《老殘遊記》第一回：「來了一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。」
46著手成春
解釋 一動手便有了春意。比喻詩人、畫家才思高雅；也比喻醫生醫術高明。著：接觸；挨上。
出處 唐 司空圖《二十四詩品 自然》：「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。」
47疾不可為
解釋 疾：病；為：治。病已不可醫治。
出處 《左傳·成公十年》：「疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」
48仙山瓊閣
解釋 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
出處 唐 白居易《長恨歌》：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」
49觸手生春
解釋 一動手就轉成了春天，富有生機。形容技術高明神奇。
出處 清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》；「然以杜韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春：此仙與人之別也。」
50回春妙手
解釋 妙手回春。喻人醫術高明，能使垂危的人恢複健康。
出處 粵劇《關漢卿》第三場：「全靠大夫你回春妙手，我已經好了八九成。」
51枯骨生肉
解釋 猶言起死回生。
出處 《隋書·於仲文傳》：「伏願垂泣辜之恩，降雲雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉。」
52著手成春
解釋 著手：動手接觸。指詩歌格調自然清新。後比喻醫術高明。
出處 唐·司空圖《二十四詩品·自然》：「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新。」
53起死回骸
解釋 使死人或死東西複活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。
出處 宋·範成大《問天醫賦》：「竊聞大神，天醫之王。範圍堪輿，運平陰陽；起死回骸，斡旋天藏。」
54死骨更肉
解釋 猶起死回生。
出處 唐·牛肅《吳保安傳》：「使亡魂複歸，死骨更肉。」
55回春之術
解釋 回春：本指冬去春來，比喻醫道高明，能治愈難治之病，挽救垂危的病人。術：醫術。指起死回生的醫術。參見「妙手回春」。
56上醫醫國
解釋 上醫：高明的醫生，比喻高賢；醫國：指為國家除患祛弊。高賢能治理好國家。
出處 《國語·晉語八》：「文子曰：‘醫及國家乎？’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’」
57仁心仁聞
解釋 聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
出處 《孟子·離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」
58病篤亂投醫
解釋 投：投奔。病情危急不審醫術好壞就去就診。比喻事勢危急盲目求援。
出處 魯迅《二心集·知難行難》：「再問問看，要說得直白一點，就是見於《紅樓夢》上的所謂‘病篤亂投醫’了。」
59三折肱為良醫
解釋 幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱曆多，富有經驗，自能造詣精深。
出處 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：「三折肱知為良醫。」