1開雲見日
解釋 拔開雲霧，見到太陽。比喻黑暗已經過去，光明已經到來。也比喻誤會消除。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 袁紹傳》：「銜命來征，宣揚朝恩，示以和睦，曠若開雲見日，何喜如之！」
2有口難辯
解釋 雖然有口；卻難以分辯清楚。常指含冤受屈但又無處申訴。
出處 明 馮夢龍《喻世明言》：「孟夫人有口難辯，倒被他纏住身子，不好動身。」
3渙然冰釋
解釋 渙然：消散的樣子；釋：消散、解除。指像冰塊溶化流散一樣。比喻誤會、疑慮、隔閡等完全消除。
出處 晉 杜預《序》：「若江海之浸，膏澤之潤，渙然冰釋，怡然理順，然後為得也。」
4百口莫辯
解釋 莫：不能；辯：辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。
出處 清 俞樾《右台仙館筆記 大虹村》：「細細幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辯矣。」
5含冤受屈
解釋 見「含冤負屈」。
出處 艾蕪《關於三十年文藝的一些感想》四：「文藝工作者含冤受屈，管文藝的同誌也無可奈何，隻有隨聲應和，得以幸存。」
6渙如冰釋
解釋 猶言渙然冰釋。
出處 宋·張君房《雲笈七簽》第75卷：「久即下部血出，並鮮血片，便無痛苦，渙如冰釋。」
7渙爾冰開
解釋 猶言渙然冰釋。
出處 南朝·梁·何炯《答釋法雲書難範縝》：「鑽仰淵秘，渙爾冰開。」
8渙若冰消
解釋 猶言渙然冰釋。
出處 南朝·梁·王瑩《答釋法雲書難範縝》：「標理明例，渙若冰消。」
9渙若冰釋
解釋 猶言渙然冰釋。
出處 唐·權德輿《張隱居莊子指要序》：「蓋弘道以周物，闡幽以致用，內外相濟，始終相發，其文約，其旨明，累如珠貫，渙若冰釋。」
10是非口舌
解釋 因說話引起的誤會或糾紛。
出處 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：「若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為幹淨，省了許多是非口舌。」
11不虞之隙
解釋 不虞：沒有料到；隙：裂痕。指意外的誤會。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：「既親密，便不免有些不虞之隙，求全之毀。這日不知為何，二人言語有些不和起來。」
12明珠按劍
解釋 按：用手撫著。一方奉送夜光珠，另一方卻手持寶劍。比喻由於誤會以敵意回報對方。
出處 清·朱之瑜《德始堂記》：「今與賢之相知也新，而又語言不能通，不當有明珠按劍之舉；萬一他時複有晤期，更當掀髯抵掌，援古引今，目征其必然也。」
13楊虎圍匡
解釋 《史記·孔子世家》：「扞孔子呴將適陳，過匡……匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嚐暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日。」楊，通「陽」。後因以「楊虎圍匡」指因貌似而產生誤會。
出處 《史記·孔子世家》：「扞孔子呴將適陳，過匡……匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嚐暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日。」
14有口難言
解釋 言：說。有嘴不能把話說出來。指由於某種原因隻能把話藏在心裏；不便或不敢說出來。
出處 宋 蘇軾《醉醒者》詩：「有道難行不如醉，有口難言不如睡。」
15張冠李戴
解釋 冠：帽子。把姓張的帽子給姓李的戴上。比喻弄錯了事實或對象。
出處 明 田藝蘅《留青日劄 張公帽賦》：「諺雲：‘張公帽掇在李公頭上。’有人作賦雲：‘物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。’」
16吹毛求疵
解釋 求：尋找；疵：缺點；小毛病。吹開皮上的毛；尋找裏麵的疤痕。比喻故意挑剔毛病；尋找差錯。
出處 韓非《韓非子 大體》：「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。」
17默默無聞
解釋 默默：沒有聲息；聞：出名。無聲無息；不為人知。
出處 明 李楨《剪燈餘話》：「而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？」
18是非曲直
解釋 曲：無理；直：有理。指對事物的評斷。
出處 漢 王充《論衡 說日篇》：「二論各有所見，故是非曲直未有所定。」
19德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
20屈打成招
解釋 用嚴刑拷打；逼使無辜的人被迫認罪。
出處 元 無名氏《爭報恩》第三折：「如今把姐姐拖到宮中，三推六問，屈打成招。」
21重見天日
解釋 重：重新。重新看見天和太陽。比喻擺脫了黑暗困苦的環境；又見到了光明。也作「複見天日」、「重睹天日」、「再見天日」。
出處 明 馮夢龍《古今小說 楊八老越國奇逢》：「幸天兵得勝，倭賊敗亡，我等指望重見天日。」
22不白之冤
解釋 白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指無法辯白或無處申訴而被迫忍受的冤枉。
出處 明 馮夢龍《東周列國誌》第42回：「非貪生怕死，實欲為太叔伯伸不白之冤耳。」
23代人受過
解釋 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。
出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》：「各省係軍閥懾於人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。」
24不絕如縷
解釋 絕：斷；縷：細線。似斷未斷；像隻有一根細絲維係著。比喻情勢危急。後也比喻技藝等方麵繼承人稀少；也形容聲音微弱；但未中斷。原作「不絕若線」。
