漢語查 成語 形容一個人很自卑的成語

形容一個人很自卑的成語


1相形見絀 [ xiāng xíng jiàn chù ]

解釋 形:比較;見:顯示出;絀:不夠;不足。和同類的事物相比較;顯出不足。

出處 清 李綠園《歧路燈》:「見婁樸,同窗共硯,今日相形見絀。難說心中不鼓動麼?」

2望塵莫及 [ wàng chén mò jí ]

解釋 望見前麵騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在後麵。塵:塵土;莫:不;及:趕上。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 趙谘傳》:「複拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌曹暠,谘之故孝廉也,迎路謁候。谘不為留,暠送至亭次,望塵不及。」

3低聲下氣 [ dī shēng xià qì ]

解釋 形容說話時恭順卑微的樣子。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第95回:「這裏隻苦了襲人,在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。」

4微不足道 [ wēi bù zú dào ]

解釋 指意義、價值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:談。

出處 清 閻爾梅《白耷山人文集》:「又好讀古人書,遇古人有氣誼、事功、文章者,輒慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。」

5自輕自賤 [ zì qīng zì jiàn ]

解釋 輕、賤:輕視。卑視自己;不知自重。

出處 明 馮夢龍《古今小說》第二卷:「又且他家差老園公請你,有憑有據,須不是你自輕自賤。」

6自暴自棄 [ zì bào zì qì ]

解釋 自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛;甘於落後。暴;糟蹋;棄:鄙棄。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。」

7自慚形穢 [ zì cán xíng huì ]

解釋 因自己不如別人而感到慚愧;形容自愧不如別人。慚:慚愧;形:形體;穢:醜;肮髒;差。

出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:「珠玉在側,覺我形穢。」

8低三下四 [ dī sān xià sì ]

解釋 指地位、工作等很卑下;低人一等。也指神態恭順卑屈。

出處 清 孔尚任《桃花扇 聽稗》:「你嫌這裏亂鬼當家別處尋主,隻怕到那裏低三下四還幹舊營生。」

9人微言輕 [ rén wēi yán qīng ]

解釋 地位低;說話不受人重視。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 孟嚐傳》:「而身輕言微,終不蒙察。」

10不足掛齒 [ bù zú guà chǐ ]

解釋 不足:不值得;掛齒:說起;提到;掛在口上。不值得在口頭上一提。用於對人表示輕蔑;也用於對己表示自謙。也作「不足齒數」。

出處 西漢 司馬遷《史記 叔孫通傳》:「此皆群盜,鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙間?」

11不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ]

解釋 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作「不亢不卑」。

出處 老舍《四世同堂》五三:「今天,他碰上了不怕他的人,他必須避免硬碰,而隻想不卑不亢的多撈幾個錢。」

12唉聲歎氣 [ āi shēng tàn qì ]

解釋 唉聲:歎氣聲;因傷感憂悶、苦痛而發出歎息的聲音。也寫作「哀聲歎氣」、「噯聲歎氣」。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第33回:「我看你臉上一團私欲愁悶氣色,這會兒子又唉聲歎氣,你那些還不足?還不自在?」

13不亢不卑 [ bù kàng bù bēi ]

解釋 亢:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回:「他這遠愁近慮,不亢不卑,他們奶奶就不是和咱們好,聽他這一番話,也必要自愧的變好了。」

14摧眉折腰 [ cuī méi zhé yāo ]

解釋 低眉彎腰。形容沒有骨氣,巴結奉承。

出處 唐 李白《夢遊天姥吟留別》:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」

15自愧不如 [ zì kuì bù rú ]

解釋 自己慚愧;比不上別人。形容因自覺不如別人或有缺點而感到慚愧。

出處 唐 元結《七不如篇序》:「元子常自愧不如孩孺。」

16妄自菲薄 [ wàng zì fěi bó ]

解釋 過分看輕自己;形容自卑。妄:過分地;菲薄:小看;輕視。

出處 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,弘誌士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。」

17灰頭土臉 [ huī tóu tǔ liǎn ]

解釋 謂麵容汙穢。

出處 清·西周生《醒世姻緣傳》第14回:「晁大舍送了珍哥到監,自己討了保,灰頭土臉,瘸狼渴疾,走到家中。」

18不抗不卑 [ bù kàng bù bēi ]

解釋 抗:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸,既不低聲下氣,也不傲慢自大。

出處 《紅樓夢》第五六回:「他這遠愁近慮,不抗不卑,他們奶奶就不是和咱們好,聽他這一番話,也必要自愧的變好了。」

19破除迷信 [ pò chú mí xìn ]

解釋 原指從宗教迷信的束縛中解脫出來。現也指解放思想,掃除自卑感,樹立敢想、敢說、敢幹的新風格。

出處 毛澤東《關於中華人民共和國憲法草案》:「要破除迷信。不論古代的也好,現代的也好。」

20得過且過 [ dé guò qiě guò ]

