1兩袖清風
解釋 原指兩袖迎風而起；飄飄揚揚的姿態。後比喻做官的時候；十分清廉；除 衣袖中的清風之外；別無所有。現也指清貧；沒有財產。也作「清風兩袖」。
出處 元 魏初《送楊季梅》詩：「父親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩。」
2剛正不阿
解釋 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 一員官》：「濟南同知吳公，剛正不阿。」
3大公無私
解釋 一心為公；沒有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。
出處 清 龔自珍《論私》：「矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。」
4奮不顧身
解釋 奮：振作精神；鼓起幹勁。指勇往直前；不顧個人安危。
出處 西漢 司馬遷《報任安書》：「常思奮不顧身以徇國家之急。」
5光明磊落
解釋 磊落：錯落分明；引申指人灑脫不拘；直率開朗。指心地光明正大；胸懷坦白。
出處 宋 朱熹《朱子語類》第74卷：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
6拾金不昧
解釋 昧：隱瞞；金：原指金錢；現泛指錢物；拾到東西不藏起來據為己有。
出處 清 李綠園《歧路燈》：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
7兢兢業業
解釋 兢兢：小心謹慎的樣子；業業：擔心害怕的樣子。形容做事小心謹慎；認真踏實。
出處 《詩經 大雅 雲漢》：「早既大甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。」
8德高望重
解釋 道德好；聲望大。多形容老年人為人好；有名望。
出處 宋 司馬光《辭人對小殿劄子》：「臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。」
9堂堂正正
解釋 原指軍隊陣容盛大。後形容光明正大。堂堂：強大威武；正正：整齊。
出處 先秦 孫武《孫子 軍爭》：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」
10德才兼備
解釋 品德和能力都具備。兼備：都具備。
出處 《元史 豐臧夢解傳》：「乃舉夢解才德兼備，宜擢清要，以展所蘊。」
11鐵麵無私
解釋 形容公正嚴明；不講情麵。鐵麵：比喻剛直無私。
出處 清 曹雪芹《紅樓夢》第45回：「我想必得你去作個‘監社禦史’，鐵麵無私才好。」
12冰清玉潔
解釋 清：清澈；潔：潔白。像冰那樣清澈；像玉那樣潔白。也作「玉潔冰清」。比喻人品高尚、純潔；做事光明磊落。
出處 西漢 司馬遷《與摯伯陵書》：「伏唯伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。」
13忠心耿耿
解釋 耿耿：忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：「當日令尊伯伯為國捐軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
14廉潔奉公
解釋 廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪汙；不受賄；一心為公。
出處 孫力《都市風流》第12章：「你廉潔奉公，不就是個大公務員嗎？」
15高風亮節
解釋 高尚的品德；堅貞的節操。形容人的品行高尚。
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話後集》：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
16死而後已
解釋 已：停止；完畢。死了以後方才停止。指一生努力奮鬥；一直到死為止。奉獻了一切。
出處 先秦 孔子《論語 泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
17克己奉公
解釋 克己：克製自己的私欲；奉公：以公事為重。指嚴格要求自己；一心為公。
出處 南朝 宋 範曄《後漢書 祭遵傳》：「遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。」
18不屈不撓
解釋 屈、撓：彎曲。不屈服。形容不畏強暴和困難；十分頑強；決不屈服。
出處 東漢 班固《漢書 敘傳下》：「樂昌篤實，不橈（撓）不詘（屈）。」
19助人為樂
解釋 把幫助別人作為一種快樂。
出處 冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
20大義凜然
解釋 臨難不苟的節操令人敬畏；不可侵犯。形容為了正義而堅強不屈。大義：正義、正氣；凜然：嚴肅使人敬畏的樣子。
出處 清 顧炎武《日知錄 孫氏西齋錄》：「至於起王氏已廢之魂，上配天皇；條高後擅政之年，下係中宗，大義凜然。」
21忠貞不渝
解釋 忠誠堅定；永不改變。忠：忠誠；貞：有操守；堅定；渝：改變。
出處 郭小川《團泊窪的秋天》：「戰士自有戰士的愛情；忠貞不渝，新美如畫。」
22襟懷坦白
解釋 襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。
出處 清 陳文述《放牛行同前韻》：「董君性仁慈，襟懷亦坦白。」
23樂於助人
解釋 很樂意幫助別人。
出處 司馬文森《風雨桐江》第一章：「她見他為人忠厚，樂於助人，也信任他，處處請教。」
24懷瑾握瑜
解釋 瑾、瑜：美玉。懷裏揣著瑾；手裏拿著瑜。比喻人具有純潔而優美的品德。
出處 戰國 楚 屈原《楚辭 九章 懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
