漢語查 成語 形容人不安於現狀的成語

形容人不安於現狀的成語


1得過且過 [ dé guò qiě guò ]

解釋 得:能夠;且:姑且。隻要勉強過得去;就這樣過下去形容胸無大誌;沒有長遠打算;也指工作敷衍了事;不負責任。

出處 元 無名氏《小孫屠》戲文第四出:「孩兒,我聽得道你要出外打旋,怕家中得過且過,出去做甚的?」

2得隴望蜀 [ dé lǒng wàng shǔ ]

解釋 隴:古代地名;相當於今甘肅東部;蜀:古代地名;相當於四川中西部。得到了隴地後;又希望取得蜀地。比喻得到了這個;還想要那個;貪心不足。

出處 《東觀漢記 隗囂傳》:「人苦不知足,既平隴,複望蜀,每一發兵,頭鬢為白。」

3貪得無厭 [ tān dé wú yàn ]

解釋 貪:求多;得:獲取;厭:滿足。追求財物沒有滿足的時候。

出處 《四遊記 三至嶽陽飛度》:「洞賓歎曰:‘人心貪得無厭,一至於此!’」

4奮發圖強 [ fèn fā tú qiáng ]

解釋 奮發:精神振作;情緒飽滿;圖:謀求。振作精神;謀求強盛。

出處 郭沫若《科學的春天》:「我祝願中年一代的科學工作者奮發圖強,革命加拚命,勇攀世界科學高峰。」

5遊手好閑 [ yóu shǒu hào xián ]

解釋 遊手:閑著手不幹事;好閑:喜歡安逸。遊蕩懶散;不願意參加勞動。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 章帝紀》:「今肥田尚多,未有墾辟,其悉以賦貧民,給與糧種,務盡地力,勿令遊手。」

6墨守成規 [ mò shǒu chéng guī ]

解釋 墨守:戰國時墨翟善於守城;故稱善守為「墨守」;後指固執不變地遵循為墨守;成規:現成地規矩、製度。固執守舊;死報著老規矩不放;不思改革進取。

出處 清 黃宗羲《錢退山詩文序》:「如鍾嶸之《詩品》,辨體明宗,固朱嚐墨守以為準的也。」

7自暴自棄 [ zì bào zì qì ]

解釋 自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛;甘於落後。暴;糟蹋;棄:鄙棄。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:「自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。」

8百尺竿頭 [ bǎi chǐ gān tóu ]

解釋 桅杆或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名,或學問、事業有很高的成就。

出處 唐 吳融《商人》詩:「百尺竿頭五兩斜,此生何處不為家。」

9玩物喪誌 [ wán wù sàng zhì ]

解釋 指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。

出處 《尚書 旅獒》:「玩人喪德,玩物喪誌。」

10因循守舊 [ yīn xún shǒu jiù ]

解釋 因循:沿襲;照老一套不改變;守舊:死守舊的一套;因襲死守著舊的一套。指思想保守;不解放;缺乏創新精神。

出處 東漢 班固《漢書 循吏傳序》:「光因循守職,無所改作。」

11好吃懶做 [ hào chī lǎn zuò ]

解釋 好:喜歡;貪圖;懶:怠惰。指貪於吃喝;懶於做事。

出處 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回:「為女婦人家,好吃懶做,嘴大舌長,招是惹非,不打他,打狗不成!」

12好高騖遠 [ hào gāo wù yuǎn ]

解釋 好:喜歡;騖:從事;追求。喜歡高的;追求遠的。指不切實際地追求過高過遠的目標。

出處 《宋史 道學傳一 程灝》:「病學者厭卑近而騖高遠,卒無成焉。」

13學而不厭 [ xué ér bù yàn ]

解釋 學習總感到不滿足。形容好學。厭:滿足。

出處 先秦 孔子《論語 述而》:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

14安於現狀 [ ān yú xiàn zhuàng ]

解釋 安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足於目前的狀況;不求進步。

出處 王朝聞《論鳳姐》第11章:「這樣的夢境,與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。」

15飽食終日 [ bǎo shí zhōng rì ]

解釋 終日:整天。整天吃得飽飽的;指無所作為。

出處 先秦 孔子《論語 陽貨》:「子曰:‘飽食終日,無所用心,難矣哉!’」

16一曝十寒 [ yī pù shí hán ]

