漢語查 成語 形容很會享受生活的成語

形容很會享受生活的成語


1隨心所欲 [ suí xīn suǒ yù ]

解釋 隨著自己的意思;想要幹什麼就幹什麼。隨:聽任;欲:想要。

出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第九回:「寶玉終是個不能安分守理的人,一味的隨心所欲。」

2自得其樂 [ zì dé qí lè ]

解釋 自己從中得到樂趣。

出處 宋 朱熹《朱子全書》:「如曾點浴沂風雪,自得其樂。」

3各得其所 [ gè dé qí suǒ ]

解釋 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。

出處 《周易 係辭下》:「日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。」

4隨遇而安 [ suí yù ér ān ]

解釋 隨:順從;遇:遭遇;安:安然自得。順從環境的變化而安然自得;指能適應各種環境並感到滿足。

出處 清 文康《兒女英雄傳》:「計算起來,也是吾生有限,浩劫無涯,倒莫如隨遇而安。」

5知足常樂 [ zhī zú cháng lè ]

解釋 知道滿足;就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位等。

出處 先秦 李耳《老子》:「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。

6逆來順受 [ nì lái shùn shòu ]

解釋 逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。

出處 宋 無名氏《張協狀元》戲文第12出:「逆來順受,須有通時。」

7井井有條 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]

解釋 井井:整齊、有條理的樣子。形容整齊;有條有理。

出處 荀況《荀子 儒效》:「井井兮其有理也。」

8怡然自得 [ yí rán zì dé ]

解釋 怡然:安閑、愉快的樣子。形容愉快而又自得其樂的神情。

出處 戰國 鄭 列禦寇《列子 黃帝》:「黃帝既寤,怡然自得。」

9悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解釋 悠然:安閑舒適的樣子;自得:內心得意而舒適。形容態度悠閑;心情舒適。

出處 《晉書 隱逸傳 楊柯》:「常食粗飲水,衣褐縕袍,人不堪其憂,而柯悠然自得。」

10貪圖安逸 [ tān tú ān yì ]

解釋 追求個人享受。

出處 清·吳敬梓《儒林外史》第39回:「你若是借口不肯前去,便是貪圖安逸,在家戀著妻子,乃是不孝之子。」

11苦中作樂 [ kǔ zhōng zuò lè ]

解釋 在困苦中勉強自尋歡樂。

出處 宋 陳造《同陳宰黃簿遊靈山八首》自注:「宰雲:‘吾輩可謂忙裏偷閑,苦中作樂。’」

12粗衣糲食 [ cū yī lì shí ]

解釋 粗:粗劣;衣:衣服;糲:差的;食:事物。形容生活清苦。

出處 唐 李翱《左仆射傅公碑》:「夫人粗衣糲食,與兵士妻女均好惡,用助公事。」

13怡然自樂 [ yí rán zì lè ]

解釋 怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿足。

出處 晉 陶潛《桃花源記》:「黃發垂髫,並怡然自樂。」

14丹書鐵契 [ dān shū tiě qì ]

解釋 丹書:用朱砂寫字;鐵契:用鐵製的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上,故名。

出處 《漢書·高帝紀下》:「又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。」

15鶉居鷇食 [ chún jū kòu shí ]

解釋 鷇:待母哺食的幼鳥,它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所,象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸,不求享受。

出處 《莊子·天地》:「夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無彰。」

16閉門酣歌 [ bì mén hān gē ]

解釋 指閉門不出,盡興飲酒,盡情歌舞。形容沉緬酒色,盡情享受。

出處 唐·李延壽《南史·徐緄似》:「緄為梁湘東王,鎮西諮議參軍,頗為聲色,侍妾數十,……,便醉而閉門,盡日酣歌。」

17安危與共 [ ān wēi yǔ gòng ]

解釋 共同享受安樂,共同承擔危難。形容關係密切,利害相連。

出處 三國魏·曹植《求自試表》:「而臣敢陳聞於陛下者,誠與國分形同氣,憂患共之者也。」

18樂不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

解釋 蜀:指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

出處 晉 習鑿齒《漢晉春秋》:「王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’」

19饑不擇食 [ jī bù zé shí ]

解釋 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。

出處 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》:「又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:‘居士在否?’士曰:‘饑不擇食’。」

20同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]

解釋 共同享受幸福;共同承擔苦難。比喻同歡樂;共患難。甘:甜;苦:苦難。

出處 西漢 劉向《戰國策 燕策一》:「燕王吊死問生,與百姓同其甘苦。」

21與世無爭 [ yǔ shì wú zhēng ]

解釋 和社會上的人沒有爭執。多指一種消極回避矛盾的處世態度。

出處 《戰國策·楚策四》:「自以為無患;與人無爭也。」

22披荊斬棘 [ pī jīng zhǎn jí ]

解釋 披:撥開;斬:砍斷;荊、棘:叢生多刺的小灌木。撥開荊;砍掉棘。指在創業階段清除阻礙;艱苦奮鬥。也指在前進道路上清除各種阻礙;克服各種困難。

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 馮異傳》:「帝謂公卿曰:‘是我起兵時主簿也,為吾披荊棘,定關中。」