25蕙心紈質
解釋 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
出處 南朝 宋 鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。」
26高情遠致
解釋 高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出處 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》：「高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北麵。」
27不同流俗
解釋 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
出處 《禮記 射義》：「不從流俗。
28德厚流光
解釋 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
出處 《穀梁傳 僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」
29厚德載物
解釋 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處 《周易 坤》：「《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。」
30高山景行
解釋 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
出處 《詩經 小雅 車舝》：「高山仰止，景行行止。」
31一塵不染
解釋 原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做「六塵」；說道者不為六塵所玷汙；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染和腐蝕。也形容環境清靜整潔。
出處 宋 張耒《臘初小雪後圃梅開》：「一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。」
32數不勝數
解釋 數：計算；勝：盡。數都數不過來。形容數量極多；很難計算。
出處 《方岩記靜》：「類似這樣的奇跡靈異，還數不勝數，所以一年四季，方岩香火不絕，而尤以春秋為盛。」
33規規矩矩
解釋 指人的品行方正，謹守禮法。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：「說了不多幾句話，寶玉也來了，進門見了王夫人，不過規規矩矩說了幾句。」
34隨聲附和
解釋 自己沒有主見；別人怎麼說；就跟著怎麼說。隨：跟著；和：音賀。
出處 明 許仲琳《封神演義》：「崇侯虎不過隨聲附和，實非本心。」
35功德無量
解釋 世界各地：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱讚做了好事。
出處 宋 釋道原《景德傳燈錄 南陽慧忠國師》：「功德無量，非口所說，非意所陳。」
36溫文爾雅
解釋 形容人態度溫和；舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。
出處 清 蒲鬆齡《聊齋誌異 陳錫九》：「太守愕然曰：‘此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？’」
37不計其數
解釋 計：計算。沒法子計算數目。形容極多。
出處 宋 周密《癸辛雜識別集下 襄陽始末》：「火炮、藥箭射死北兵及墜水者，不計其數。」
38赤膽忠心
解釋 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作「忠心赤膽」。
出處 清 錢采《說嶽全傳》第30回：「赤膽忠心扶社稷。」
39肝膽相照
解釋 形容對人忠誠；用真心相待。肝膽：比喻真誠的心。
出處 宋 文天祥《與陳察院文龍書》：「所恃知己肝膽相照，臨書不憚傾倒。」
40表裏如一
解釋 表：外表；裏：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
出處 先秦 孔子《論語 顏淵》：「行之以忠者，是事實要著實。」宋 朱熹集注：「以忠，則表裏如一。」
41彬彬有禮
解釋 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
出處 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
42舍生取義
解釋 為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
43視死如歸
解釋 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。
出處 《韓非子 外儲說左下》：「三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。」《呂氏春秋 勿躬》：「三軍之士，視死如歸。」
44亭亭玉立
解釋 形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。
出處 《北齊書 徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。」
45千千萬萬
解釋 形容為數極多。
出處 唐 杜牧《晚晴賦》：「千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。」
46豁達大度
解釋 豁達：開朗；大度：氣量大。形容人心的開闊；有度量；能容人。