出處 宋 蘇軾《前赤壁賦》：「餘音嫋嫋，不絕如縷。」
25不足為訓
解釋 不足：不值得；訓：教導；規範。不值得作為行為的準則或典範。
出處 明 胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
26沉冤莫白
解釋 沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。長期得不到申雪的冤屈。
出處 宋 張商英《鄂州謝上表》：「雖有沉冤，莫能往訴。」
27青出於藍
解釋 青：靛春；藍：蓼藍；一種含有靛青素的草。靛青從蓼藍草中煉出來；但顏色比蓼藍更深。比喻學生勝過老師。
出處 先秦 荀況《荀子 勸學》：「青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。」
28短小精悍
解釋 精悍：精明勇猛。指人身材短小而精明勇猛。比喻文章等精煉簡短而有力。
出處 西漢 司馬遷《史記 遊俠列傳》：「解為人短小精悍，不飲酒。」
29耿耿於懷
解釋 耿耿；形容有心事。老是放在心裏；不能忘懷。形容有無法排遣的心事。
出處 宋 文天祥《賀前人正》：「心繞賀星，遙指於軫中，拳拳公壽，雪立於門外，耿耿於懷。」
30胸無城府
解釋 形容待人接物坦率真誠。城府：城市和官府；借指待人處事的心機。
出處 《宋史 傅堯俞傳》：「堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。」
31良師益友
解釋 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。
出處 清 彭養鷗《黑籍冤魂》第20回：「雖然有那良師益友，苦口婆心的規勸，卻總是耳邊風，縱有時聽得入耳，自己要想發憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。」
32循循善誘
解釋 指善於引導別人進行學習。循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處 先秦 孔子《論語 子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」
33師心自用
解釋 師心：以己意為師。固執己見；自以為是。
出處 唐 陸贄《奉天請數對群臣兼許令論事狀》：「又況不及中才，師心自用，肆於人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」
34孜孜不倦
解釋 勤奮努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的樣子）。
出處 《尚書 君陳》：「惟日孜孜，無敢逸豫。」《後漢書 魯丕傳》：「性沉深好學，孳孳不倦。」《三國誌 蜀書 向朗傳》：「乃更潛心典籍，孜孜不倦。」
35嘔心瀝血
解釋 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用於文藝創作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。
出處 唐 韓愈《歸彭城》詩：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」
36含冤負屈
解釋 負：背著；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。
出處 元 高文秀《黑旋風》：「俺哥哥含冤負屈有誰知。」
37負屈含冤
解釋 負：背著；屈：委屈；含：放在嘴裏；比喻忍受；冤：冤枉。蒙受委屈；忍受冤枉；得不到昭雪。
出處 清 文康《兒女英雄傳》第25回：「我見父親負曲含冤，都因我的婚姻而起，我從那日便打了個終身守誌永遠不出閨門的主意。」
38負屈銜冤
解釋 銜：用嘴含，這裏指心裏懷著。身上背著委屈，心裏懷著冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
出處 元·無名氏《後庭花》第四折：「今日個勘成了因奸致命一凶賊，還了報了這負屈銜冤兩怨鬼。」
39鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
40誨人不倦
解釋 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
出處 先秦 孔子《論語 述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
41教導有方
解釋 教育引導很有辦法。
出處 清 吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
42一字之師
解釋 改正一個字的老師。指改正別人詩文中的一個字或糾正一個誤讀、誤寫的字。
出處 明 張岱《與周伯戩之書》：「張乖崖以蕭楚才為一字之師。」
43證據確鑿
解釋 確鑿：確實。證據確實可靠，無法否認。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回：「屍場檢驗，證據確鑿。且並未用刑，爾兄自認鬥殺，招供在案。今爾遠來，並非目睹，何得捏詞妄控。理應治罪，姑念為兄情切，且恕。不準。」
44苦心孤詣
解釋 苦心：用心良苦。孤詣：獨到的成就或境地。用盡苦心；達到了別人達不到的境地。指精心鑽研學問或技藝；很有獨到之處。
出處 清 翁方綱《複初齋文集 格調論下》：「今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之，今且以效古之作若規仿格調者言之。」
45謙恭下士
解釋 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
出處 《陳書 始興王伯茂傳》：「伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。」