23心曠神怡 [ xīn kuàng shén yí ]

解釋 心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。

出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》:「登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」

24養尊處優 [ yǎng zūn chǔ yōu ]

解釋 養:指生活;尊:尊貴;處:居於;處於;優:優裕。處於尊貴的地位;過著優裕的生活。

出處 宋 蘇洵《上韓樞密書》:「天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也。」

25憤憤不平 [ fèn fèn bù píng ]

解釋 憤憤:像生氣的樣子。因不公平的事而憤怒或不滿。

出處 晉 王隱《晉書 桓秘傳》:「秘亦免官,居於宛陵,每憤憤有不平之色。」

26花天酒地 [ huā tiān jiǔ dì ]

解釋 花:比喻美女;舊指娼妓或娼館。指整天挾妓飲酒。形容沉湎於吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。

出處 清 李寶嘉《官場現形記》第27回:「到京之後,又複花天酒地,任意招搖。」

27艱苦卓絕 [ jiān kǔ zhuó jué ]

解釋 卓絕:極不平凡。形容異常艱苦;達到超凡的程度。

出處 毛澤東《整頓黨的作風》:「黨有幾十萬黨員,他們在領導人民,向著敵人作堅苦卓絕的鬥爭。」

28心安理得 [ xīn ān lǐ dé ]

解釋 自以為做的事情合乎道理;心很坦然。安:安靜;安然;理:情理;得:適合。

出處 清 吳趼人《瞎騙奇聞》:「你別瞧我擺了店麵,天天賣錢,那是自己本事換來的,我用著心安理得。」

29含辛茹苦 [ hán xīn rú kǔ ]

解釋 茹:吃;辛:苦。形容備受艱難;忍受痛苦。也作「茹苦含辛」。

出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》:「無所不至,茹苦含辛,更百千萬億生而後成。」

30吃現成飯 [ chī xiàn chéng fàn ]

解釋 比喻自己不出力,隻享受現成的利益。

出處 明·酉陽野史《續三國演義》第十回:「虎將垂死,尚用汝等來吃現成飯而要見成功也?」

31茹苦含辛 [ rú kǔ hán xīn ]

解釋 吃苦的;含著辣的。比喻忍受大的艱苦。

出處 宋 蘇軾《中和勝相院記》:「茹苦含辛,更百千萬億生而後成。」

32坐享其成 [ zuò xiǎng qí chéng ]

解釋 享:享受;成:成果。坐著不勞動而享受勞動成果。

出處 明 王守仁《與顧惟賢書》:「閩廣之役,偶幸了事,皆諸君之功,區區蓋坐享其成者。」

33如癡如醉 [ rú chī rú zuì ]

解釋 形容神態失常,失去自製。

出處 元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「得見了王昭君,使朕如癡似醉。」

34嬌生慣養 [ jiāo shēng guàn yǎng ]

解釋 嬌:寵愛。慣:姑息。從小受到長輩過分的寵愛和姑息。

出處 清 西周生《醒世姻緣傳》:「似這幾日,我看菩薩的麵上,不和你一般見識,誰想嬌生慣養了,你通常不像樣了。」

35文恬武嬉 [ wén tián wǔ xī ]

解釋 文官武將都耽於安樂;不以國事為務。文:文官;武:武將。

出處 唐 韓愈《進撰平淮西碑文表》:「相臣將臣,文恬武嬉,習熟見聞,以為當然。」

36吃喝玩樂 [ chī hē wán lè ]

解釋 謂過恣意享樂的生活。

出處 魏巍《路標》:「卻有人認為糊糊塗塗地吃喝玩樂,那才算沒有虛擲自己的年華。」

37先憂後樂 [ xiān yōu hòu lè ]

解釋 憂慮在天下人之先,安樂在天下人之後。比喻吃苦在先,享受在後。

出處 宋 範仲淹《嶽陽樓記》:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」

38窮侈極奢 [ qióng chǐ jí shē ]

解釋 窮:極,盡;奢:奢侈。極端奢侈,盡情享受,荒淫腐化。

出處 《通典·食貨》:「又逆征數年之賦,窮侈極奢。」

39閉門不出 [ bì mén bù chū ]

解釋 關起門來不外出,指杜絕與外界交往

出處 南朝 宋 範曄《後漢書 史弼傳》:「荊竟歸田裏,稱病閉門不出。」

40勞逸結合 [ láo yì jié hé ]

解釋 逸:原指安樂;安閑。這裏指休息。工作和休息相結合。指既要積極工作;又要適當休息。

出處 鄧小平《關於科學和教育工作的幾點意見》:「搞好勞逸結合,不僅不會降低而且有助於提高教學質量。」

41頤養天年 [ yí yǎng tiān nián ]

解釋 謂保養年壽。

出處 京劇《楊門女將》:「老太君年過百年,就該頤養天年,何必身履險地?」

42隨俗浮沉 [ suí sú fú chén ]

解釋 自己沒有一定的想法,隨著潮流走。

出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:「故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。」