出處 晉 潘嶽《西征賦》：「觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。」
47不勝枚舉
解釋 勝：盡；枚：個。無法一個一個全部列舉出來。形容同一類的人或事物很多。
出處 清 錢大昕《十駕齋養新錄》：「而宋人撰述不見於誌者，又複不勝枚舉。」
48小家碧玉
解釋 小戶人家的女子；名字叫碧玉。後泛指小戶人家年輕美貌的女子。
出處 晉 孫綽《情人碧玉歌》：「碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎意氣重，遂得結金蘭。」
49虛懷若穀
解釋 謙虛的胸懷像深廣的山穀。形容非常謙虛。穀：山穀。
出處 先秦 李耳《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若穀。」
50一絲不苟
解釋 苟：苟且。絲毫也不馬虎。形容辦事極為認真。
出處 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
51鞠躬盡瘁
解釋 指恭敬謹慎，竭盡心力。
出處 明 宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：「祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。」
52舍生忘死
解釋 不把個人的生死放在心上。舍：舍棄。
出處 元 關漢卿《哭存孝》第二折：「說與俺能爭好鬥的番官，舍生忘死家將。」
53舍己為人
解釋 舍棄自己的利益而去幫助別人。
出處 先秦 孔子《論語 先進》：「吾與點也。」朱熹集注：「初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
54誓死不二
解釋 誓死：立下誌願，至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。
出處 魯迅《華蓋集 夏三蟲》：「被吃者也無須在被吃之前，先承認自己之理應被吃，心悅誠服，誓死不二。」
55高風峻節
解釋 高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節
出處 宋 胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
56德薄才疏
解釋 薄：淺；疏：空虛。品行和才能都很差。常作謙辭。
出處 明 施耐庵《水滸傳》第六十八回：「小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過分。
57才德兼備
解釋 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
出處 元 無名氏《娶小喬》第一折：「江東有一故友，乃魯子敬，此人才德兼備。」
58卑鄙齷齪
解釋 齷齪：肮髒。品行惡劣下流。
出處 明 唐順之《答俞教諭》：「其於卑鄙齷齪越禮放法者，固未嚐敢有雷同隨俗之心，而其間尚可告語轉移者。」
59堅強不屈
解釋 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
出處 荀況《荀子 法行》：「堅剛而不屈，義也。」
60威武不屈
解釋 強暴的壓力不能使之屈服；表示堅貞頑強。威武：權勢；武力。
出處 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
61明眸善睞
解釋 形容女子的眼睛明亮而靈活。
出處 三國 魏 曹植《洛神賦》：「丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。」
62狗彘不若
解釋 連豬狗都不如。比喻品行十分惡劣。彘：豬。
出處 荀況《荀子 榮辱》：「人也，下忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。」
63善解人意
解釋 善：善於；解：理解。善於理解別人的意圖。
出處 清·褚人獲《隋唐演義》第87回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
64心細如發
解釋 亦作「心細於發」。極言小心謹慎，考慮周密。
出處 吳梅《題天香石硯室棋譜》詩：「頗聞棋訣在善守，心細如發才如鬥。」
65德隆望重
解釋 猶言德高望重。
出處 《晉書·會稽文孝王道子傳》：「元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
66砥節厲行
解釋 見「砥節勵行」。
出處 漢·蔡邕《郭有道碑文》：「若乃砥節厲行，直道正辭。」
67砥礪名行
解釋 砥礪：磨礪；名行：名譽和品行。砥礪磨煉自己的名譽和品行。
出處 晉·陳壽《三國誌·魏誌·杜畿傳》裴鬆之注引《杜氏新書》曰：「豐砥礪名行以要世譽，而恕誕節直意，與豐殊趣。」
68海納百川
解釋 納：容納，包容。大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
出處 晉·袁宏《三國名臣序讚》：「形器不存，方寸海納。」李周翰注：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」
69方正不阿
解釋 方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
出處 《明史·王徽傳》：「有方正不阿者，即以為不肖，而朝夕讒謗之，日加浸潤，來免改疑。」
70見危授命
解釋 在危急關頭勇於獻出自己的生命。
出處 先秦 孔子《論語 憲問》：「見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」
71大人君子
解釋 大人：古代尊稱；君子：指品行好的人。指才德兼備的人。
出處 清·王夫之《讀通鑒論·唐中宗》：「庸人視之，如推車於太行之險，大人君子視之，一葦可杭之淺者也。」