解釋 曝:曬。原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恒心。

出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》:「雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。」

17有所作為 [ yǒu suǒ zuò wéi ]

解釋 可以做事情;並能取得較大的成績。

出處 先秦 孟軻《孟子 離婁下》:「人有不為也,而後可以有為。」

18無所作為 [ wú suǒ zuò wéi ]

解釋 作為:做出成績。指工作中安於現狀;缺乏創造性。

出處 宋 朱熹《朱子語類》:「然黃帝亦曾用兵戰鬥,亦不是全然無所作為也。」

19聽天由命 [ tīng tiān yóu mìng ]

解釋 聽任事態自然發展變化;不作主觀努力;這是一種宿命論思想。聽:任憑;由:順隨。

出處 清 無名氏《說唐》:「公主遵兄之命,在彩樓上,拋球擇婿,對天祝道:‘姻緣聽天由命。’」

20自甘墮落 [ zì gān duò luò ]

解釋 自己甘心思想行為向壞的方向發展。

出處 清·褚人獲《隋唐演義》第32回:「你前程有在,但須澄心猛省,不可自甘墮落。」

21飯來張口 [ fàn lái zhāng kǒu ]

解釋 指吃現成飯而不勞動。

出處 唐 元稹《放言》:「酒熟脯糟學漁父,飯來開口似神鴉。」

22胸無大誌 [ xiōng wú dà zhì ]

解釋 心裏沒有遠大誌向。

出處 姚雪垠《李自成》第二卷第36章:「至於回、革等人,實係凡庸之輩,胸無大誌,三年來觀望風色,動搖不前。」

23故步不離 [ gù bù bù lí ]

解釋 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安於現狀,不求上進。

出處 清·張履祥《與陳乾初書》:「學者凡事執一時之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進步,是以故步不離耳。」

24貪吃懶做 [ tān chī lǎn zuò ]

解釋 謂又饞又懶。

出處 清·張南莊《何典》第七回:「看他如此貪吃懶做,真像有磨子在肚子裏牽的一般。」

25安於一隅 [ ān yú yī yú ]

解釋 隅:角落。安心在某一個角落。形容苟安一角,不求進取。

出處 宋 陳亮《上孝宗皇帝第二書》:「臣恭惟皇帝陛下厲誌複仇,不肯即安於一隅,是有功於社稷也。」

26不安於室 [ bù ān yú shì ]

解釋 指已婚婦女又亂搞男女關係。

出處 《詩經 鄴風 凱風序》:「衛之淫風流行,雖有七子之母,猶不能安其室。」鄭玄注:「不安其室,欲去嫁也。」

27居官守法 [ jū guān shǒu fǎ ]

解釋 舊指做官要遵守法律法規。

出處 《史記·商君列傳》:「常人安於故俗,學者溺於所聞,以此兩者居官守法可也,非所與論於法之外也。」

28悠悠忽忽 [ yōu yōu hū hū ]

解釋 形容悠閑懶散或神誌恍惚的樣子。

出處 戰國·楚·宋玉《高唐賦》:「悠悠忽忽,佋悵自失。」

29偷閑躲靜 [ tōu xián duǒ jìng ]

解釋 指偷懶。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第19回:「第一個鳳姐事多任重,別人或可偷閑躲靜,獨他是不能脫得的。」

30踏故習常 [ tà gù xí cháng ]

解釋 謂因襲守舊,安於現狀。

出處 李大釗《民彝與政治》:「而吾民族思想之固執,終以沿承因襲,踏故習常,不識不知,安之若命。」

31怠惰因循 [ dài duò yīn xún ]

解釋 怠惰:懈怠、懶惰。因循:拖延。形容懶散拖遝。

出處 唐·韓愈《答殷侍禦書》:「願盡其學,職事羈纏,未得繼清,怠惰因循,不能自疆(強)。」

32偎慵墮懶 [ wēi yōng duò lǎn ]

解釋 猶言懶惰,偷懶。

出處 元·無名氏《漁樵記》第三折:「我想他在俺家做了二十年夫婿,每日家偎慵墮懶,生理不做,今日做了官,就眼高了。」

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