43有滋有味 [ yǒu zī yǒu wèi ]

解釋 指十分有味道,生動。

出處 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》第18卷:「有許多話頭做作,哄動這些血氣未定的少年,其實有枝有葉,有滋有味。」

44憤時嫉俗 [ fèn shí jí sú ]

解釋 憤:憤恨,不滿;嫉:憎惡,仇恨;俗:世俗。痛恨、憎惡腐朽、黑暗的社會現狀。

出處 清·朱彝尊《王禮部詩序》:「十餘年來,所交之士皆幽憂失誌之士,誦其歌詩,往往憤時嫉俗,多離騷變雅之體。」

45安閑自得 [ ān xián zì dé ]

解釋 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。

出處 明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》:「不如在家安閑自在,快活過了日子,卻去討這樣煩惱吃!」

46隨寓而安 [ suí yù ér ān ]

解釋 見「隨遇而安」。

出處 宋·朱熹《朱子語類》第14卷:「安,謂隨所寓而安,蓋深於靜也。」

47宴安鳩毒 [ yàn ān zhèn dú ]

解釋 宴安:貪圖安逸、享樂;鳩毒:喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等於喝毒酒自殺。

出處 先秦 左丘明《左傳 閔公元年》:「宴安鳩毒,不可懷也。」

48孔席墨突 [ kǒng xí mò tū ]

解釋 原意是孔子、墨子四處周遊,每到一處,坐席沒有坐暖,灶突沒有熏黑,又匆匆地到別處去了。形容忙於世事,各處奔走。

出處 《淮南子·修務訓》:「孔子無黔突,墨子無暖席。」漢·班固《答賓戲》:「是以聖哲之治,棲棲遑遑,孔席不暖,墨突不黔。」

49怡然自足 [ yí rán zì zú ]

解釋 怡然:安閑、愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。

出處 《西湖佳話·孤山隱跡》:「三十餘年,而從無一日不怡然自足,誠心甘心於隱,而非假借也。」

50紈絝膏粱 [ wán kù gāo liáng ]

解釋 膏粱:精美的食品。精美的衣食。借指隻知享受,什麼事也不能幹的富貴人家子弟

出處 清·文康《兒女英雄傳》第八回:「你是個紈絝膏粱,這也無怪你不知。」

51坐享其功 [ zuò xiǎng qí gōng ]

解釋 見「坐享其成」。

出處 晉·袁宏《後漢紀·章帝紀下》:「鮮卑奉順威靈,斬獲北單於名王已下萬計,中國坐享其功,而百姓不知其勞。漢興功烈,於斯為盛。」

52同甘同苦 [ tóng gān tóng kǔ ]

解釋 甘:甜。指有福同享,有難同當。

出處 清·文康《兒女英雄傳》第二回:「大家見老爺事事與人同甘同苦,眾情踴躍,也仗著妋齊料足,果然在一月限內,便修築得完工。」

53鶉居鷇飲 [ chún jū yàn yǐn ]

解釋 同「鶉居鷇食」。

出處 《隋書·薛道衡傳》:「鶉居鷇飲,不殊於羽族。」

54黃發垂髫 [ huáng fà chuí tiáo ]

解釋 黃發:老年人頭發由白轉黃;垂髫:古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。

出處 《詩經·魯頌·閟宮》:「黃發台背。」晉·潘嶽《藉田賦》:「垂髫總發。」

55金匱石室 [ jīn guì shí shì ]

解釋 匱:櫃子。古時國家收藏重要文書處。

出處 《史記·太史公自序》:「遷為太史令,紬史記、石室金匱之書。」

56分形同氣 [ fēn xíng tóng qì ]

解釋 形容父母與子女的關係十分密切。

出處 戰國 呂不韋《呂氏春秋 精通》:「父母之於子也,子之於父母也,一體而兩分,同氣而異息。」

57丹書鐵券 [ dān shū tiě quàn ]

解釋 丹書:用朱砂寫字;鐵契:用鐵製的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上,故名。

出處 《後漢書 祭遵傳》:「丹書鐵券,傳於無窮。

58裘馬聲色 [ qiú mǎ shēng sè ]

解釋 衣輕裘,乘肥馬,醉心歌舞,迷戀女色。謂貪圖享受,生活糜爛。

出處 明 歸有光《宋史論讚 諸王總論》:「宋諸王鹹以文雅自飭,工筆劄,喜《詩》《書》,不專溺於裘馬聲色之間,蓋其風流自上被之也。」

59招財納福 [ zhāo cái nà fú ]

解釋 納:享受。發財享福。

出處 伊索《伊索寓言·赫耳墨斯的雕像》:「他看見自己的像,心想自己是個掌管招財納福的天使,人們一定要出高價來買,就問值多少錢。」

60雉頭狐腋 [ zhì tóu hú yè ]

解釋 以雉頭狐腋做成的裘衣。形容穿著講究,生活奢侈。

出處 北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·開善寺》:「晉室石崇乃是庶姓,猶能雉頭狐腋,畫卵雕薪;況我大魏天王,不為華侈?」

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