72謙謙君子
解釋 指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處 《周易 謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
73冰魂雪魄
解釋 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
出處 五代 王定保《唐摭言 海敘不遇》：「詩曰：‘忍苦為詩身到此，冰魂雪魄已難招；直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。’」
74方正不苟
解釋 方正：正直；苟：苟且，不正派。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
出處 清·錢泳《履園叢話·者者居》：「嘉定有老儒，名朱綱，為人方正不苟，頗信佛老之說。」
75精金良玉
解釋 比喻人品純潔或物品精美。
出處 宋·程頤《程明道先生行狀》：「先生資稟既異，而充養有道，純粹如精金，溫潤如良玉。」
76狗彘不食
解釋 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。
出處 東漢 班固《漢書 元後傳》：「受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不複顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。」
77狗彘不如
解釋 見「狗彘不若」。
出處 清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：「君有難，臣當不顧其身而救之，豈言退耶！直狗彘不如也！」
78砥節礪行
解釋 見「砥節勵行」。
出處 王闓運《曾孝子碑文》：「惟先生姿度樸堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 」
79砥節勵行
解釋 砥礪操守和品行。
出處 《孔叢子·公儀》：「魯人有公儀休者，砥節勵行，樂道好古，恬於榮利，不事諸侯。」
80蕙質蘭心
解釋 蕙：一種香草；蘭：蘭花。蕙草樣的心地，蘭花似的本質。比喻女子心地純潔，性格高雅。
出處 宋·柳永《離別難》：「有天然蕙質蘭心，美韶容，何啻值千金。」
81砥廉峻隅
解釋 經過磨礪，使棱角更加分明。
出處 明·唐順之《方硯銘》：「汝之守，足以砥廉峻隅，而不刓於頑也。」
82玉樹臨風
解釋 形容人風度瀟灑，秀美多姿。亦作「臨風玉樹」。
出處 清·荑荻散人《玉嬌梨》第20回：「其人品之美，翩翩皎皎，有如玉樹臨風。」
83德淺行薄
解釋 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
出處 明·朱權《衝模子》第二折：「道窈然難言哉，恐子德淺行薄，何以克當？」
84敬老慈幼
解釋 敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。
出處 先秦 孟軻《孟子 告子下》：「敬老慈幼，無忘賓旅。」
85砥身礪行
解釋 猶言砥節礪行。
出處 《梁書·儒林傳序》：「建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。」
86詭譎無行
解釋 詭譎：欺詐；無行：缺德。指欺詐成性，品行不端。
出處 宋·洪邁《夷堅丙誌·河北道士》：「而宋詭譎無行，且懶惰，不肯竟其學。」
87行比伯夷
解釋 行：品德；伯夷：商末孤竹君長子。品行可與伯夷相比擬。形容品德高潔。
出處 戰國·楚·屈原《九章·桔頌》：「年歲雖小，可師長兮，行比伯夷，置以為像兮。」
88天地神明
解釋 指上天和神靈。
出處 明·施耐庵《水滸傳》第77回：「童貫在馬上以手加額，頂禮天地神明道：‘慚愧！脫得這場大難！’」
89含霜履雪
解釋 比喻品行高潔。
出處 晉·葛洪《抱樸子·漢過》：「含霜履雪，義不苟合；據道推方，嶷然不群。」
90高躅大年
解釋 躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。
出處 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第17章：「雖高躅大年，不複勞以朝請，而國有大故，當就谘詢。」
91誌慮忠純
解釋 誌慮：意誌和心思。指忠心耿耿，堅貞不二。
出處 三國·蜀·諸葛亮《前出師表》：「此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。」
92行同能偶
解釋 品行相同，才能相等。
出處 《漢書·食貨誌上》：「諸侯歲貢少學之異者於天子，學於大學，命曰造士。行同能偶，則別之以射，然後爵命焉。」
93好漢惜好漢
解釋 惜：愛惜。指才能品行相同的人互相敬重。
出處 明·馮夢龍《東周列國誌》第62回：「我與將軍以勇力齊名，好漢惜好漢，何忍自相戕賊乎？」
94狗豬不食其餘
解釋 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
出處 東漢 班固《漢書 元後傳》：「受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不複顧恩義。人如此者，狗豬不食其餘。」
95狗鼠不食汝餘
解釋 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：「因不複前而歎曰：‘狗鼠不食汝餘，死故應爾。’至山陵，亦竟不臨。」
96狗彘不食汝餘
解釋 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。
出處 《明史·李任傳》：「汝為大將，不能殺賊，反為賊用，狗彘不食汝餘。」