解釋 得:能夠;且:姑且。隻要勉強過得去;就這樣過下去形容胸無大誌;沒有長遠打算;也指工作敷衍了事;不負責任。

出處 元 無名氏《小孫屠》戲文第四出:「孩兒,我聽得道你要出外打旋,怕家中得過且過,出去做甚的?」

21甘拜下風 [ gān bài xià fēng ]

解釋 甘心情願拜倒在下方。自認不如對方;表示真心佩服。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》:「如此議論,才見讀書人自有卓見,真是家學淵源,妹子甘拜下風。」

22目中無人 [ mù zhōng wú rén ]

解釋 眼裏沒有別人。形容驕傲自大,看不起人。

出處 《說唐》第七回:「你看他目中無人,待我去打這狗頭下來。」

23老實巴交 [ lǎo shí bā jiāo ]

解釋 形容人規規矩矩,謹慎膽小的樣子。

出處 徐光耀《平原烈火》:「一個一個心慈麵善,全是老實巴交的。」

24無聲無息 [ wú shēng wú xī ]

解釋 息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。

出處 魯迅《書信集 1047 至胡風》:「一到裏麵去,即醬在無聊的糾紛中,無聲無息。」

25自以為是 [ zì yǐ wéi shì ]

解釋 自己總認為自己是對的。形容主觀、不虛心。(為:認為;是:對;正確)。

出處 先秦 孟軻《孟子 盡心下》:「眾皆悅之,自以為是。」

26安於現狀 [ ān yú xiàn zhuàng ]

解釋 安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足於目前的狀況;不求進步。

出處 王朝聞《論鳳姐》第11章:「這樣的夢境,與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。」

27自鳴得意 [ zì míng dé yì ]

解釋 自己表示得意。形容自我欣賞。鳴:表達;表示。

出處 明·沈德符《萬曆野獲篇》:「揮策四顧;如辛幼安之歌千古江山;自鳴得意。」

28自高自大 [ zì gāo zì dà ]

解釋 認為自己又高又大。形容自以為了不起。

出處 三國 韋昭《國語》集解:「求掩蓋人以自高大,則其抑退而下益甚也。」

29妄自尊大 [ wàng zì zūn dà ]

解釋 過高地看待自己。形容狂妄自大。妄:過分地;尊:高貴。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馬援傳》:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」

30膽小怕事 [ dǎn xiǎo pà shì ]

解釋 膽子非常小,怕事情落在自己頭上,怕惹麻煩。

出處 曾樸《孽海花》第29回:「誰知四下裏物色遍了,遇著的,倒大多數是醉生夢死、花天酒地的浪子,不然便是膽小怕事、買進賣出的商人。」

31多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ]

解釋 善:容易;好(hào);感:傷感。容易發愁、傷感。形容人感情脆弱。

出處 茅盾《幻滅》二:「是同情於這個不相識的少婦呢,還是照例的女性的多愁善感,連她自己也不明白。」

32逆來順受 [ nì lái shùn shòu ]

解釋 逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。

出處 宋 無名氏《張協狀元》戲文第12出:「逆來順受,須有通時。」

33目空一切 [ mù kōng yī qiè ]

解釋 空:什麼也沒有。什麼都不放在眼裏。形容驕傲自大;什麼都看不起。

出處 清 李汝珍《鏡花緣》第52回:「但他恃著自己學問,目空一切,每每把人不放在眼內。」

34不切實際 [ bù qiē shí jì ]

解釋 不符合實際。

出處 丁寅生《孔子演義》第98回:「若是徒有虛名,不切實際,那就成事不足,敗事有餘了!」

35遲疑不決 [ chí yí bù jué ]

解釋 猶豫疑惑,不能決定。

出處 《隋書 段文振傳》:「遲疑不決,非上策也。」

36苟且偷生 [ gǒu qiě tōu shēng ]

解釋 不求長遠利益;隻圖眼前生存。苟且:得過且過;偷生:貪圖生存。

出處 宋 王令《與杜子長書》:「令貧無資,身術從禮,有責不敢易。受寒餓死,俱辱先人後,以故苟且偷生。」

37苟且偷安 [ gǒu qiě tōu ān ]

解釋 不求上進;不顧將來;隻貪圖眼前的安寧。苟且:得過且過;偷安:貪圖安逸。

出處 宋 蘇軾《策略三》:「天下獨患柔弱而不振,怠惰而不肅,苟且偷安而不知長久之計。」

38黯然神傷 [ àn rán shén shāng ]

解釋 心情沮喪;心神憂傷。

出處 清 百一居士《壺天錄》:「女更黯然神傷,泫然流涕。」

39自甘墮落 [ zì gān duò luò ]

解釋 自己甘心思想行為向壞的方向發展。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第32回:「你前程有在,但須澄心猛省,不可自甘墮落。」

40鬱鬱寡歡 [ yù yù guǎ huān ]