46有口難分
解釋 分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。
出處 元 蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「動不動棍棒臨身。直著我有口難分，進退無門。」
47活天冤枉
解釋 形容冤枉之極。
出處 郭沫若《屈原》第四幕：「你們都說三閭大夫發了瘋，其實真是活天冤枉。」
48嬉笑怒罵
解釋 嬉：戲樂。指由各種感情產生的不同表現。
出處 宋 黃庭堅《東坡先生真讚》：「東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章。」
49尊師重道
解釋 尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師敬道。」
50師道尊嚴
解釋 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
出處 《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」
51春風化雨
解釋 化雨：適時的雨。像用和暖的春風吹拂人；似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。
出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：「有如時雨化之者。」
52百辭莫辯
解釋 用任何話語都無法辯白。
出處 魯迅《準風月談·後記》：「被責難者處於時勢潮流之下，百辭莫辯，辯則反動更為證實。」
53能者為師
解釋 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處 《禮記·學記》：「能博喻，然後能為師。」
54銜冤負屈
解釋 心懷冤枉，身受委屈。
出處 元·關漢卿《竇娥冤》第二折：「我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏麵賊！」
55開雲見天
解釋 見「開雲見日」。
出處 馬烽《呂梁英雄傳》第十回：「眾人一聽，如同開雲見天，興奮得一下把老武擁在當中。」
56明日黃花
解釋 黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。
出處 宋 蘇軾《九日次韻王鞏》詩：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」
57不忍卒讀
解釋 卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。
出處 清 百一居士《壺天錄》上卷：「閩督何公小宋，挽其夫人一聯，一字一淚，如泣如訴，令人不忍卒讀。」
58雲開日出
解釋 拔開雲霧，見到太陽。比喻黑暗已經過去，光明已經到來。
出處 宋·釋普濟《五燈會元·文準禪師》：「雲開日出，水綠山青。」
59煥然冰釋
解釋 煥然：流散的樣子；釋：消散、解除。指像冰遇熱消融一般。多比喻疑慮、誤會、隔閡等很快消除。
出處 《清史稿·梅文鼎傳》：「複取《授時曆草》觀之，乃煥然冰釋，駘名異而實同，非徒似之而已。」
60覆盆之冤
解釋 翻過來放的盆子，陽光照不到裏麵。形容無處申訴的冤枉。
出處 《抱樸子·辨問》：「周孔自偶不信仙道。日月有所不照，聖人有所不知，豈可以聖人所不為，便雲天下無仙，是責三光不照覆盆之內也。」
61百喙莫辯
解釋 喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多的嘴也不能辯解。同「百口莫辯」。
出處 宋 陳亮《謝何正言啟》：「謗出事情之外，百喙莫辯；變生意料之餘，三肱並折。」
62以辭害意
解釋 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》： 「說《詩》者不以文害辭，不以辭害誌。」
63良工心苦
解釋 良工：手藝高明的工匠。形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。
出處 唐 杜甫《題李尊師鬆樹障子歌》詩：「已知仙客意相親，更覺良工心獨苦。」
64求其友聲
解釋 朋友以意氣相投而結交，如昆蟲以同聲而相應。
出處 《詩經·小雅·伐木》：「嚶其鳴矣，求其友聲。」
65教無常師
解釋 受教不必有固定的老師。
出處 《尚書 鹹有一德》：「德無常師，主善為師。」
66先聖先師
解釋 舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
出處 《禮記·文王世子》：「凡始立學者，必釋奠於先聖先師。」
67門牆桃李
解釋 門牆：指師長之門；桃李：比喻後進者或學生。稱他人的學生。
出處 先秦 孔子《論語 子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。」漢 韓嬰《韓詩外傳》第七卷：「夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。」
68隕雹飛霜
解釋 指遭受冤枉和誣陷。
出處 漢 王充《論衡 感虛》：「鄒衍無罪，見拘於燕，當夏五月，仰天而歎，天為隕霜。」
69以詞害意
解釋 見「以辭害意」。
出處 清·袁枚《隨園詩話》卷七：「太白‘鬥酒詩百篇’，‘東坡嬉笑怒罵，皆成文章’，不過一時興到語，不可以詞害意。」
70求全之毀
解釋 毀：毀謗。一心想保全聲譽，反而受到了毀謗。
出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：「有不虞之譽，有求全之毀。」
71危言危行
解釋 危：正直。說正直的話，做正直的事。
出處 先秦 孔子《論語 憲問》：「邦有道，危言危行。」
72桃李滿天下
解釋 比喻一個人的學生很多；各地都有。桃李：桃樹和李樹；比喻老師教的學生。
出處 唐 白居易《春和令公綠野堂種花》：「令公桃李滿天下，何用堂前更種花。」