解釋 鬱鬱:憂鬱;發愁的樣子;寡:少。心裏發愁;少言少語;悶悶不樂。

出處 戰國 楚 屈原《九章》:「心鬱鬱之憂思兮,獨永歎乎增傷。」

41甘居人後 [ gān jū rén hòu ]

解釋 甘心落在別人後麵。指人不求上進或有意不前。

出處 明 張岱《自為墓誌銘》:「奪利爭名,甘居人後;現場遊戲,肯讓人先。」

42有憑有據 [ yǒu píng yǒu jù ]

解釋 既有憑證,又有依據。

出處 明 馮夢龍《喻世明言 陳禦史巧勘金釵鈿》:「又且他家差老園公請你,有憑有據,須不是你自輕自賤。」

43患得患失 [ huàn dé huàn shī ]

解釋 患:憂慮。沒有時怕得不到;得到後;又恐怕失去。指對個人的利害得失斤斤計較。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣!」

44少言寡語 [ shǎo yán guǎ yǔ ]

解釋 謂平時說話不多。

出處 馮誌《敵後武工隊》第一章:「少言寡語的趙慶田,是和他一起參的軍,一起入的黨。」

45自怨自艾 [ zì yuàn zì yì ]

解釋 原指自己悔恨;自己改正。現形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。

出處 先秦 孟軻《孟子 萬章上》:「太甲悔過,自怨自艾,於桐處仁遷義。」

46因循苟且 [ yīn xún gǒu qiě ]

解釋 因循:沿襲;苟且:敷衍;馬虎。沿襲舊的一套;敷衍了事;不求革新。形容隻圖維持現狀;得過且過。

出處 宋 呂祖謙《答潘叔度》:「以此等語言自恕,則因循苟且,無一事可為矣!」

47敢想敢說 [ gǎn xiǎng gǎn shuō ]

解釋 敢於衝破某種束縛思索問題和發表意見

出處 謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》:「敢想、敢說也是一種鬥爭。首先要和自己的舊思想作鬥爭。」

48不知自愛 [ bù zhī zì ài ]

解釋 不知道愛惜自己。

49發揚光大 [ fā yáng guāng dà ]

解釋 光大:使顯赫盛大。使好的優秀的事物現象不斷發展;從而更加完善、提高。

出處 宋 黃榦《黃勉齋文集 劉正之遂初堂記》:「備前人之美發揮而光大之。」

50談吐風雅 [ tán tǔ fēng yǎ ]

解釋 風雅:風流儒雅。指有文化修養和生活風度。

出處 清·黃世仲《洪秀全演義》第一回:「錢江聽罷,暗忖這人氣宇非凡,談吐風雅,倒把人民兩字記在心中,料不是等閑的。」

51問心有愧 [ wèn xīn yǒu kuì ]

解釋 愧:慚愧。問問自己覺得有感到慚愧的地方。

出處 清·魏秀仁《花月痕》第31回:「隻是我自己問心有愧,便覺得不好。」

52自甘暴棄 [ zì gān bào qì ]

解釋 指自甘墮落,不求進取。同「自暴自棄」。

出處 章炳麟《演說錄》:「近來有一種歐化主義的人,總說中國人比西洋人所差甚遠,所以自甘暴棄,說中國必定滅亡,黃種必定剿絕。」

53珠玉在側 [ zhū yù zài cè ]

解釋 比喻有容貌、德才都超過自己的人在身邊。側:一旁;珠玉:珍珠美玉;借指儀態華貴的人。

出處 《晉書 衛玠傳》:「玠風神秀異,驃騎,將軍王濟,玠之舅也,每見玠輒曰:‘珠玉在側,覺我形穢。’」

54引喻失義 [ yǐn yù shī yì ]

解釋 引喻:引用類似的例證來說明事理。義:公正合宜的道理。指說話不恰當,不合道理。

出處 三國蜀 諸葛亮《前出師表》:「不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。」

55怯聲怯氣 [ qiè shēng qiè qì ]

解釋 形容說話的語氣膽小而不自然。

56慚鳧企鶴 [ cán fú qǐ hè ]

解釋 比喻慚愧自己的短處,羨慕別人的長處。

出處 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 養氣》:「若夫器分有限,智用無涯,或慚鳧企鶴,瀝辭鐫思。」

57踟躇不前 [ chí chú bù qián ]

解釋 遲疑不決,不敢前進。

出處 南宋·郭茂倩《樂府詩集·陌上桑古辭》:「使君從南業,五馬立踟躕。」

58局蹐不安 [ jú jí bù ān ]

解釋 局蹐:畏縮不安的樣子。形容恐懼不安。

出處 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:「徐信聞言,甚局蹐不安,將自己虞城失妻,到睢陽村店遇見此婦始末,細細述了。」

59悲觀失望 [ bēi guān shī wàng ]

解釋 對世事懷有喪失信心消極的看法。

出處 毛澤東《團結一切抗日力量,反對反共頑固派》:「我們決不悲觀失望,我們是樂觀的。」

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